id., nie partie, prop. 49* 44 Id,y prop

leurs elle produit la vénération, etc. C est à elle que s'D[)i>0Hcnt le dédain et le mépris. — Mais, outre que la passîûïi varie avec les qualités de Tobjet (façon dont il y répond, présence, liberté, singularité), elle change aussi avec la nature et les dispositions du sujet. Suivant en effet qu'une impression tombe dans tel ou tel esprit, et à tel ou tel moment, elle s'y trouve dans un milieu aî^te ou non à la propager et à la fortiûer. fcMjioji Ilis idées concomitantes qu'elle y rencontre, selon les associations qu'elle y contracte, elle y de>'ieiit^ par accident, une cause d'espérance ou de crainte \ Suivant que nous étions préoccupés, en apercevant un homme, d'idées joyeuses ou d'idées tristes, nous l'aimons ou nous le haïssons. Aussi fautil recori naître que « différents hommes peuvent être aitecLéti de façon différente par un seul et même objet, til 1(3 iiK^ino homme peut aussi être affecté par un seul et tnùme objet de façon différente dans des temps diffêi\?nlâ ' u.

Ctj qnMl faut, d'une manière générale, conclure de là, c'est rinfmie variété des formes de la passion. « Autant il y a d'espèces d'objets qui nous affectent, au tant, il faut reconnaître d'espèces de joie, de tristesse ti de désir, et en général de toutes les passions qui sont eoijiposées de celles-là ^ » Et, d'autre part, autant il y a dindividus différents, autant même, pourraiton dire, il y a, chez un même individu, d'êtres diffé-

J . Èthiqur.^ Ulc partie, prop. 50.

2^ hL^ jH'op. 51.