‹ La morale des Jésuites [microform]Chapitre 15 sur 344 · De I'acte volontaire en particulier · texte numérisé non relu

De I'acte volontaire en particulier

Comme il n'y a aucune difficulte particuliere pour les autres volontes, nous ne parlerons que de la volonte indirecte.

7. Cette volonte comme on Fa dit, n'a pas un but direct en elle-meme, mais resulte d'une autre chose directement voulue, comme I'effet de la cause. Qui veut la cause veut 1'effet qui la suit, s'il a prevu cet effet

II y a plusieurs sortes de causes :

1 Physique ou morale . . . .

2 Immediate ou mediate

3 Procheoueloigne'e. . . .

4 Cause par elle-meme (per se) ou par accident (per accidens).

La premiere tend, par sa nature, a produire I'effet. Ainsi, Irop Loire est la cause, par elle-meme de 1'ivresse. La seconde, bien que n'etant pas destinee par sa nature a produire I'effet, cependant, par suite de quelque circon-

stance, pent le produire. Ainsi, Thomicide peut resulter de 1'ivresse.

8. tin effet mauvais provenant de volonte indirecte, c'est-a-dirc d'tme cause directement voulue, ne doit pas toujours e;ro imputee comme faute a sou auteur.

11 faut, pour qu'il y ait faute, trois conditions : que cet auteur ait jircvu, au moins confusement, 1'effet ; qu'il ait pu ne pas produire la cause...;. qu'il ait etc tenu de ne pas produire la cause, ou de la supprimer si elle existaitdeja

9. 11 est permis de produire une cause bonne ou indifferente de laquelle suit aussitot un double effet, 1'un bon, 1'autre mauvais, si la cause est serieuse, et I'lntention honnete, non clirigee vers 1'effet mauvais 1 .

Car, si cela n'etait permis, Pauteur pecherait soit pour 1'intention d'un effet mauvais, soit pour la production de la cause, soit pour la prevision de 1'effet mauvais. Or rien de cela ne pent elre soutenu. . . . . . . . . . .

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