GAS

Substance avec laquellc on doit faire la premiere consecration.

Le pretre Vitalis, habitant dans uri pays ou le fromcnt ne pousse pas el n'est pas facile a trouver, sesert, pour le sacrement de 1'Eucharislie, d'hoslies faites avcc de 1'epeautre, d'autres fois avec du seigle ou de 1'orge, et quelquefois avec toules ces matieres melangees.

D. l re . Quellc esi la substance avec laquelle on doit faire la premiere consecration ? .

D. 2 e . La consecration d : e Vitalis est-elle valable?

JR. a, la i re l). La substance avec laquelle on. doit co.asacrcr est le pain de froraent, c'esUi-dicc le pain re?garde general em e.n.t corarnc le pain proprcment dit.

R^ a la 2, D. La consecration de Vila Us n'est pas va-

lab'c avcc le pain d'orge, parce que ce n'est pas le pain proprement ciit. Cette substance, corame douleuse, doit done ctre prohihee ici. 11 en est de memo de i'epeautre ou du graau. Cependant, dans quelques endroits on donne une espece de I'roraent sous le nom d'epeautre, et i'on en iait du pain proprement dit.

L melange fait par Vilalis est aussi douteux, et memo, si la quantited'orgei'emporte, la substance n'est pas valable.

GAS VIII

lie ministbre de 1'Eucharistie

Nicaon, pretre, ayant mal a la main, et ne pouvant se servir de son index pour la communion, prend 1'nostie et 1'ofi're entre le pouce et le medius.

D. Que penser de Nicaon ?

R. II n'est pas permis de dojmer 1'Eucharistie avec d'autrcs doigls que le pouce et 1'index.... Et par suite, Nicaon a, en priucipe, gravement peclie.

CAS XXI

Le saint Yiatique

Le pretre Lucain, apprenant que Romarin, homme de noble farnillc, est gravement malade, accourt vers lui. II est ecarte d'abord par la famille du malade. Sur ses instances, ou le laisse eulrer, a la condition qu'il ne parlera ni de la mort, ni des sacrements, pour ne pas frapper le malade. Malgre cela, le pretre

s'efforce de disposer le malade, et avec tant debonheur, qu'il regoit aussilot sa confession. Mais, plus tard, torsqu'il s'agit de lui adminislrer le saint Viatique, il trouve son epouse gravement malade aussi ; .c'est pourquoi on le congedie comme un visileur funeste, et i! arrive quo liomarin meurt la meme nuit, sans avoir reQu le Viatique.

D. Y a-t-il obligation de donner et dc recevoir le saint Viatique?

R. Les deux obligations sont graves par elles-memes, selon.toutes les antorites, car : 1 le pasteur des ames est tenu d'administrer 1'Eucharistie a ses ouailles par devoir, pendant la vie, toutes les ibis qu'ilsla reclament raisonnablement, et a plus forte raison lorsqu'il y a danger do mort, parce qu'il lui appartienl de fournir les choses necessaires ou tres utiles au salut; 2 les fideles, d'apres les recommandations du Christ et de PEglise, do i vent communier souvent dans le cours de leur vie, a plus forte raison ils y sont obliges en danger de mort, alin qu'ils soient fortifies contre les ennemis spirituels par ce divin secours.

CAS XII

Changement d'application

Titien, cure, a rcgu, d'une noble et tres pieuse femme, une piece d'or pour oft'rir, a son intention, le samedi, une messe a 1'autel de la Vierge. Mais, le memo jour,

il doit deja dire la messe a 1'intention d'un delimit. Que fait-il? II s'adresse a Tihuree^ preire lieavee lui d'amitie : Yeux-tu, lui dit-ii, celebrer la messe gratis a mon intention, samedi proebain^ et hmdi, a mon lour, je la dirai a la tienne? Tiburce aeeepte^ et ainsi notre cure asatisfait a ses deux obligations et a gardt sa piece d'or.

D. Que penser de Titien ?

R. Titien a agi licitement, suivant 1'opinion la plus probable.