‹ La morale des Jésuites [microform]Chapitre 228 sur 344 · DE CONSCIENCE SUR LI CONFESSION · texte numérisé non relu

DE CONSCIENCE SUR LI CONFESSION

CAS XI

dreonsfances des pechcs

Le jeune Paschasius a commis le peclie honteus avec sa propre soeur, avec sa cousine germaine, et avcc la femrae de son frere. Revenu -a de meilleurs sentiments, il va s'e jeter aux pieds de son confesseur, et, avec une gi ande contrition, lui declare qu'il a agi honteusement avec trois femmes de ses parentes.

D. Paschasius a-t-il fait ainsi une confession pleniere, on aurait-il du declarer les degres et 1'espece de la parente?

R. l re . Paschasius n ? a pas fait une confession pie niere, parce qu'il a tu la circonstance de 1'adultere avec la femme de son frere.

II eut du au moins ajouter qu'une dcs trois femmes etait liee par lemariage.

2 e . M eut iweme du declarer 1'inceste avec sa propro sG6ur,c'st-a-direavec une parente au premier degre en ligne coOaterale. La raison en est que le respect qui est du aux soBurs et aux freres est d'un autre genre quo celui qui est du aux awtrcs parents collateraux. Ccl.i resalte <le ce que 1'Eglise n'accorde jamais de dispense pour le mariage dans ce degre dc parente. C'est Fopinion commune de Lugo, de Lacroix. Mais S. LL r . professe une opinion contraire, comme probable, part:'.

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qu'une tclle union (talis copula) n'estpas defenduepar le droit naturel, corame il resulle, dil-il, dc 1'pxemple donne par les enfants d'Adam, Mais on peut repondre que celte union cst defendue au moins par le droit saturel au sens large, et plus encore que la polygamie, \'unique exception venant de la neressiie.

5 L'opinion plus probable est que Paschasius n'a pas du declarer le degre de parente pour sa cousine, parce que les autres degres ne font que produirc unc circonstance aggravante : S. Lig. ct autres, d'apres Popinion la plus commune; au contraire, Concina, etc. Et il n'a pas du enoncer le degre de parente pour sa belle-so3tir, parce que, si Pon excepte le premier degre en ligne quasi-directe, c'est-a-dire en Ire beau-pere et belle-fille, et entre beau-fils et belle-mere, 1'upinion plus probable est que le peche de luxure ne change pas d'esfece selon les differents degres, et il n'est pas necessaire de distinguer entre la parcnle par le sang et la parente par alliance. S. Liguori prouve quo c'est Popinion commune des theolosiens.

CAS XIII

Dnonciation dn complice

L Bertoldus a commis le crime horrible de Pinceste sur sa propre sosur, laquelle est bien connue du pretre de la paruisse, dont elle doit tres prochaincment epouser le ncveu. Le temps pascal presse, et le malheureux ne peut se confcsser qu'a son pastcur. II hesite longtemps s'il doit ets'il peut declarer Piucesle commis sur sa propre soeur, en la deshonorant au\ yeux du pretre. II a Unit omctlre son peche, lorsqu'a force d'y refle- <hir il trouve un moyen de se tirer d'un si grand em-

barras, et il fait celtc confession : J'ai commis 1'inceste une fois sur une parente.

II.'GEgidius, remarquant que sa samr est enceinte de Caius, son amant, entre en fureur, Ja frappe gravement et la fait ainsi avorter. Se repentant de son action, il avoue qu'il a frappe gravement sa soeur^mais il ne dit pas qu'clle elait enceinte, ni qu'il i'a fait avorter, pour ne pas reveler ce crime a son confesseur dont il est pariaitcment connu, ainsi que toute sa familie.

D. l re . Doit-on s'accnser d'un peche qu'on ne peut declarer sans declarer le complice?

D. 2 e . Peut-on declarer le peche au confeseur qtii connail le complice, si Ton peut avoir un autre confesseur?

D. 5 e . T a-t-il obligation de declarer un peche mortel dont on ne peut s'accuser sans deshcnorer un aulre, qui a ete 1'objet 6u 1'occasi'in du pech-5?

D. 4 e . Que fuul-il faire dans les deux cas?

- R. Ala l re D. Oui, c'est Topinion plus commune et plus probable, parce qu'il n'y a pas de raison Icgitime qui nous dispense d'avouer un peche. Car le prejudice qui rcsulte de la denonciation du complice est inherent a la confession el!e mcme. Autremcnt, dans beaucoup d'endroi's, ou tons les fideles sont connus des cures et de leurs vicaires, la confession ne serait presque plus en vijjucur, car les parents, les Gls, les epoux, scraient dispenses la plupart du temps de declarer leurs peohcs, ce qui est absurde.

D'aulrcs cepondant, asscz nombreux, le nient, d'apres une opinion pr obable.

R. a la 2 e D. Non, si Ton peut trouvrr facilement un autre pretre ; mais on trouve memo facilement de? motifs de dispense. En outre, en meltant de cole ces motifs de dispense, d'une maniere generale le peche

LfrttORJLLB ES J&SUITES.

si 1'on conservait le eonfesseur or-

ne serait pas grave, dinaire.

R. a la 3 e D. Oui, ce qui results de la reponse 5 la l te question, car la raison tiree de Vintdgritd tie la confession n'exige pas moins qu'on denonce celui quj n'est pas complice que eelui qui est complice, quand autrement il ne peut y avoir integrite.

R. ala4? D. Dans le l er cas, Bertoldus est tenu de dire qu'il a commis 1'inceste sur tine parente au pemier degre en ligne collaterale, ou plus brievement sur sa scaur, ce qui resulte dc la reponse a la l pe question. Cependant, selon S. Lig., on donnerait satisfaction en disant : J'ai peche avec une parenle . Cellc opinion n'est pas du tout la mienne; mais, puisqu'elle est d'un si grand docteur, je ne puis la condamner.

D-ans fe 2 e cas, que votis semble-t-il d'(Egidius ? La chose est delicate. D'un cote, il ne parait pas qu'il ait pu declarer son peche sans declarer les circonstances Jndiquees. Cependant, selon beaucoup, il pourrait sc confesser separement des deux peches, d'avoir frappe sa soeur et d'avoir fait avorter une femme. Ne dites pas qu'il omeltrait ainsi la circonstance speciale de la parente, quant au meurtre du fcetus ; car, d'unemaniere probable, le mauvais traitement des parents ne produit nas une nouvelle espece.de peche, a moius qu'il ne s'agisse des parents en ligne direcle au premier et au second degre. Or, 1'enfant tue, le fils de la soeur, est [jarent au Iroisi-eme degre en ligae collaterale : done, par rapport a lui, QEgidius n'a pas viole d'une maniere speciale la vertu de piete.

Done, si, au lieu de sa soeur, OEgidius eut frappe sa mere veuve, enceinte criminellement, il ne pourrait se tirer de ces difficultes, et devrail declarer toutes les circonstances indiquees.

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