CR LE VI 8 PRECEPTE DU DECALOGUE

11 ne faut cependant pas elre trop curieux : Qui coitnm habuit cum Lruto, non lenetur exprimere cujus specie! illud fuerit,m'si forte adeoturpe sit ac sordidum r ut in ejuscongressu sese prodat libido qucedam singulariter humanitatem dedecens. Nee necesse est declarare an congressus factus fuerit in alvo, an vero in alia parte corporis bruti... Quel devergondage d'imagination monacale, hantee par des re"veries solitaires * !

II y a aussi un article pour le <( coitus cum daemons, qui, en outre de Thorreur de la bestialite, contient une malice particuliere, un peehe centre la religion, puisque

et presentent une seventh qui rend trop difficile la fraction de confesseur , I'abbe Craisson, dis-je, fait montre ici de I'imagination la plus ral'liuee.

11 se demandes'ily asodomie, si vir coierit extra yas, y. g, inter crura, brachia aut alias jnulieris partes , et consacre un paragvaphe special a la question de savoir : a An pollutio in ore sit diversoe speciei? Affirmant nonnulli, dit-il, vocantes hoc peccalum irrumationem. Probabilius babet S. Liguori, quod sit pollutio cum incboala fornicatione si vir polluatur iu ore fo3min?e; si vero polluatur in ore maris, bpc es!- sodomia proprie dicta.

C'est encore a ce grand saint que revieqt 1'honneur d'avoir decouvert pourquoi c'est un peche mortel si vir immittat pudenda in os foeminse . La raison est que ob calorem oris, adest proximum periculu.m pollutionis. (S. Liguori, t. VI.)

II y a encore des cboses interessantes, par exemple de savoir a si l?i sodomie entrc parents est uninceste. Diana, quo nous connaissons deja, le niait tout a fait : Quia ad incestum requiritur coitus in vase debito cum mixtione sanguinis . i> La dissertation gur ce point est longue et instructive .

Craissnn rapporte ensuite les peines edictees par S. Pie V contre les clercs sodomistes et declare, comme le faisait jadis Escobar (V. ci-dessus, p. 131) que pour les encourir, les clercs devront s'enetre frequemment rendus coupables : celui qui n'a pechS qa'ane ou deux fois sera excuse (p. 104). II convient aussi de recbercber si ces peines s'ap^ pliquent anx clercs sodomistes patients, a ceux qui bestialilateiE exercent > ; pour les premiers il y a conlroverse, mais non pour les derniers, que saint Liguori exempte, parce qu'ea matiere penale on nepeui pas proceder par analogie.

1. II y a cependant une sanction pratique a ces monst'uosit& , s'il faut en croire Billuart, qui a non reputat eonsummatam beslialitatepi nisi fiat intra vas bruti, proinde, saltern ut plurimum, consummari neqult a mulieribusl*

518 LA MORALE DBS jfiSUfTES.

c'est un commerce avec le plus furieux ennemi de Dieu *. Mais voici qui depasse toutes choses : Reperire est etiam mulieres et puellas quae, cum veneream vbluptatem ex minoris bestice lingua lambente ceperint aid pollutionem sint expertce, valde cruciantur, nee illud declarare audent.... Expedit igitur prudeuter...a mulieribus et etiam a puellis t quaerere utrum cum bestia aliquid inhoneste egerint, v. g., bestiam in lectum intromittendo sequc ab ea lambenle tangi procurando . Et la pratique est favorable : Ita exonerari conscientias non semel experientia docet !

Remarquez que ce paragraphe est tout moderne, signe Rousselot. Et maintenant, oyez, peres de famille, ayez ce qu'au fonddu confessionnal obscuret redoute, dans lachapelle embaumee et silencieuse, un jeune et vigoureux vicaire pourra et devra demander a vos filles, des 1'age de six ans 2 !

Enfin, pour tirer 1'e'chelle : Quajritur ad quam speciem pertineat horrendus cum muliere mortua concubitus 1 5