I. Xéxopiio.v

2o() MORALE PIIH.OSOPHIQUE DANS LES SOCIÉTÉS GRÉCO-ROMAINES

alors lui dit : « El parce ([u’elles sont libres el vos parentes, A'Ous pensez qu’elles ne doivent faire autre chose que manger et dormir?*... Vos parentes ont-elles appris tout ce que que vous dites qu'elles savent, comme des choses inutiles à la vie et dont elles ne voulaient faire aucun usage, ou eomme des choses auxquelles elles devaient s’appliquer et dont elles tireraient parti ? Qui appellerons-nous sages? sont-ce les paresseux, ou les hommes occupés d'objets utiles? Quels sont les plus jusies, de ceux qui travaillent, ou de ceux (jui i-êvent, les bras croisés, aux moyens de subsister? En ce moment, j'en suis sur, vous n'aimez pas vos parentes, parce que vous sentez qu elles vous ruinent; et elles ne vous aiment pas, parce qu’elles vous voient embarrassé d'elles?... Mais qu’elles travaillent sous vos yeux, vous les aimerez, en voyant qu’elles vous sont utiles ; elles vous cbériront, paree qu’elles reconnaîtront qu’elles vous plaisent. Vous vous rappellerez avec plus de plaisir vos services mutuels ; ce souvenir ajoutera à la reconnaissanee, et vous en deviendrez meilleurs amis et meilleurs parents. — En vérité, Socrate, vous me donnez un excellent conseil. Tantôt je n’osais emprunter de l’argent, parce que je savais qu’ayant dépensé celle somme, je serais hors d’état de la rendre : je crois pouvoir emprunter à présent pour commencer les travaux. Dès ce moment les fonds se trouvèrent, la laine fut achetée : les parentes d’Arislarque dînaient en travaillant ; le travail fini, elles soupaient. La tristesse fit place à la gaieté, le soupçon à la confiance. Elles aimèrent Aristarque comme leur protecteur ; il les aimait aussi, car elles lui étaient utiles. ' a

Dans une autre circonstanee plus délicate cneore peutêtre, Soerale est consulté par un ancien ami, privé de sa fortune ; il lui conseille, eontrairement à tous les préjugés sociaux de son temps, de se plaeer chez un homme riche comme éeonome, c’est-à-dire dans une fonetion ([ui était toujours exereée par un esclave, quoiqu’elle eût pour objet la surveillanee des ouvriers, des récoltes, etc. « Mais,