Id., II, J). 42Ü et suiv

nom de Talivé, contre les riches, les rois, les lemmes, le peuple entier ; « Les haines disaï, fait observer E. Renan sont celles de tous les prophètes. Elles portent sur ce ipii engagerait Israël dans le mouvement général de rimmanité, les relations avec l’extérieur, la richesse, le luxe, les chars, l’appareil extérieur de la force. lahvé seul est grand. 11 sc plaît à humilier les riches et les forts, à abaisser ce qui est élevé, les cèdres du Liban, les chenes de Basan, les montagnes. . . .Tahvéhait les vaisseaux deTliarsis ; il se plaît à briser les objets de luxe. Une des raisons qui font qu’il aime à renverser les idoles, c’est que les idoles sont des objets d’art, en matière précieuse. Les parures et la coquetterie des femmes sont chose presque aussi condamnable que l’idolâtrie. ». (( Puisque les filles de Sion, écrit le prophète, sont orgueilleuses et qu’elles marchent la tête haute, en jouant des prunelles, et qu’elles vont trottinant en faisant cliqueter les anneaux de leurs pieds, Adonaï rendra chauve la nuque des filles de Sion, et lahvé mettra à nu leur... »

Contre ces prédications de haine et ces cxcitatitiiis à la guerre des classes sociales, Jésus protestera non moins énergiquement que contre l’hypocrisie des pharisiens, née d’une religion où les manifestations extérieures de la vertu pouvaient tenir place de la vertu elle-même ; mais les pharisiens devaient l’emporter sur Jésus. Sa conception morale comme sa doctrine religieuse étaient trop idéales pour n’être pas condamnées à succomber sous l’habileté intéressée de ceux qui assoient leur inlluence sur la foi aveugle dans les dogmes et sur la docile exécution des pratiques rituelles, de ceux, eu un mot, qui refusent d’assigner à la morale aucune autre source que la religion.

Du reste, .lésus avait commis, à la suite de tous les prophètes d’Israël, la faute antisociale de ne tenir aucun comjite des besoins naturels des hommes. A la société qui sc serait édifiée sur sa doctrine religieuse, on pourrait appliquer ce que j’ai dit de la société fondée sur la religion hébraïque : (( Prophétisme, piétisme, pharisaïsme sont également enne-