I. y. Spencer, loc. cit., p. 4i

DE l'oRGAMSATIO^ ZMORALE. 69

Toute action coupable est en même temps une impiété, disait Platon sous l'inspiration de Socrate ' . Et oui. Cela peut être gênant; mais c'est vrai. La morale antique, elle est toujours là. Notre esprit la retrouve, à mesure qu'il se trouve lui-même.

Jutoiiuniie de la i'olonté.

Tandis (jue nous opposons cette réplique, l'attaque continue d'un autre côté. D'aucuns, et leur nombre est grand, combattent la légitimité du commandement divin, au nom de l'autonomie de la volonté humaine.

On se rappelle la doctruie du Contrat social. / L'homme est libre; et cette liberté constitue son essence. I Il ne peut donc l'enchaîner ni pour le i)résent ni pour l'avenir, ni en tout ni partiellement : elle est absolument inaliénable. « Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs". »

De là vient la manière dont il faut poser le problème de l'institution sociale. Il ne s'agit pas, comme chez Hobbes, de se jeter corps et àme dans les griffes du Léviathan; la question est de « trouver une forme d'association... par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse