TRENTE-TROISIÈME MAXIME

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Le dissipateur voisine (?); comme les qualités du dissipateur sont un vide pour le frère, tes gens se réjouissent apparemment, ils pleurent dans leur cœur\

Le sens de cette maxime est assez incertain par suite de la présence de mots qui sont des «Traî XeyV®^*- Il "^'^st donc pas étonnant que des divergences assez graves se fassent remarquer entre les diverses traductions.

M. de Rougé, qui n'a traduit que la première partie de la maxime, a rendu le texte ainsi : « Le querelleur repousse : les qualités mômes d'un querelleur portent dommage à son

prochain. » Le mot n Q a90 "® P^^* P^^ ^^^® ^^®' relieur. Ce mot est une racine géminée de qui a son

correspondant dans le copte ^top, -xcp ce qui veut dire dissiper. Ce mot peut être aussi rapproché du mot 'xcp^cp qui signifie faire bombance, luxuriose vivere, comessatio, etc. On voit donc bien qu'il est .provenu de la racine ^cop, car le

1. Mot à mot : le dissipateur, il fait voisinage (?) ; étant les fois d'utilité de rhomme dissipateur en oide de son frôre, tes gens se réjouissent des réjouissances, ils pleurent dans leur cœur.

sens faire bombance n'est qu'un dérivé par effet de dissiper.

Quant au mot M V a ^"^ ^* ^^ Rougé a traduit par repousser, ainsi que M. Chabas, il ne signifie pas repousser, mais côté, d'où le sens de ooisin qu'a le copte p*.tk c'est-àdire de maison à côté. J'en ai fait un verbe, mais je suis loin d'assurer le sens que je propose. Le reste de la phrase a été assezbiencomprisparM.de Rougé, si l'onnetient compte que

des mots qu'il a traduits ; mais la phrase commence par 1 '

copte cpc, et ne saurait par conséquent être une proposition principale.

M. Chabas a traduit toute la maxime ainsi : a Le licencieux est repoussant. Les choses qui font le bonheur du licencieux sont une démence pour des frères : tes parents t'applaudissent gaiement; mais ils pleurent dans leur cœur. » Le mot

licencieux ne saurait rendre n Q 1 SA P^"^ '^^ ^''

sons déjà exposées. L'expression "^ i .-, sH^O ^® r %:y no saurait signifier ce qui fait le oonkeur ; elle

signifie mot à mot les fois de lumière, c'est-à-dire les choses dont on se glorifie, ou môme encore les fois d'utilité, les qualités comme l'a très bien vu M. de Rougé. Le reste est bien rendu par M. Chabas qui a cependant transcrit

(| \\ pour (1 ^v : mais c'est peut-être une faute d'impression. Cet auteur n'a pas compris la dépendance des propo^ sitions et il en a fait autant de propositions séparées qui sont bien traduites chacune.

Si j'ai bien compris, le scribe égyptien prémunit son fils contre les dangers de la dissipation : les qualités d'un viveur sont, dit-il, considérées comme un vide parle frère : aussi les gens qui ont l'air de se réjouir des folies du dissipateur pleurent-ils du fond de leur cceur. Ce sens rend compte de tous les mots excepté du mot que j'ai traduit par voisine et qui est si loin de me satisfaire que je serais tenté de regarder le texte comme fautif.