XXXVI INTRODUCTION

malfaiteurs. Je n'ai pas fait le mal. Je n'ai jamais fait, comme chef d'hommes, travailler au-delà de la tâche. Mon nom est parvenu à la barque de suprématie, mon nom est parvenu aux dignités de suprématie, à l'abondance et aux commandements. Il n'y a eu, par mon fait, ni pauvre, ni souffrant, ni malheureux. Je n'ai point fait ce que délestent les dieux. Je n'ai point fait maltraiter l'esclave par son maître. Je n'ai point fait avoir faim. Je n'ai point fait pleurer. Je n'ai point tué. Je n'ai point fait tuer traitreusement. Je n'ai fait de mensonge à aucun homme. Je n'ai point pille les provisions des temples. Je n'ai point diminué les substances consacrées aux dieux. Je n'ai enlevé ni les pains, ni les bandelettes des momies. Je n'ai point forniqué, je n'ai point commis d'acte honteux avec un prêtre de mon district religieux. Je n'ai ni surfait, ni diminué les approvisionnements ' . Je n'ai point exercé de pression sur le poids de la balance. Je n'ai pas éloigné le lait de la bouche des nourrissons. Je n'ai pas fait main basse sur les bestiaux dans leur pâturage; je n'ai pas pris au filet les oiseaux des dieux. Je n'ai pas péché de poissons à I état de cadavres. Je n'ai point repoussé l'eau à son époque*, je n'ai pas détourné le cours d'un canal. Je n'ai pas éteint la flamme à son heure \ Je n'ai pas fraudé les dieux de leurs offrandes de chair. Je n'ai pas frappé les bestiaux de propriété divine. Je n'ai pas fait obstacle à un dieu dans son exode. Je suis pur, je suis pur, je suis pur. Je suis pur de la pureté du grand Bennou qui est à Héracléopolis, car je suis le nez du maître des souffles qui fait vivre les Rekhi le jour du compte de VOudJa dans On, le trentième jour du deuxième mois de la saison des semailles, devant

1. Il s'agit ici ou de la colleciion des impôts, ou des taxes des temples.

2. C'est-à-dire : Je ne me suis point opposé à la rentrée de Teau dans les canaux d'un autre village. Ce crime est encore la cause des inimitiés de village à village en Egypte et il est puni très sévèrement ; ce qui n'empêche point de le commettre souvent.

3. Sans doute allusion au feu des sacrifices, ou aux lampes qu'on devait entretenir pour la police.