LES BESOINS ET LINTRLLIGENCE

directement et uniquement auxprédestinistes ou aux fatalistes. Qu'aurait, en effet, à faire la morale dans des sociétés où tous les actes des hommes seraient réglés d'avance par un Dieu ou un Destin dont les ordres seraient aussi inviolables que leur puissance serait implacable? Tout au contraire, si Ton admet, avec le matérialisme évolutionniste, que toute évolution, toute transformation et lout acte sont nécessairement déterminés par une cause, on acquiert la certitude de pouvoir provoquer le bien ou le mal suivant que Ton créera, par réducatîon physique, iDlellectuelIe et morale, dans chaque homme, un étal or* panique et psychique d'où résultera nécessairement la I bonne ou la mauvaise conduite. Je reviendrai ultérieure- J menl sur cette dernière question.

I La non-existence du libre arbitre devrait avoir pour conséquence la disparition des termes « volonté » et « actes volontaires» du langage scientifique oii ils n'apportent que des idées fausses. Afin de ne pas créer de mots nouveaux, j'appellerai désormais actes « intentionnels » ou a volitionnels » ceux que les psychologues qualifient de « vo- I lonlaires, n L'homme qui accomplit ces aclen, les exécute, I en effet, avec u intention» ou. si l'on veut, a volition, » dans ' lin but déterminé, après y avoir réfléchi, après délibération ^ et en ayant conscience des diverses influences contradictoireg qui agissent sur son esprit, mais en obéissant forcémentàla plus puissante de ces influences.