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ne doit*il pas préférer sou sort à celui de tant de riches obligés de fuir leur propre maison , où ils ne trouvent souvent que des femmes de mauvaise humeur et des en&ns rebelles? Que le laboureur apprenne donc à se plaire dans son état ; <]u'il sache que le nourricier de son pays est un homme plus libre , plus heureux 9 plus digne d'estime que le grand aviK , que le guerrier féroce , que le courtisan servile , que le traitant affamé , qui désolent la patrie sans pouvoir se rendre eux-mêmes heureux par tout le mal qu'ils font à leurs concitoyens.

Il existe donc une félicité pour ces êtres que Fopulence et la grandeur regardent comme les rebuts de la nature humaine , et que pourtant ils /empressent si peu de soulager. Il existe pour les indigens une morale capable d'être saisie par les esprits les plus simples encore bien mieux que par les esprits exaltés que l'on ne peut convaincre^ ou que par ces cœurs endurcis que rien ne peut anaolKf . Il est bien plus &cile de faire sendr les avantages de l'équité à celui* que sa faiblesse expose à f oppression qu'à des princes y des nobles, des riches , qui font consister leur bien-êire et leur gloire dans le pouvoir d'opprimer. 11 est plus aisé de &ire nattre les senti* mens de la compasâon , de t^manité , dans celui qui soi^re souvc»it lui-même que dans ces hommes que leur état semble garantir des misères de la vie. Enfin l'on a moins de peine à contenir tes passions timides de l'indigent ^ que ses malheurs n'ont point encore conduit au crime , que le? passions indomptables des tyrans qui croient n'avoir jriea à craindre sur la terrct L'ignorance heureuse de mille objets

divers qiii tourmentent l'esprit du riche exempte le pauvre d'une infinité dé bescins 6t de désirs ; accoutumé aux privations , il s'abstient des choses nuisibles que tant de gens ne peuvent se refuser sans douleur. Ainsi les moralistes , qui d'ordinaire se proposent uniquement l'instruction des classes les plus florissantes de la société y œ devraient pas déd^iigner cefle des êtres les moins &vorisés par 1« sort; en propor**tionxMint les levons de lu morale à l'état et à la capar cité du pauvre, le aage mériterait autant de gloire et pourrait recueillir plus de fruits qu'en annonçant aux puissans de la terre de* vérités stériles ou dé- .plabantes. Mais on regarde commuiiément le peuple comme un vil troupeau, peu flùt pour raisonner ou pour s'instruire, et qui doit être trompé, afin de pouvoir être impunément opprimé*

ÏJL HORAIiB UNIVJSBSELLK.