TOME

a58 TABlfi GÈSÉRALE

Bacon» des richetset , II. i64; deramitië» III. 1^5/

Bals , rien moins qu'innocens , I. 371.

Batailles , assassinats collectifs j L 168.

Batle , pourquoi les femmes font tant d'en&ns , 10. i5$.

Beau moral , sa liaison avec le bean plijsiqne , III. ioB.

Beauté corporelle appréciée , III. 1 3 et suiv.

Bel esprU s'oppose aux progrès dn bon esprit , II. 936.

BERCifET • Son système n'exclut pas la morale , fréf, j9. spij^

Besoins , tout ce qni est ou qn^on croit être utile ou nëcesiaire

soit à la conservation, soit à la félicité^ I. 18; naturels ,

en petit nombre ^ 19 ; créés par l'imagination , insatiables et

sans nombre , ihid ; celle-ci nous rend esclaves d'une foule de

besoins et de ceux qui peuvent les satis&ire y ai.

Bien , ce t|ue c^est ^ I. 1 3.

Bienfaisance , disposition habituelle à contribuer au bien*ètré des autres, eu vue de mériter leur bienveillance et reconnaissauce , I. 107 ; est souvent un art très-difficile ; 108 ; et que peu de gens entendeut bien^ 909, 310 ; souvent moins vertu que faiblesse ^ 109; doit être juste, ihid^ ; «t s'eteiidréjuè^ue sur nos ennemis et sur les ingrats , 109 , i io ; ilt au ^iiTbir des petits comme des grands, ibidti 1 1 1 ; doit être modeste^ 1 1 1 } sa mesure , 1 13, ii3 ; appliquée à la société en général , elle se nomme esprit public , 111. Proverbe des anciens sur les bienfaits^ loB.

Bienséance , convenance de notre conduite avec les temps , les lieux j les mœurs , les circonstances , les personnes avec qui nous vivons , III. 189.

Bienveillance innée , chimère , I. 36 ; désintéressée ^ sentiment sans motifs , ou effet sans cause , itfîd,

BiON , de la paresse , î. 337 ; des fènàmés , Al. i3.

BoiLBAU 9 repris indiscrètement par Racine^ I. 391.

DE» MA'TiisRi^; s 59

jffwiàeur ^ M h^pl&Mf conïxn^é y I. 13. V. Félioité. Sorte motS' , plaisir d*en dire souvent dangereux , I. 5o6. Bomé , égettâû qnenonsf avons pour noe infëlrietirs , III. i6g. IhniOfij eeçfiiecest^ III. 193, so3.

Calomnie ^ mensonge contre l'innocence , I, a3o et suiv*

CxvLNixj>E^ de r^ucation 4es princea, II. 3 «^

Caton , du courage , I. i3o ^ i5i ; des faiaëans, a4o; des rëcom-

penies dues à la, vertu ^ II. 44. .

Célibat y il ne faut point le punûr s il faut le prëveiûr ^ III. 3i

etsuiv.

CésAR , de la chastetë des Germains , I, »49 » à^ notre goût

pour croire ce qui nous est inconnu , U* aoa. Chaxx>tails> part que le public a pxise à 8es< peines ^ II. i4i > i46. CsujiAQN , de la flatterie > I. s 94 ; de la folle vanité des nobles ,