TOME

g8 liA Mo^^A^^ ijniv£R8ixj:je.

Lef besoins plus ou moxw presaahs reodent les devoirs des homjcnes p\w ou nmos indispensables oi^sficré^ Pourquoi devons-rnous plus d'amour à jQ^otre patrie qu'à un autre pays ? Cest parce que qqtre pauâ^ renferos^ les personnes et les choses les plv^ u^le$ Il notre propre bonheur. Pourqu,oi uxï fils doib-ril 8 sou père sou afleetion et ses soins préfi^ i^lem^ent à tout autre ? C'est parée que son pèrô est de tous les etre$ le plus nécessaire à sa propre félicité, celnî auquel il Ae trouve attaché par les Uens^ de la plu$ grande ireconneôssance.

|jiî besoin ^t doae le principe des liens qui unissent les hiQmines et les reti^dneat en société. C'est en raison du besoin qu'ils put les uns des auti*es qu'il$ s'attachât répproquement. Un hommie qui n'aurait aucun besoin de personne serait un être isolé ^ inunoraji, insoci4l:^ dépourvu de justice et d^unukr nité. Ç^lui qui ^'iruf^guue pouvoir ae passer des autres se croit coi^^iAftéo^çut^diiSpeiisé ^ leur notontrer de# sentimens.

Les princes et les grands ,/ sujets à se persuader qu'ils sont des êtres d'une espèce différente des autres ^ sqïU peu tentés de. leur mpntr# do l'humanité. H faut communément avpir éprouvé le malheur ou le craindre , pour prendre, part aux pçiijl^s de3 misérablçs. Si l'humanité est un^e disposition distînctive des hommes', combien en trouve- t-on peu qui méritent de porter le nom de leur ç^pèce !

La morale doit se proposer de réunir d'intérêts tous les individus de Fespèce humaine , et surtout les ^membres d'une mêmç 3Qciété. La politique devrait sans cesse concourir à resserrer les liens de

liA MORALE BNfVBMEU^E. ^ gc)

l'humanke, soit en récompensant ceux qui montrent cette vertu, $ok ea flétrissant ceux qui refusent de l'exercer. En un mot , tout devrait faire sentir aux mortels qu'ils ont besoin les uns des autres , et leur prouver que le pouvoir suprême , que le rang , )a naissance , les dignités^ 9 les richesses , bien loin 4'être dçs, titres pour mépriser ceux qqi n'ont pa* ce$î avant;age$ , imposemt à ceu^ qui les possèdent I9 devoii: d'être humains , de secourir , de protéger (eur^i semblables. Le mépris powr la misère , la pauvreté , la faiblesse , est un outrage pour l'espèce humaioe ; 4U lieu d'exalter celui qui s'en rend cou-" pable , il doit le ravaler ^ lui i^ire perdre sa dignité et le$. droifô ^ l'affectiojn et au respect de ses con^ ôltoyenfif..

lOO lA MORALE UMiVERSBIXX!.