X TABLE DES MATIERES

Papes.

triple division ; dans le corps elle esl déchue. — Naissance du traso'ii dantalisme à Rome Ame, Anima, d'Anemos; le dualisme de corps e1 d'âme. Après la chute «les républiques et le triomphe de l'Empire, les dieux de l'Orienl donnent à la religion la prépondérance sur l'organisation civile; prépondérance du monothéisme. Le médiateur. Rome reçoit les cultes funèbres de l'Egypte. L'empereur absolu aboutit à Mitra. Corruption par les esclaves orientaux. Superstitions. Mépris de la vie et horreur de la mort. Le Cirque. Règne typique; celui de Néron. Tentatives d'émancipation avortées. Personne n'ose s'opposer au César. Condaininations et suicide-;. Impuissance des Stoïciens. La plèbe réclame la félicité dans une autre vie. Les apôtres du Christ. Origine de la Morl sel, m les chrétiens. La résurrection des corps t'ait des prosélytes; les Agapes. Millenarisme. La nouvelle Jérusalem et la nouvelle Babylone. Martyrs. Catacombes. Définitions vagues du ciel. Diverses définitions de l'âme selon Justin, Tatien, Athénagore, [renée, Origène, Valentin, Tertullien, .Montanus, Manès et saint Augustin, qui la fixe. — Loi des grands changements de l'Humanité. Résumé de toute la décadence antique dans le christianisme 82

Irruption des Barbares sur l'Empire romain. Leurs croyances ; caractère de leurs dieux ; la récompense future clans l'armée de Woden ; caractère de leur idée de la mort. Les seigneurs s'établissent; ils se font chrétiens ; le pape les domine. Les couvents. Suicide lent des Ascètes ; ceux d'Orient. Influence du millenarisme. L'an 1000. Misère et faim ; anthropophagie. La croisade. La faim réparait; la peste et la lèpre lui succèdent. Dégénération du type humain. Réaction de ceux qui veulent vivre ; la Pierre philosopha hde l'esprit et l'Elixir de longue vie ; résultats de ces recherches. Malheurs du commencement du quatorzième siècle. Excommuniés et Broculacos. La peste considérée comme châtiment divin dans le Nord ; on accuse les Maures et les Juifs dans le Midi. On parle du Juif errant ; il personnifie la souffrance éternelle ; sa légende ; notices historiques sur le Juif errant. Danse de Saint-Guy ; rondes furieuses. Elévation des cathédrales. La commune et le château. L'oppression et les malheurs du peuple croyant produisent une insurrection mystique dans les Eglises; on se venge des puissants par la mort. Les sermons égalitaires de la Mort. Personnifications de la Mort dans le squelette déguisé ; comment elle se présente aux mortels; elle finit par tout inspirer 118