LA MOSAIQXJE DES PROMENADES

par exemple aux mosaïques publiées par Winckefmanu et que nous avons déjà rappelées (1), è celle de Nenning (2) et aux bas-reliefs si connus du tombeau de Scaurus, on y verra répétée une figure semblable à la nôlrc, et dans cette figure on remarquera uniformément l'altitude et les gestes de la commisération. Une lampe du recueil de Bellori (3) démontre à Tévidence le rôle pacifique du personnage en question. H semble se mettre entre deux gladiateurs qui se battent, et s'efforcer de les séparer, sans doute parce que l'empereur on le munerarius a commandé de cesser le combat, et qu'ils ne veulent pas y mettre fin. Assurément, ce n'est pas la l'office d'un laniste.

L'attitude de notre personnage est absolument la même.

Placé entre un rétiaire qui fuit après avoir manqué le point principal de son rôle, et un secutor qui va profiter de ses avantages , il exprime ses craintes avec la main gauche. Quant à la ilroite, elle parait menaçante à cause de la courbure que son geste imprime à la baguette. Mais la baguette, qui est droite sur trois points des mosaïques de la villa Albani , est courbe sur un autre, dans une circonstance où un geste menaçant n'eût pas été de saison : il ne faut donc pas accorder d'importance à cette courbure. L'inclinaison était, d'ailleurs, commandée ici par la forme du tableau, dans lequel l'artiste

(1) Monum, ant. ined., pi. 198. (t) Bulletin numum,, 1855, p. 14.

1%) Lueerne, pi. XXH.

voulait faire voir la baguette dans toute sa longueur .

Un des inconvénients de la disposition artistique de la scène à laquelle nous assistons , c'est de placer au même plan des personnages qui ne devraient pas s'y trouver rigoureusement. Dans un tableau du genre des mosaïques de la villa Albani, le personnage dont nous nous occupons eût en, sans doute, une place un peu différente ; on l'eût mis en retraite. C'était chose impossible ici ; et dès lors qu'on voulait le faire assister particulièrement au combat dans lequel est engagé le réliaire, il n'y avait pas d'autre place pour lui qu'au milieu des deux. Mis à droite ou à gauche, au-dessus ou audessous des deux combattants, il cessait d'appartenir k la même action partielle.

On expliquerait donc mal la position qui lui a été donnée, en le croyant occupé d'infliger un châtiment à l'un des combattants.

Je pourrais ajouter encore que son costume n'a rien qui dénote un laniste. Ces gens devaient se rapprocher des gladiateurs parla mise et par l'attitude.

Toutes ces considérations nous déterminent à re* garder ce personnage, non comme un laniste, mats comme un des rabdophores on mastigophores qui maintenaient le bon ordre dans les spectacles et les exercices publics. Ils portaient à la main, dit le père Secchi (1), une mince baguette d'osier , vimen ou virera.

(t) /l muwieo ÀnîowinianQf p. 40.

270 LA mosaïque DBS PROMENADES

Nous croyons qu'il en est de même dans les mosaïques du cardinal Âlbani et dans toutes les représentations de la même nature que nous avons rap* pelées.

Un instant nous avions cru reconnaître que notre personnage avait un manteau. Les plis de son vêtement, qui vont de l'épaule droite au côté gauche de la ceinture, et ceux qui tombent au-dessous du bras gauche nous avaient induit en erreur. Nous avons été détrompé par la vue des traits noirs indiquant, à gauche aussi bien qu'à droite, les coutures de la tunique, comme nous en avons vu dans les fîgures n^ 1 et 2 ; et la comparaison de ces deux figures avec le costume du no 8 a achevé de nous convaincre : c'est absolument la même tunique bouffante ; la couleur seule diffère. La chaussure est aussi à peu près la même.

IX (Carré), myrmillon (Plafiche Vil).

Homme armé de toutes pièces, vu des trois quarts, courant, vers la gauche, à la rencontre du réliaire qui occupe le numéro 7. Sur sa tète, un casque de couleur rougeâtre, probablement en cuivre, à cimier arrondi, dont la visière baissée, couleur de fer, est percée d'ouvertures pour les yeux. SuhligactUum gris, orné de points noirs sur les cuisses, et au bas, de pendants à trois dents (1). Pièce de ventre semblable à celle du numéro 7. Ceinture jaune à reflets rouges, probablement en métal.

Le haut du corps, à gauche, est caché derrière un grand

(t) M. E. Fleury (n» 29) pense que ce sont des broderies tracées sur le pantalon. Nous ne partageons pas cette opinion.

bouclier en forme de tuile creuse, scutuniy dont le bas, par un effet de perspective, parait être légèrement arrondi aux angles, et dont la surface, de couleur jaunâtre, est ornée d*un cercle au centre^ et, vers les bords, de lignes qui en marquent le contour. De Fautre côté s'avance la main droite, armée d*une épée droite et large de lame, à un seul tranchant, à pointe arrondie sur le dos, comme celle d'un couteau, tenue verticalement.

Caliges à lanières ; les jambes nues, armées, comme celles du numéro 3, à gauche, d'une genouillère ; à droite, d'une pièce de défense métallique, retenue par des courroies.

Nous avons dit plus haut (1) que le réliaire avait pour adversaire, tanlôl le secutor, tantôt le myrmillon ; et nous avons établi que c'était une erreur de croire que le myrmillon pouvait prendre le nom de ,seciUor, quand il combattait avec le réliaire; que ces deux espèces de gladiateurs ne devaient pas être confondues. Ceci est démontré, tant par les inscriptions où figurent à la fois des seculores et des myrmil- Ions, que par les textes relatifs aux combats de reliai res.

La ressemblance qui existe entre cette figure et celle qui porte le n^ 3 ne permet pas d'hésitation. Sans connaître le secutory nous pouvons affirmer que ce n'est pas lui qui est représenté ici, mais le myrmillon. Mémo tenue, mêmes moyens de défense ; le casque et l'épée sont seuls changés.

Ce casque, aujourd'hui rouge brun, par l'effet du

(I) V. le chapitre précédent.

feu, a dû avoir des parties jaunes, comme ceux des numéros 10 el 15. Sa forme ne ressemble en rien à ce que nous avons vu encore. On y dislingue trois parties : le corps du casque lui-même ; au-dessus, un cimier arrondi et sans crête, aûn que le filet ne s'y accroche pas ; au-dessous, une visière baissée qui dérobe complètement le visage. C'est proprement le € galea frontem abscondit » de Juvénal (1).

Toutefois, la dénomination de cassis convient mieux à un casque en métal , comme le sont généralement ceux de cette forme ; et cela nous rapprochera davantage des termes employés par saint Isidore pour désigner le^ecutor, en admettant les corrections proposées par M. Leemans (2) : a Gestabat cassidem et magnum clipeum, qui adversarii jaculum impediret, ut antequam ille feriret rete, ipse superaret (3). »

Plusieurs des gladiateurs du tombeau de CastriciusScaurus ont cette espèce de casque. C'est aussi celui que l'on remarque au bas de la stèle funéraire publiée par M. Letronne (4). Noub croyons qu'il n'appartenait en propre à aucune classe, et qa'ii remplaçait, pour les gladiateurs de différentes catégories et pour certains combats, les casques ornés de plumes et de formes diverses qui les distinguaient.

Quant à l'épée, c'est plutôt un coutelas ; elle est disposée ainsi que nous l'avons dit, apparemment

(I) Soi. YIII, V. 803.

(s) Rev, areh.y 1846, pi. 46.

(9) Orig. XVIII. 55.

(4) Rev, areh,, 1869, p. 80.

pour mieux trancher les mailles du filet et en débarrasser le guerrier, s'il venait h en être enveloppé (1).

Nous remarquerons aussi les pendants du subligaculum. C*est une variété de la fimbria que nous avons vue précédemment au numéro 4.

Suivant saint Isidore , le secutor avait été ainsi nommé parce qu'il poursuivait le rétiaire, et l'on a conclu de là que le secutor était indispensable au combat avec le réiiaire. Pour démontrer qu'on a eu tort de tirer cette conséquence , il suffit de rappeler le trait de Commode rapporlé par Dion.

c II aimait, dit-il, à combattre avec les armes du gladiateur qu'on appelait seaUoVj tenant son bouclier de la main droite et une épée de bois de la gauche, car il était fier d'être gaucher. Son adversaire était alors un gymnaste ou un gladiateur quelconque armé d'un bâton (9). »

Ainsi, nul doute: les gladiateurs auxquels le secutor avait affaire n'élaient pas toujours armés de la fuscina ; il n'est pas question non plus de filet dans ce genre de combat, ni, conséquemment, de rétiaire; et il est permis d'en conclure que le rôle du secutor était plus étendu , plus varié que ne l'indique 1 étymologie rappelée plus haut. Le seul ren-

(1) Noos avons rappelé, à propos du seisior (page 809), la plaisante comparaison que fait Pétrone entre le sdaor de l'arène et le découpeur de viandes ou écuyer tranchant dans un festin ; et nous avons fait observer que le gladiateur de ce nom devait être aussi armé d'un couteau semblable à celui dont on se servait pour (lécouper les viandes

(2) Lib. LXXII, in Commod , cap. 19.

27i LA MOSAÏQUE DES PROMENADES

seigncmcnl que nous fournisse son nom, c'esl que la course, la poursuite de son adversaire, quel qu'il fût, était un de ses principaux moyens de défense ou d'attaque.

Le passage de Dion n'indique rien de nouveau au sujet des armes du secutor. On aurait tort, particulièrement, de croire, d'après lui, qu'il tenait habituellement le bouclier de la main droite et Tépée de la main gauche; on remarquera seulement que ces armes sont celles qu'indiquait tout-à-l'heure sainl Isidore.

Cet écrivain lui donne, en outre, pour combattre le rétiaire, une masse de plomb : il devait, dit-il, s'en servir pour empêcher le filet de tomber sur lui et de l'envelopper. Cela nous parait douteux ; aucun écrivain ancien ne parle de cette arme comme appartenant en propre au secutor. Il est facile de remarquer, d'ailleurs, que son épée pouvait remplir le même office, et que les deux armes l'auraient singulièrement embarrassé.

Enfin , un secutor dont nous avons l'inscription portait le nom de Flamma (1). Serait-ce par allusion à Tarme dont il se servait? Le secutor maniait-il une torche, dans une espèce de combat qui nous est inconnue? Il compléterait, dans ce cas, le symbolisme que plusieurs auteurs ont signalé, et représenterait le feu combattu par l'eau, celle-ci personnifiée par le rétiaire.

(1) Grut , p. 331, n* *

X (Losange), hbrmës (Planche VIII}.

Hermès (1) en forme de gaine, décoré, sur le devant, de lignes géométriques rouges et blanches, la tète tournée à droite et ornée d'une couronne de feuillages, dont les bandelettes rouges retombent sur les bras. Ceuii-ci sont coupés au-dessous de Fépaule. Contre le monument , à gauche, est appuyé un grand bouclier semblable à celui que nous venons de voir et, comme lui, décoré de lignes géométriques. Entre le bouclier et la gaîue de Thermes est une palme. A droite, sur le sol^ un casque de couleur jaune moucheté de noir, à visière fermée, avec trous pour les yeux ; à cimier conique, où le gris, qui domine, est coupé de traits jaunes.

Les cubes qui forment la palme et la couronne sont en marbre d'un gris verdfttre.

A première vue, Je visage de Thermes paraît informe ; les yeux, notamment, sont à peine indiqués : cependant il est facile devoir qu'ils sont tournés vers la gauche. Quant à la manière dont cette figure est traitée, on remarquera que le mosaliste a voulu mettre entre elle et celles des autres tableaux la différence qui devait exister entre des personnages animés ei un monument sculpté.

La préseoce de cet heroiès soulève des questions importantes pour l'histoire des gladiateurs ; ou plutôt, nous avons tort de parler de questions soulevées : quoique les faits dont nous allons nous occuper n'aient jamais été l'objet d'une élude particulière, ils semblaient n'avoir pas besoin d'être

(1) E. Fleur Y, n» 30.

276 Lk KOSÂIQUE DES PROMENÂBCS

démonlrés; aussi avons-nous vu avec étonnemeni le doule exprimé à leur égard , dans le Journal de VAisne^ à propos de Thermes de noire mosaïque.

Voici ce qu'écrivait le rédacteur en chef de ce journal, à la dale du 27 Novembre 1860 :

« Des personnes pensent qu*il se pourrait bien que cette panoplie fût composée des armes à donner aux vainqueurs. Le prix des combats de gladiateurs , c'était la vie pour le plus vaillant ou le plus habile. Les écrivains romains n'ont pas, que je sache, fait mention qu'h la suite de ces luttes à mort on décernait des palmes au survivant. >

Certains détails que nous avons précédement donnés suffiraient, à la rigueur, pour prouver que la vie n'était pas Tunique enjeu de ces combats. Mais un doute exprimé aussi formellemejit qu'on vient de le voir, demande une démonstration en règle : les « écrivains romains » et les monuments nous en fourniront à Tenvi les éléments.

L'examen auquel nous allons nous livrer a pour objet trois points principaux :

1o Quelles sont les récompenses qu'on donnait <aux gladiateurs?

2o Y a-t-il des exemples de semblables hermès ?

3* Quel est l'objet de ces hermès ?

On ne contestera pas que la palme et la couronne n'aient été h Rome, comme dans la Grèce, la récom • pense accordée aux vainqueurs des courses de chars ei des jeux athlétiques.

Ceci, d'ailleurs, est démontré par une foule de textes et par un nombre plus grand encore de monuments.

Horace et Virgile nous dispensent d'aller jusqu'à Pindare et jusqu'aux jeux Pythiques et à ceux d'Olympie. Le premier nous montre la palme des jeux ennoblissant le vainqueur romain et l'assimilant aux Dieux (1) :

.... Palma que nobilis Terrarum dominos evehit ad Deos.

Le second, avant d'ouvrir les jeux tro}ens qui, depuis, passèrent dans l'arène, étale sous nos yeux les prix, les sacrés trépieds, les vertes couronnes et les palmes destinés aux vainqueurs (2) :

MuDera principio aiite oculos circoque locantur 1d medio, sacri tripodes, viridesque coron» , Et palnuB, pretium vicloribus....

C'est là, en effet, ce que nous trouvons sur tous les monuments qui rappellent les jeux du cirque et de ramphilhéâlre. Ce n'est pas assez de voir, sur une foule de médailles et de lampes, les vainqueurs des courses tenant une palme , couronnés par la Victoire (3) ; mais les prix proposés et les palmes destinées aux vainqueurs y sont aussi repré-

(1} Lib. 1, od. l, 5.

(S) :^neid, lib. V, 109.

(3) BBLLOfti, Lucême, pi. 96. 30. — Monnaie de Syracuse, Voyage à Napks , par S. -Non, t. IV, p. 292, 326; monnaie de Camarina, op. cit., p. 846 ; monnaie de Messine, op. eit.t p. 372 ; monnaie de Catane, op. cit., p. 374 ; monnaie d'Hymëre, op. et'/., p. 378; monnaie de Sélinontc, op. cit., p. 380.

278 LA mosaïque des PROMBMABES

sentes à part, comme exposés à la vue des concurrents dans une espèce d'urne placée sur une table ou sur un trépied (1). Les jeux Actiaques {% les jeux Alexandrins (S) sont rappelés par les mêmes emblèmes, par les mêmes récompenses promises. Les discoboles (4) , les pugiles (5), les athlètes (6) ont sous les yeux les mêmes prix, les mêmes distinctions.

Ces derniers, je veux dirç les pugiles et les athlètes, se rapprochent le plus des gladiateurs par leurs habitudes et le genre d'exercices auxquels ils s'adonnent ; c'est aussi chez eux que nous trouverons le plus de rapports dans les récompenses proposées aux vainqueurs.

Une loi d'Alexandre Sévère accorde l'exemption des charges publiques aux athlètes qui ont obtenu au moins trois fois la couronne i7). Tout le monde connaît ce que dit saint Paul (8), comparant la récompense éternelle du chrétien 2i la couronne des athlètes : « Et illi quidem ut corrupiibilem coronam

(I) Lue$rn. fieL Musei^Passer , ^ pi. 30, 31.

[l) Médaille de Sévère, Muséum de FkHtnce, gr. par Datid, l. VL pi. 3, n* 2 ; médaille de GaracaHa, op. cit., pL 8, n* S; médaille d*Héliogak>ale, op. ciT, pi. 18, n<* 1 ; médaille deGalien, op, cit., pi. 53, Q* 1.

f3) Op. cit., pi. t3, n»2.

(4) Op. ctr., t. vu, pi. 7, n* î.

(ô) Op. cit., t. Vm, pi. 62, n* 1.

(6) Op. cii , t. Vni, pi. 65, n«t.

(7) Cod., tit. de athletis.—Cf. Gbohot. Thés. gr. afl^ , t. Vlll, p. 3235, D« 11.

(8) J(i CortfirA.,1, c. IX, SS.

accipiant, nos autem incorruplam. » Et c*eslce que ta mosaïque de Lalran^ recueillie dans deux pièces des thermes de Caracaila, nous montre, en effet. On y voit plusieurs des combattants qui portent des palmes à la main, et, de plus, des couronnes à l'autre main ou sur leur tête. Ces couronnes sont de deux sortes ; le plus grand nombre justifient à la lettre l'expression de saint Paul : elles sont formées de feuillages, ornées de fleurs et de lemnisques ou bouts pendants (1). Des palmes et des couronnes figurent aussi dans quelques médaillons de la même mosaïque, avec des vases et des gantelets ; ce sont, à n'en pas douter, les récompenses promises aux vainqueurs. EnGn, un hermès occupe, comme ici, un médaillon ; il est couronné de la même façon que les athlètes.

Or, s'il était vrai, comme le savant Letronne l'a démontré à certains égards (2), et comme l'admet le P. Secchi (3), que les aihlètes de profession ne fussent qu'une variété des gladiateurs, dès lors que les pugiles de Lalran reçoivent des couronnes, pourquoi les gladiateurs de toutes les classes n'auraientils pas droit à de semblables récompenses?

(l)Le p. Secchi (llMusaico Antaniniano, p. 8Tj a cherché à expliquer les différences que présentent les figures de la mosaïque de Latran ; il pense qu'une première victoire était récompensée par une palme^ une seconde, par deux palmes, et la troisième, par une couronne. Aux couronnes de feuillage on en substitua d'or, puis les rubans qui les décoraient reçurent eui-mémcs des ornements de même matière.

(i) Revue archéoL, 1846, p. 5.

(3) Op. cit.

On ne saurait même nous objecter que la plupart des gladiateurs étaient des esclaves , et que la condition plus élevée des athlètes les mettait hors de comparaison avec eux. Car, s'il est vrai qu'en Grèce, il était très-eitraordinaire, « contra Icgem, » suivant le langage d'Arlémidore M), qu'un esclave prit part aux exercices gymnastiques, cette remarque, peut-êlre applicable aux exercices privés chez les Romains, ne l'était certainement pas aux jeux publics. Dans les amphithéâtres de Rome, on voyait des exercices de toute espèce ; des athlètes, notamment, y combattaient par paires aussi bien que les gladiateurs, payés comme les gladiateurs, enrégimentés comme les gladiateurs : les inscriptions que nous avons citées le prouvent (2). Ces athlètes étaientils des hommes libres ? C'est plutôt le contraire qu'il faudrait soutenir. Dion Chrysostôme , s'adressant aux Alexandrins, leur dit : » Ces athlètes, dont le spectacle vous plait tant, ne sont que des esclaves (â). » Ce langage est clair.

Il y a plus : les histrions et les gens réputés in- Eâmes, qui servaient aux spectacles, recevaient euxmêmes des récompenses honorifiques, telles que des palmes et des couronnes. Domitien, dit Suétone (4),

(1) Oneirocr., lib. I, cap. 64.

(2) Orblli, 2ô30 ; Hbuzbiv, 6106.

(3) Orat. XXXil. l.*orateur ajoute que ces athlètes recevaient une somme d'argent, ce qui n'excl^iait pas d'autres récompenses.

(4) In Domit,^ c. IV.— Boissard {Antiq. Rùm., part. Y, tab. 6) et G ru ter (p, 831 , n* 4) nous ont conservé deux inscriptions relatives à des vainqueurs couronnés à la suite des jeux scéniqaes. Pàsseri (iMcernê fitt,^ t. IIL p. 68) remarque que la couronne employée alors était sans lemnisques ou rulians.

élablit en l'honneur de Jupiter Capitolin un triple concours, musical, équestre, gymnique, qui devait être célébré tous les cinq ans. On y distribuait, ajoute l'historien, un peu plus de couronnes qu'aujourd'hui : « El aliquanto plurium quam nunc est coronarum.o

La religion, qui consacrait ces jeux et ces combats» ennoblissait les vainqueurs et servait d'excuse aux honneurs qu'on leur accordait.

Mais il est temps de parler des gladiateurs en particulier.

Les écrivains qui se sont occupés des gladiateurs se sont mépris généralement sur les récompenses qu'ils pouvaient mériter; ils ont confondu même les Conditions diverses dans lesquelles la lulte pouvait placer les combattants.

Une inscription relative à un secutor (t) va nous aider à établir les différents degrés du succès.

Elle nous apprend que ce secutor^ nommé Flamma, avait combattu trente-quatre fois; qu'il avait été vingt-et une fois vainqueur ; que neuf fois il n'avait été ni renversé, ni démonté {stans), et que la victoire avait été indécise ; qu'enfm il avait été renvoyé quatre fois (missus).

La missio était donc le dernier degré du succès ; c'était une défaite honorable^ après laquelle, grâce à la bonne volonté des spectateurs, le gladiateur avait la liberté de vivre pour d'autres engagements. Cette conclusion du combat est le contraire de celle qu'on

(I) Flamma. sec. vix. an. XXX || pugnat. XXXmi || vicit. XXI || «laos VIUI. mis. IIII, etc. (Gbutbr, p. 33i, n* i ; Orelu, 257t.)

appelle « sitie missione ; » ce n'esl pas davantage, ce n'est surtout pas le congé proprement dit (I).

Celui-ci s'accordait après un certain temps de service, par la tradition de la rudi^, épée de bois avec laquelle on s'exerçait dans le ludus gladiaiorius, signifiant, dans cette circonstance^ qu'à l'avenir, les gladiateurs étaient dispensés de paraître dans un combat sérieux* Rtide donurij passer dans les rt/^ diarii ou vétérans, c'était, proprement, être réformé; témoin ce root de Cicéron (2) : « Vous qui combattiez si bien encore, pourquoi recevoir sitôt la rudis ? » « Tam bonus gladiator, rudem tam cito accepisti?» Témoin encore cet endroit d'Ovide (3) :

Sic igitur, tarda vires minuente senecta, Me quoque doDari jam rude tempos erat.

La rudis^ en résumé, n'était pas une récompense, elle marquait seulement le terme d'un engagement. Il en était d'elle comme des chevrons dans notre armée. Les gladiateurs vétérans comptaient leurs états de service par le nombre des rtides obtenues. C'est, croyons-nous, le sens qu'il faut donner aux expressions a summa midis^ secunda rudisj • que présentent plusieurs inscriptions (4).

(\) L'iDscriplion du thrace M. Antonius Exochus (Gbutrii, p. 335, D" b) parle avec un certain mépris de la missio. Pour dire que ce gladiateur avait l)attu son adversaire, elte emploie ces mots : • Missum fecit. » Miifut indique donc an combattant vaincu, mais relevé des suites de sa défaite par rat)6olution du peuple.

(S) Philip 11, 29.

(3) Trist. lib. IV, eleg. 9.

fi) OrbIU, a5T3, S»T4, S&7&.

Orelli entend ce mot dans le sens de «< primas » ou « secundas partes tenere. »

Elle suivait toujours une victoire et était accom^ pagnée de la pnlme. Un jour, sous Domitien, les gladiateurs Priscus et Verus combattaient depuis longtemps avec un succès égal ; la lutte ne fmissant pas, dit Martial (1), l'empereur, à la demande du peuple, envoya n chacun d'eux la rudis et la palme, juste récompense de leur adresse et de leur courage.

On connaît aussi le Irait de Caligub, qui se mit à parcourir l'arène, une palme à la main, comme les vainqueurs : « More victorura cum palma discurrit, » après avoir tué traîtreusement d un coup de poignard un myrmillon qu'il combattait avec la rudis et qui avait fait semblant d'être vaincu ("2).

Mais la palme est inséparable de la couronne ; car la palme est plutôt un signe, un symbole de la victoire que le prix de la victoire (3) ; elle indique, dit Clément d'Alexandrie (4), que ceux à qui elle est donnée sont victorieux et doivent recevoir la couronne. Aussi !a palme n'est-elle pas un premier degré, et la couronne une distinction plus élevée.

On ne comprendrait pas, du reste, que la victoire eût des degrés dans le combat par paires : cela ne pourrait s'entendre que de gladiateurs combattant en troupe, comme nous le voyons dans une inscription du règne de Trajan, relative à un meridianus (5).

(i}5|Mef.,epigr. XXXII.

(S) Sur., m Caio Calig,, c. XXXII.

(8) ARimD., de rhet. Orat,, I. *

(4) Pœdag.f lib. H, c. 8.

(5) L. Anaaeas || mer || vicit.GlUl || secand. tuUt.XX. IIIIX |t t«rt. tolil. XlIX. Il pal. et cor.... V. || divi. Traiani. || Aog man. (Grvt.^ 835,4.— Omali, 2587.)

284 hk mosaïque des promenades

Ce gl>adiaieur avait obtenu cent quatre l'ois la victoire ou le premier rang, vingt-six fois le second, dixhuit fois le troisième ; il avait reçu , enfin , un nombre de palmes et de couronnes malheureusement effacé dans l'inscription , mais qu'on peut regarder, à cause de la place qu'il «devait occuper, comme étant la somme des nombres précédents.

Ce nombre unique pour les palmes et les couronnes prouve que les deux genres de distinctions ont une valeur égale comme symboles de la victoire. La targe votive du rétiaire Secundus, publiée par M. de Longpérier (1), ne sépare pas l'une de l'autre, et nous voyons les gladiateurs compter leurs victoires aussi bien par le nombre des palmes que par celui des couronnes. .Cicéron, parlant d'un gladiateur exercé et fameux, l'appelle a Plurimarum palroarum nobilisac vêtus gladiator (2). » L'inscription du thrace Danaûs (3) fait connaître qu'il a remporté neuf victoires, et la stèle qui porte cette inscription porte aussi neuf couronnes sculptées dans la pierre ; celle du rétiaire Euphratès porte pareillement six couronnes , de même que son inscription annonce six victoires (4 .

Fabrelti ( de Col Trajani Sjfitagtna^ p. Sô3 et sq.) explique secundas, tertias, comme s'il y avait secundo , tertia prœmia;^i\ en donne d'autres exemples relatifs aux courges de chars. Oo trouve dans V\'me{Hist. nat., lib. XIV, c. 8; hb. XIX, c. S) prima ^ secundo, tertio polma^ pour indiquer le premier, le second, te troisième rang.

(1^ Revue orchéol,,\S5it pi. 165.

(â) Pro Roscio Amer.

(3) Revue arch.f 1846, pi. 46.

(4) Aeu. arch., I8jl, p. 411.

Nous rappellerons encore, à ce propos, la stèle funéraire du ihrace M. Antonius Exochus (1) : lout s'y trouve à la fois. Le gladiateur lui-même tient de la main gauche une longue palme; de la droite, il montre la couronne de feuillage qui est posée sur sa tête ; près de lui, à droite, est son bouclier, orné d'une couronne d*olivior ii lemnisqnes.

On sait que le bonnet était l'insigne de la liberté. Recevoir le pileus, c'était, pour les esclaves, l'affranchissement. Les gladiateurs du fisc, esclaves ou condamnés , pouvaient l'obtenir au bout de cinq ans, suivant Ulpien (2); mais, sans aller jusqu'à ce terme, il leur était permis, dès la troisième année, de recevoir la rudis et de s'affranchir, en attendant la liberté, du métier périlleux auquel ils avaient été assujettis.

Pas n'est besoin d'ajouter que les audorali ou engagés pour une somme convenue, recevaient, en tout état de cause, le prix de leur engagement (3). Mais indépendapiment de cela, des prix en argent étaient proposés avant le combat et comptés par l'empereur ou par le magistrat qui présidait aux jeux. On le voit par des traits de la vie d'Auguste (4) et de celle de Claude (5), et plus généralement par ce vers de Juvénal (6) :

Accipe victori populus quod postulât aurum.

(i) Grvteb, p 335, n. 5.

(S) Ulfiazi. fragm.» apud Lifs. 5alum., lib. II, cap. 23. — Tbbtijl., de Spect.^ cap. XXI.

(3) Sun., in Tiber,, c. VII.

(4) Id., in Àug.

(5) Id., m Claud.

(6) SaL VU, 8ub fine.

EnGn, nous ne reviendrons pas ici sur ce que nous avons dit plus haut des titres honorifiques de speciatus et de victor^ que prenaient les gladiateurs ; non plus que sur les plumes dont ils ornaient leur casque. Ces plumes, nous pouvons peut-être le remarquer ici, avaient vraisemblablement pour origine les couronnes de plumes que portaient les vainqueurs aux jeux Olympiques (1).

Nous montrerons en deux mois que les bestiaires avaient droit aux mêmes récompenses.

Nous avons essayé de prouver que les bestiaires de profession doivent être compris dans les gladiateurs. A leur tour, les exemples que nous citerons^ où les mêmes prix sont accordés aux uns et aux autres, viendront confirmer notre assertion.

Martial (3), racontant les exploits d'un chasseur nommé Carpophore, dit qu'il tua un ours du nord ; qu'il terrsrssa un lion dont la défaite aurait illustré la main d'Hercule ; qu'il étendit, enfin, mort, le plus agile des léopards ; et qu'au moment où il recevait le prix de ces exploits , il était prêt ii recommencer.

rrœmia quum laudi» ferret, adhuc poterat.

Que pouvaient être ces récompenses de la gloire, c laudis praemia? » Que signifient ces mots dans le langage des Romains? Perpétuellement la même chose, des palmes et des couronnes.

(1) PiNDAR. Olymp., od. XIV.

(S) 5fiec(., epigr. XVII.

Aussi, Gallien, voyant dans l'amphithéâtre un magniHque taureau manqué dix fois de suite par le bestiaire qui le combattait, envoya-t-il une couronne à cet homme, en disant aux spectateurs étonnés qu'il était difficile de manquer tant de fois un taureau de pareille taille (1).

Revenons à notre hermès et à ceux qui lui ressemblent, pour dire quel en était l'objet.

Nous avons déjà parlé d'une figure du même genre qui fait partie de la mosaïque de Latran : nous pourrions multiplier les exemples, tout en nous renfermant dans ceux où il est question de gladiateurs proprement dits. Ici, c'est une simple colonne à laquelle sont attachées des palmes (2) ; là, les palmes sont 4)lacées dans un vase , qui lui-même surmonte une colonne ou un trépied (3} ; ailleurs, le therme en gaine, comme le nôtre, est surmonté d'une tête couronnée, et à côté se trouve une amphore avec la palme (4) ; enfin, la disposition la plus simple consiste en un arbre ou une colonne surmontée d'un

(1) Tbo. PoLLio, de Gord.

{%) PiRAHBSi, t. in.p]. XXIX, 1. — Pitlure ant, di Ercolano, t. n, p. 9.

(3) Pambbii Lueeme fct,, tom. III, tav. 7.

Beaucoup de monnaies des villes grecques de l'Italie, et même de TAsie, portent ce symbole. Elles sont regardées généralement comme postérieures à rétablissement de la domination romaine. On croit que le vase servait à tirer au sort les noms des gladiateurs. Cf. Pellbbui, Afontim. des viUu, t. m, pK iSi, 134.

(4) Datid, Muièt dé Florence, t. VIII, pi. 65^ n* 9. — Passeri (ituc. fict., t. IIL p. iij de la préface) a donné un fragment de fiole en verre représentant un cirque avec des courses de chars. Sur la epina se trouvent un trophée et des palmes.

casque, et contre laquelle s'appuie un bouclier (1).

Le nôtre participe de ces différents caractères. Â ses pieds sont les armes propres aux exercices qui s'accomplissent autour de lui , avec la palme réservée aux vainqueurs , et sur sa tête la couronne ornée de bandelettes. Sa présence a pour objet de stimuler l'ardeur des combattants; c'est ainsi que dans la mosaïque du Cirque, à Lyon, on voit, sur la même ligne que la spinaj deux hommes qui tiennent, l'un une palme, l'autre une couronne. C'est un symbole des jeux et des récompenses promises au succès ; ce qu'indique en un seul mot Cicéron, parlant d'une statue de ce L. Antoine qui avait rempli le rôle de myrmillon à Mylases (2) : « Statua palmaris. »

Il a de plus, un caractère sacré.

Dans une épigramme de Zénocrate (3), Mercure se plaint assez agréablement d'être placé, sans bras ni jambes, dans la palestre, lieu où l'on a pourtant besoin de ses jambes pour la course, et de ses bras pour les exercices du pugilat. Hermès, en effet, suivant Salvien (4), était le dieu de la palestre, comme Minerve était honorée dans les gymnases ou académies (5), Vénus dans les théâtres, Neptune dans les cirques et Mars dans les arènes.

(t) Monument de Bato, déjà cité. (Winckilm., Jtfonum, ont. ined., t. II, 199.) (i) Philipp., VI, c. 5.

(3) Bbunck, Analeeta^ t. II, p. 59.

(4) De Gubem. Dei, lib. VI.

(5) Atticus ayant offert à Gicéron de lui envoyer une hermathène achetée pour lui à Athènes, Vorateur lut répondit (lib. I,

Et ici il iaut comprendre à la fois les combats de gladiateurs et les chasses ; car, si Martial appelle un gladiateur renommé a Martia voluptas (1), o les chasses sont aussi bien pour lui les combats de Mars, « praelia Martis (2). »

Le Mars de notre mosaïque n'est pas mieux traité que le Mercure du poète. Mais aussi il a les attributs qui lui conviennent, ceux du moins qui servaient le plus dans les jeux dont il s*agit, le casque et le bouclier.

Pluton, si Ton en croit Tertultien, partageait avec Mars le patronage des gladiateurs et l'intendance de l'arène ; mais ce qu'il en dit doit s'entendre des combats sans quartier, entre condamnés (3).

Un moment, en voyant la place qu'occupe cet hermés , nous avions pensé qu'il représentait, comme en abrégé et dans son élément le plus essentiel, la fpina du cirque. Et en effet , nous avions remarqué que, dans certaines médailles qui reproduisent le cirque ou l'amphithéâtre , le spectacle se

epist, 4) : « Quod ad me de bermathena sciibis, per mihi gratam est , et ornameatum acadeinis proprium meas , qaod et Hermès commune omnium et Minerva singulare est ejus gymnasii. »

Uue mosaïque de Lyon représente un semblable bennes qui assiste à une lutte d*éloquence(SpoN, ^tJcaU. erud, anUq., p. 3S ; — CoLoniA, Ht'Jt. lut, de Lyon, 1. 1, p. 287 ; — Artadd, HUt, de la peint, en moi,, p. 56.)

(1)Lib. y, epigr. 95.

(2) Speetae., Si.

(3) « Risimus et meridiani ludi de dîis lusum, quo Dis pater, Jovis frater. gladiatorum exseqnias cum malleo deducit. • (Ad Ifation., Hb. I, c. 10.)

trouve ainsi partagé : d'un côté les gladiateurs, les bètes de l'autre (1). Mais cette disposition des jeui dans les monuments n'est que fictive , puisque les deux sortes de combats ne s'y donnaient pas en même temps.

Un exemple fourni par Gruler (2) nous parait décider la question. C'est une mosaïque trouvée à Augsbourg, qui offre , comme la nôtre, une représentation des.jeux disposée en petits tableaux, à cette différence près que la chasse y est remplacée par une course de chars. Sur les. trois bandes qui la composent, celle du milieu est pour les chars, les deux autres pour les gladiateurs. La spina , ou du moins la portion de spitia que Ton pouvait admettre ici, est représentée par les trois bornes coniques que l'on y voit ordinairement ; elle occupe un des carrés du milieu. Mais cela n'empêche pas les gladiateurs d'avoir leur hermès. Contre lui sont dressés deux palmes et un trident de réiiaire. Un rabdophore vient détacher une des palmes , probablement pour la donner à un combattant vainqueur. L'hermès occupe le carré inférieur au précédent» en dehors de la ligne médiane , conséquemment sans rapport quelconque avec la spina.

L'idée que notre hermès rappellerait la spina n'a donc aucun fondement. La seule chose qu'on puisse y voir, c'est, dans la forme consacrée par l'usage ,

(1) Lq médaillon de Yalentinien ni, que noas avons cité plus haut (Saint -Non, Voyage pittor. du roy de Naples, t. H, p. 78) présente cette disposition.

(i) Page S36.

mosaïques tr:uvlESaf.E!;/s

Timage du Dieu qui préside aux exercices représentés ilnns la mosaïque, offrant lui-même aux vainqueurs les récompenses qui leur sont promises.

XI (Carré), agitator (Planche IX).

Une grande partie de ce médaillon a disparu (1), et ce ((ui en reste est fort altéré pour la couleur. On y distingue le haut du corps d'un personnage tourné à gauche, loaniaot de la main droite un fouet {scutka)^ Quant à Thaliillement, il paraît être celui des agitatares qui suivent : justaucorps semblable à celui du n« 1 , à gorgère de co'ileur sombre; les bras paraissent nus ou couverts d*un maillot continu ; rien n'indique que le gauche ait été revêtu, à son extrémité, d'un gantelet ; la tête, découverte, paraît avoir les cheveux soigneusement relevés au-dessus du front ot lissés, et de plus pendants par-derriére; le visage est sans barbe. Les pieds, qui subsistent au bas du tableau, iniliquent la pose du personnage. Ils portent des caligesà bandes de couleur foncée et à bouts pointus. Enfin, en avant, h lerre, est un objet, malheureusement incomplet, de forme ovale, qui paraît être un bouclier : toutefois, nous n'osons rien préciser à cet égard.

On employait, pour exciter les bétes et les irriter, le fouet {% et le feu (3). C'est bien un fouet que tient notre bestiaire, et avec ce fouet, il a dû chasser devant lui la bête du n^" IS, qu'attend le piquier du n^ 13.

C'est le rôle que remplissent aussi les bestiaires lies n^ i29 et S3, ë qui nous donnons, comme à

(1) E. FLBUBTf U* SS.

(î) SozoMKZT., lib. VII» e. 17.

(S) EufBB. Hiêt. Eccl.^ lib. VIII. — Makt. SpeeL, 19.

celui-ci, le nom A'agitaioii^ en avouant, toutefois, que nous n'avons rien trouvé dans les auteurs qui définisse ce rôle , non plus que la dénomination par laquelle nous le désignons. Il est une classe de gladiateurs dont le nom est assez souvent employé, sans qu'on sache ce qui les caractérisait : ce sont \q^ provocalores , que quelques écrivains ont confondus avec les secutores. Un gladiateur de cette classe, mentionné dans une inscription , porte le nom de Pardus (1). 11 y a là certainement une allusion, peut-être un souvenir du genre d'animaux contre lequel le gladiateur avait le plus de succès dans les chasses. Celte remarque nous amène à nous demander si ce provocator ne remplissait pas, dans les chasses, le rôle auquel nous donnons ici le nom à^agitator. Dépourvu des éléments nécessaires pour répondre à cette question , nous croyons devoir nous en tenir au dernier nom, qui est celui de tous ceux qui ont le fouet en main pour exciter des animaux.

Les autres agitatores dont nous venons de parler ne tiennent rien à la main gauche : cela nous porte à croire qu!il en est de même de celui qui nous occupe ici. On pourrait admettre cependant qu'il tient quelque chose, une arme, un morceau d'étoffe, par exemple ; ou que ce qu'il devait porter est le bouclier qu'on supposera tombé à terre. Mais un bouclier ne parait nécessaire que s'il s'agit d'un combat singulier d'homme à béte, comme dans les Qos 14 et 15 ; ici, le bestiaire remplit un rôle secondaire ; il se borne à pousser la béte vers le piquier

(!) Orblli, 9566.

qui est armé pour la recevoir : il n'a que faire d'un bouclier. Si donc l'objet en question était un bouclier, il ne lui appartiendrait pas.

Ne serait-ce pas plutôt un de ces ballons que l'on employait dans les jeux de l'arène ? Il est vrai que c'était particulièrement sur les taureaux qu'on les lançait , comme on le voit par ces vers de Martial (1) :

Qui modo per totam, flammis stimulatus, arenam Sastolerat raptas taorus in astra pilas ;

et par cet autre (2) :

Jactat ut impositas taurus in astra pilas.

Mais il est probable qu'on employait le même moyen pour irriter d'autres animaux.

Martial fait dire à une toge percée de trous que le ballon exposé le premier h la furie et aux cornes des taureaux ne voudrait pas qu'elle passât pour être à lui (3) :

At me, qiKc passa est furias et cornua tauri , Noiuerit dici quam pila prima suam.

Et en effet , on habillait quelquefois ces ballons , on en faisait des mannequins à forme humaine , des c hommes de foin, » comme s'exprime (licéron (4) ; mais l'usage d'épouvantails ainsi façonnés n'excluait pas, vraisemblablement, ceux de forme sphérique.

(1) Speet,, 19.

(i) SpecL, 2Î.

(3) Lib. II| êpigr, 43.

(4) Pro C, Cornel, l, fragm. ap. Asconiam.

Enfin , Tobjet en question pourrait être un disque qu'on aurait lancé pour effrayer la bête, c Quelques-uns, dit Pline (1), roulant des disques devant les lions , non-seulement se garantissent de leurs approches, mais encore les font fuir par cette simple manœuvre. > De son côté, Sénèque dit que le mouvement d'une roue produit le même effet (3).

J'avoue que, sans l'ombre qui occupe la moitié de cet objet et qui semble destinée à indiquer la forme sphérique , je m'arrêterais volontiers au sens que ces deux auteurs viennent de nous indiquer. Mais, je le répète, l'explication qui précède ne présente aucune difficulté, et elle a pour elle la forme que le mosaïste parait avoir cherché à préciser.

L'examen attentif du personnage renfermé dans ce médaillon et malheureusement bien mutilé, soulève une autre question. L'arrangement de la chevelure ne suffit pas assurément pour faire croire qu'il s'agit d'une femme ; mais la forme saillante de la poitrine et aussi la continuité du maillot qui parait envelo|)per le corps tout entier, sans indication de manches finissant sur les bras, semblent autoriser cette supposition.

Peut-être objectera-t*on que , quand les femmes descendaient dans l'arène, c'était pour y remplir un rôle qui devait les faire remarquer. Ici, Martial nous montre une femme qui , la gorge nue et le javelot en main, chasse le sanglier étrusque (3); cette

(1) Lib. Vni, 16.

(î) SiocBC., de Ira, II, 19^

(9) Spectae., cpigr. t.

autre, rivale d'Hercule, ferrasse un lion (1). Mais» dans les saturnales décrites par Stace, ce sont plusieurs femmes qui déploient un courage d'homme et manient le fer avec habileté pour de pareils combats (2). Enfin, nous avons dit plus haut que le nombre et l'audace de ces amazones volontaires étaient devenus tels, sous Sévère, que le seul moyen de réprimer cet abus fut de bannir entièrement les femmes de l'arène (3).

S'il plaît de prendre les choses à la lettre, on conclura que notre figure^ ou plutôt la mosaïque tout entière, est antérieure à l'ordre donné par ce prince. Nous n'avons pas, quant à nous^ la prétention de préciser si bien sa date, surtout au mojen.des indications peu certaines que nous avons. Notre figure est trop incomplète pour que nous osions l'invoquer comme un témoin irrécusable ; au besoin, cependant, l'histoire lui viendrait en aide pour justifier l'hypothèse que nous avons admise conditionnellement.

Nous avens dit qu'il pouvait y avoir un maillot ou justaucorps continu qui couvrait les bras eux-mêmes. Le trait noir qui semble dessiner une gorgère sera-t-il considéré comme un indice suffisant de la présence de ce maillot ? Nous avouons qu'on pourrait y voir également un collier, et supposer que le personnage était nu jusqu'à la ceinture.

(1) Op, cit., epigr. t.

(2) Ub. I, silY. 6.

(3) Dio, d€ Swêro, lib. LXXXV, c. te.

\\l (Txfsange) . léopard ou jaguar.

Ce lableau (1) est fortement attaqué par le feu ; on y distingue cependant un animal lancé au galop ou faisant un bond, et dont les formes générales, les pattes de devant^ la tête surtout, sont celles d*un grand carnassier de la race féline. Les mouchetures, difficiles à reconnaître, indiquent une panthère, un léopard ou un jaguar, seules espèces de grandetaille dont les taches puissent être indiquées par un semis de points de couleur foncée sur un pelage iauve, puisque celles du tigre sont plutôt des traces ou des rubans, même dans la tariété appelée tigre ondulé (S).

Dans les trois espèces nommées plus haut, le jaguar est surtout remarquable par le peu de longueur de sa queue (3). Nous le préférerons volontiers ici pour cette raison.

Les anciens confondaient généralement tons les animaux à pelage moucheté. Pline (4) se borne à dire, à leur sujet, que les unes ont une robe moins foncée que les autres, et que celles qu'on regarde conune des femelles sont appelées variées^ tandis que te nom de pards est réservé aux mâles. Oppien, parlant des panthères (5), dit qu'il y en a de grandes

(1) E. Flbukt, n* 94.

(S) GBOFFEOT-SAiirr-UiLAiBB et Fred. Cutiee, flttC. nat de» mammifires, t. III.

(3) Op. cit., t. II.

(4) Lib. III, c. IT.

(5) ub. vm.

et de petites, et que celles-ci ont la queue plus longue que les autres : d'où il résulte que, comme cette particularité est, avec la petite taille, un des caractères distinetifs de la panthère en général, ce que l'écrivain cynégétique nomme grande panthère est tout ce qui ne doit pas porter ce nom.

Nous avons dit que les panthères et les tigres étaient compris dans les bêtes d'Afrique, si recherchées par les Romains et qu'on leur donna avec une si grande profusion. A l'époque de l'édilité de Scipion Nasica et de P. Lentulus (1), le nombre des panthères amenées dans l'arène était de soixantetrois. Scaurus le porta à 150 (2), Pompée à 416 (3), Auguste à 420 (4) .

On voit, par les lettres de Cicéron (5), qu'on tirait aussi des panthères de la Carie et de la Pamphylie.

Les tigres n'ont jamais eu un pareil succès dans l'arène, soit & cause de leur plus grande rareté, soit pour la difficulté d'en tirer parti dans le combat. Néanmoins, on en vit jusqu'à 51 dans des jeux donnés par Héliogabale, et Dion remarque que c'était beaucoup pour une seule fois (6). On en montra d'apprivoisés sous Auguste (7), Claude (8), Domi-

(1) Liv., lib. XLFV, c. 18.

(9) Pl». Hist. nat., c. XVH, 24.

(3j Plut., in Pùtnp, (i) Plin.,1oc. cit.

(5) Àd fàmiL, lib. VIIL epist. 9.

(6) Lib. LXXIX, cap. 9.

(7) Plin., lib. Vm. cap. XVIÏ, U.

(8) Loe. cit.

tien (1), et même attelés 2k des chars, comme nous l'apprend Martial :

ricto quod juga deiicata collo Pardus sustinet, improbœque tigres Indulgent patientiam flagello (3).

XIII (Carré), piquibr [Planche IX).

Homme vu de face (3), la jambe droite développée en arrière, la gauche pliée ; il se porte à droite vers Tanimal précédent (n<^ 12) et frappe de haut en bas, dans cette direction, avec une longue lance, dont la hampe est tenue à son extrémité par la main droite et soutenue par la main gauche. Le fer qui termine cette arme n'est pas visible : il doit être considéré comme caché par la bordure du tableau.

Les couleurs de ce médaillon sont trés-altérées. Sauf le bras droit, le pied droit et toute la gauche du corps, qui sont noircis, le reste est brûlé à blanc, et on n'y distingue que la forme des cubes, sans couleurs. La tête de Thomme est peu visible; néanmoins, on y remarque de la barbe. Il porte un justaucorps à manches courtes, sans bretelles apparentes, une ceinture, un subligaculum descendant carrément sur les cuisses, avec pièce de ventre triangulaire ; celleci ne descend pas entre les jambes au-dessous de la ligne terminale du subligaculum. Le bras droit est entièrement garni de lanières. La main gauche est

(1) Mabt. Speet.^JX; lib. VIU, epigr. 20.

(â> Mabx. lib. h epigr. 105.

(3) E. Flkdrt, n* 1) : « UlUible. »

probablement couverte d'un gantelet ; cependant, la forme en est difScile à distinguer. Nous ne croyons pas à la présence d'un pantalon, mais le bas des jambes est revêtu d'un bandage semblable à la brassière et, comme elle, de diverses couleurs. Cette défense , adaptée aux jambes, devait être composée de cuir ou d'étoffe. Les anciens lui donnaient Je nom de fascia cruralis (1). La chaussure présente elle-même des bandes dans le sens de sa longueur.

Enfin, la coiffure offre une particularité trèsremarquable. Elle parait être retenue sur le devant par un bandeau dont les bouts sont noués et pendent par-derrière* Cet arrangement de la tête a du rapport avec ce qu'on voit dans la mosaïque de Latran qui représente les jeux athlétiques. La plupart des combattants figurés dans ce pavé ont les cheveux noués par-derrière et maintenus sur la tête par une résille ; on voit même, près de Tun d'eux , dans un des carrés de la première bande inférieure, la figure de cette résille (2).

La lance (cuspis) est une arme assez rare dans lès chasses, et cependant nous la voyons répétée ici plusieurs fois, sans qu'il y ait un seul exemple d'épieu, grand javelot particulièrement employé dans les chasses (venabulum). Ce dernier convient mieux pour une attaque à distance ; la lance, au contraire, est plutôt faite pour repousser un ennemi voisin. On trouve assez souvent, pour remplir le même objets un trident (fuscina) au lieu de lance (3).

(1) Ulpian. IHg., XXXIV, tit. 9, t5.

(i) Sbcchi, il Mutaieo Ànéoniniano,

(3) Vase de Montans , BuUei. monumét 1861, p. 407.

800 LA mosaïque des prombuades

Oa remarquera que, pour le combat représenté ici, comme aux nos 21, 23 et 38, 35, deux bestiaires sont employés, l'un à exciter l'animal {agitator), l'autre à recevoir son attaque, et à le percer de son arme (excipium) : c'est le terme employé particulièrement pour désigner l'arme, lance, épieu ou autre, avec laquelle le bestiaire attend la bête (1).

Martial nous apprend, dans un distique, comment il doit s'en servir, suivant l'animal qu'il s'agit de combattre :

Excipient apros, expectabuntque leones, Intrabunt ursos, sit modo ftrma manus (S).

Ainsi , <( la pique recevra le cboc du sanglier et attendra le lion, mais on la lancera sur l'ours. » Je crois qu'ici c'est la seconde manière qui est employée, l'animal ayant beaucoup des allures du lion.

XIV (Losange), ours (Planche X).

Ours (3) courant, ou plutôt s'élançant, la gueule béaole, les oreilles agitées, vers le guerrier qui suit.

La teinte générale de l'animal est un fauve veiné de rose et de gris, avec les traits principaux arrêtés en rouge et en noir. La langue elle-même est de cette dernière couleur.

La partie antérieure est bien rendue ; mais celle de derrière, et surtout les pieds, sont moins soignés.

(1) IsiDOR lib. XVni,S cap. 7 : « Venabala dicta suni quasi venatui habilia. Eicipia« quia venientem excipiunt, quasi excipiabula, excipiunt enim apros, etc. »

(8) Lib. XIV, epififr., 30.

(3) E. Flkubv^ n" 32 : « Loup illisible. »

.'MOSAÏQUES TRCUVEES A REIMS

PlancKe X ,

L'ours est un des animaux qui intéressaient le plus les spectateurs de ramphilbéâtre. On en faisait une consommation égale à celle des bétes d'Afrique. Nous en voyons, par exemple, 400 figurer dans des jeux donnés par Caligula (1); 300, par Claude (2); 400, par Néron (3). Généralement, on les tirait de la Dalmatie et de la Pannonie (4) ; mais les plus beaux et les plus terribles venaient de la Calédonie (5) et des contrées polaires. Martial (6) et les lettres de Symmaque que nous avons citées (7) parlent d'ours qui avaient cette dernière provenance. On en tirait aussi d'Afrique, ou du moins de la Lybie (8) on de la Numidie (9).

Le grand Scipion en envoya à Rome 40 avec des bêtes d'Afrique proprement dites et des éléphants (10). Domitius Ahenobardus fil combattre jusqu'à 100 ours de Nubie avec autant de chasseurs éthiopiens (11).

Leur grand nombre, entre les bétes destinées à l'amphithéâtre, a fait donner le nom à'ursarii aux gens chargés de nourrir, non-seulement des ours^ mais aussi d'autres animaux.

(I) Dio»lib. LIX, c. Si.

(2; Auct. eil, lib. LX. c. 7.

(Z)Auet, ett», Mb. LXI, c.9.

(4) Mémoireê de VÀead. du Imerip., t. X. p. 439. 455.

(5) Mast. SpeeL, epîgr. 9.

(6) Sp$et,, epigr. 17.

(7) Ub. II, ep. 75 et passim.

(8) BiABT. Hb. I, 9pig. 140.

(9) Pliii . lib. Vm, c. M.

(10) Lit. Ub. XL, 4.

(II) PuN. lib. Vm, CAp. 36.

iiOS LA mosaïque des promenades

On en voit fréquemment représentés sur les vases de terre à ûgures (1) et sur des lampes (2).

L'ours brun d'Europe me paraît être la variété qui se rapporte le plus à notre figure. On y remarquera surtout la saillie verticale des épaules, qui est plus forte dans cette variété.

Celui que représente la mosaïque de Nenning monte sur le dos d'un bestiaire renversé, tandis que deux autres hommes chassent la béte à coups de fouet (8). Je me demande si cette dernière scène est un combat sérieux. L'ours, en effet, a de tout temps prêté à rire aux badauds, et l'arène a été bien des fois le théâtre de scènes comiques où cet animal avait le rôle principal (4).

Mais tous n'étaient pas d'humeur à se prêter à ces exercices. Les plus intraitables étaient l'objet de combats en règle, comme les lions et les autres animaux féroces (5).

XV (Carré), myrmillon combattant un ours

{Planche X).

Homme armé de toutes pièces (6), tourné de trois quarts, la tète de profil. La jambff droite tendue en arrière, la

(1) Vase de Montans, BuUet. manum,^ 1861, p. 407.

(S) Bbllobi, Lueeme, 31. Les deux bestiaires figurés avec lui ont les jambes garnies de lanières.

(3) Bulkt. ffionum., t855« p. 13.

(4) YoMSC., in CaH»., cap. 19. — Mabt. 5pecf.,epig. 13.

(5) Mabt. Spwt.^ epig. 17.

(6) E. Fliubt. n« 11.

gaache violemment pliée et servant d*appoi, il est prêt à recevoir le choc de Tours qui précède. Une pièce de défense en métal, retenue par de nombreuses courroies, couvre le devant de sa jambe gauche ; une genouillère est fixée sur le genou droit au moyen de corioiïs; un subligactdum gris verdâlre contourne le haut des cuisses, avec pièce de ventre descendant en pointe entre les jambes. Large ceinture jaune» probablement couverte de métal , au-dessus de laquelle se voit Teztrémilé supérieure du subligaculum. La poitrine et les cuisses, nues ; le bras droit couvert de lanières ou de bandes de fer, la main protégée par une pièce de défense jaune et armée d'une épée droite, Fépaule couverte d'une épaulière rouge-vif. Grand bouclier de couleur fauve, en forme de tuile courbe, décoré de lignes brunes et probablement bordé d'une bande de cuivre ; il est tenu de près sur le corps par le bras gauche. La tète, droite, couverte d'un casque jaune, probablement en cuivre, plus élevé que celui du n^ 9, plutôt semblable à celui qui est placé près de l'hermès ; la visière baissée, couvrant toute la figure et percée d'ouvertures pour les yeux; le cimier gris verdâtre et ayant l'aspect d'un cône arrondi.

La forme de l'arme offensive servait généralement à distinguer le bestiaire du gladiateur. « Dubitat utrum se ad gladium locet , an ad cultram , » dit Senëque (l), en parlant d'un homme qui ne savait à laquelle des deux armes il devait se consacrer. Ici, nulle distinction : c'est l'épée à lame droite que nous avons vue plusieurs fois.

Sauf le casque, le costume dont nous venons de passer en revue les détails est celui du n<> 3. Nous

(l)J^|H'«l. St.

n'hésitons donc pas à donner le nom de mjrmillon à ce gladialeur, armé comme pour combattre un de ses pareils, dont le bouclier va parer les coups de griffes et les dents d'un redoutable animal, et dont l'épée n'a rien du couteau proprement dit des chas* seurs, mais offre peut-être plus de fermeté pour la lutte qui est engagée.

Il est souvent question de ce combat singulier dans les auteurs. Nous avons déjà rappelé l'exemple du gladiateur Carpophore, célébré par Martial (1). Une affiche recueillie par M. Henzen (2) nous a conservé le nom d'un autre ursarius (3), surnommé Félix, probablement à cause de ses succès. Et les gladiateurs de profession n'étaient pas les seuls qui fissent parade de ces exploits; la gloire de tuer quelques ours était recherchée par les gens de la classe élevée. Tel était, évidemment, ce P. Baebius, de qui une inscription trouvée à Mintumes (4) ra* conte qu'il avait occupé les postes les plus honorables d'Herbanum, sa ville natale, et qu'ayant donné

(1) âpac^,epig. XVIII.

(9) Supplem. Orellian., 6170.

ffllG VIINATIO PVGNABirr \\ V K SIIPTIIMBRIIS || ET FHUX AD VRSOS PVGNABET.

(3) On appelait ainsi noa-seulement ceax qui combattaient les ours, mais aussi ceux qui prenaient soin des animaux destinés aux jeux publics, quels qu'ils fussent (Inscript. trouvée à Aix : BulUt. momm,, t. XXIV, p. 200); de même que les marchands d*animaux, en général, s'appelaient «rtortim negoiiatores (Stmiiach. lib. V, epiêt, 60). La surveillance de la ménagerie attachée à un amphithéâtre était confiée à un intendant spécial ; on voit dans Orelli, SÔ5S, un « Prspositus armamentario ludi magni. »

(4) HmxBN, Suppl. Or«U., 6148.

mosaïques TROUVEES A REIMS

Ha»thcXI

M .ll.iil/r/Wj/r,iflrm

des jeux (editio) à ses frais, il tua de sa main onze gladiateurs vainqueurs {primores) etdii ours féroces (crudeles) ; qu'enfin, en mémoire de ces hauts faits, les habitants d'Herbanum lui élevèrent une statue à Minturnes.

XVI (Losange), homme tenant un arc débandé

(Planche XI).

Il est va de pro61, et court vers la droite, la jambe droite en avant. D a la téfe nue et porte de la barbe, est vêtu d*une tunique jaune, à manches descendant au-dessous du coude ; le reste des bras nu, ainsi que les jambes ; caliges noires. Il tient à la main droite un arc débandé, et à la gauche comme un bout de corde. Une courroie, placée en sautoir sur son épaule gauche, soutient probable* ment un carquois.

On rencontre assez souvent, sur les vases et les lampes, la représentation de ce sujet (1). Quelquefois on tuait ainsi à coups de flèches des animaux redoutables (2). Ceux qui occupent les n"^ 19 et 20, et que poursuit notre personnage , sont parfaitement inoffensifs ; aussi son costume est-il des plus légers. Il a, d'ailleurs, à son service les deux chiens qui le devancent et qui atteindront bientôt le gibier.

L'arc débandé indique, sans nul doute, que le trait est lancé.

(1) Vases trouvés à Mootand. BuUei. menffm., 1S61, p. 407. (S) Capitol., m Mare. Ântonin,^ c. XVII. -^ Passbrii Luc9me fict.t 10.

Xyil (Carré), chien

U court à droite, en aboyant.

La couleur de ce tableau est fortement attaquée par le feu ; le gris jaunâtre y domine. L'extrémité de la queue est enlevée.

Symmaque employa plusieurs fois, dans les jeux, des chiens d'Ecosse (1). J'ignore quel était le mérite particulier de ces animaux. Oppien, qui désigne nommément dix-sept variétés de chiens (2), n'en parle pas.

XVIII {Losange), chien.

Il court aussi, en aboyant^ à la poursuite des deux animaux qui fuient à droite.

Fortement attaqué pour la eouleur.

XIX {Carré), daim (Planche XI).

Animal courant à droite (3). Sa forme est celle d'un cerf, à part la croupe, qui est plus déliée, et le bois, qui est aplati.

Celui-ci indique plutôt une variété de daim ou même de renne. On sait que cette dernière espèce

(t) Lib. YI, epist. 74; lib. IX, epist. 115.

(1) Cyneget. lib. I, v. S70 et sq.

(3) « Complètement détruit par le feu, » suivant M. E. Flaurjr.

existait dans le nord de l'Espagne, au temps de Pline, et qu'elle en a disparu. Autant que l'altération des couleurs permet d'en juger, le fond chamois du pelage est ici tacheté de rouge et de brun, tandis que les taches du daim fauve , par exemple , sont blanchâtres (1). Du reste, il ne faudrait pas s'étonner de voir à ces animaux des couleurs que l'on ne connaît pas. Non-seulement il y en avait de rares parmi ceux que l'on amenait dans l'arène, mais on peignait quelquefois les plus communs, pour les faire paraître extraordinaires. C'est ainsi qu'on teignait en rouge les plumes des autruches (2), qu'on peignait en rouge également les léopards et les tigres (3).

Les empereurs firent tuer à profusion des animaux de venaison dans l'arène. Gordien père donna, un jour, 200 daims et autant de cerfs à large bois, palmati (4); mais, sous Probus, on vit plusieurs fois dans l'arène jusqu'à 1 ,000* cerfs, 1,000 sangliers et presque autant de chamois, sans compter un nombre infini d'autres bétes (5).

Rien n'était plus propre à donner l'image d'une véritable chasse que ces animaux paisibles , fuyant devant les chiens qui aboient et succombant sous

(0 GBOFnoT-SAiRT-IIiLAifti ct Frcd. Covin , HUt, fiai. dê$ mammifèru» t. I*'.

(9) Capitol., in Gardian, cap. 3.

(S) Mabt. lib. I, epig. 106.

{i) Capitol., loc. cit.

(5) Vopisc., in ProbOf c. 19.

308 LA mosaïque DBS PROMENADIS

leurs morsures. C'était par cet amuseitient inoocent qu'on mettait le peuple en gaîté dès le commence* ment de la journée , comme on le voit par ces vers d'Ovide :

. . . Structoque utrinque Iheatro Gea matatina cervtis periluroa arena, Pneda canum (t).

Les assistants y prenaient part, en agitant leurs vêtements pour effrayer les animaux, lorsqu'ils s'approchaient des gradins (2) ; on leur permettait même quelquefois de les tirer de leur place (3), et on les leur distribuait après les jeux (4), ainsi que du blé et une foule d'objets dont le prince les gratifiait et que l'on obtenait sur la présentation d'une tessère (5); d'autres fois , ils se disputaient entre eux, dans l'arène elle-même, la possession des pièces de gibier qui leur convenaient (6).

Martial raconte de l'un de ces animaux un trait remarquable.

< Vivement poursuivi par des chiens, un daim fuyait et cherchait, par différents détours, à ralentir leur course rapide. Il s'arrête aux pieds de César , semble le supplier et lui demander grâce ; et les chiens ne touchent point à leur proie (7). t

(I) Metatn, lib. XI, v. 16.

fS) BlABT. lib. Xni, epigt, 98.

(3) Dio, in Commod. — BIakt. lib. I» ejtigr. SI ; lib. VIII, êfngr. 78. •» Athen . lib. V, in Antiochi Pampam.

(i) Maat. lib. YIII, epig. 11.

(5) SuBT., in Neran,, cap. XI. — Jdtbi. Sat. l; Sat. VII.

(6) Capitol., de Gwrdian, — Vopisc.. de Proko.

(1) Spect,» epigr. 31.

Planche ïll

Wfe/W «/«■«/■,

KT AUTRES TROUVÉES k REIMS. 309

Le même écrivain raconte ailleurs un trait semblable d'un éléphant (I). L'instinct de la bêle n*y était pour rien assurément. On voit par là à quel degré étaient arrivés, sous Domitien, le désir de flatter le mailre et Tart de dresser les animaux destinés à figurer dans Tamphithéâtre.

XX (Losange), daim femelle ou antilope.

Animal courant ventre à terre vers la droite, la tête retournée à gauche, pour voir qui le poursuit.

Ce peut être une biche, un chevreuil ou un daim; mais quelques variétés d'antilopes ont également cette forme ; le guib, par exemple. On sait que l'absence de cornes est le caractère propre aux femelles de certaines espèces à bois.

Nous ne répéterons pas ici ce que nous avons dit, à l'article précédent, sur les taches que portent ces animaux.

XXI (Carré), piquier agitant un morceau d*étopfs

{Planche XII).

Homme vu de face (2), au repos, s'appuyant de la main gauche sur une longue lance, et de la droite agitant un

(1) Op. cit., cpigr. t7.

(2) E. Fleurt, h* 15. Le rédacteur du Journal de VAiin9 (numéro du S7 Novembre 1860) mêle à tort ce personnage au combat de taureau, qui n'occupe réellement que deux médaillona.

SIO LA mosaïque des promenades

morceau d*éloffe de couleur fauve vers l'animal qui passe devant lui et qu'il suit des yeux vers la gauche. 11 est velu d'un justaucorps, à manclies descendant jusqu'à la saignée, à fond gris, avec les ombres en vert, en rouge ou en noir, formant des plis ombrés de noir sur la poitrine, sans plastron (1). Large ceinture à sept bandes, alternativement en vert et en gris ; pantalon collant et ceinture, de même couleur que le justaucorps ; celle-ci à bandes vertes ; pas de subli' gaculum; les bras nus ; bas à fond gris, avec bandes jaunes, rouges, vertes et roses, diversement alternées, mais se correspondant dans les deux bas pour la disposition ; caliges à fond de même couleur et à lanières noires ; le bout du pied gauche rouge. La tête imberbe, la chevelure abondante.

€ On ne saurait croire, dit Pline (2), à quel point le moindre voile jeté sur la tête d'un lion abat sa férocité : il se laisse enchaîner alors sans résistance. Cette découverte est due au hasard. Un pasteur gétulien, menacé par un lion, lui jeta son sayon sur la tête, au moment où il s'élançait sur lui, et en devint ainsi maître. Cette expérience fut aussitôt répétée dans Taréne. >»

Sénèque (3) nous apprend, de son côté, que la vue d'un linge blanc que l'on agite éveille la rage des lions et des ours, et que la couleur rouge irrite le taureau.

(1) La figure du soldat de Pompéi {Pompeia, parE. Bbbtoiv« p. 13f) parait avoir un plastron- On n>a voit pas aux bestiaires ^e la mosaïque de Nenning.

(S) Biit. nat. lib. VIU, c. SI .

m) th ira, lib. III. c. SO.

Notre bestiaire peut donc avoir pour but , ou d'exciter un animal, ou de lui couvrir les yeux afin d'échapper à sa poursuite (1). Mais à quel animal s'adresse ce gesie? Ce ne peut être qu'à la lionne du no 22, qui paraît fuir. Elle a dû passer près de lui; bien que sa pique soit au repos, il était prêt à se mettre sur la défensive ou à s'éloigner, si la béte avait fait un mouvement qui parût le menacer ; il l'attend^ c expectatj > suivant l'expression de Martial déjà citée :

Excipient apros, expectabuntqae leones (1).

La lance de notre figure est remarquable, non point par la forme en losange de sa tête, qui est l'ordinaire, mais par les dents (mora) qui en garnissent le col, et dont l'objet est d'empêcher le fer de pénétrer trop avant dans le corps des animaux, pour qu'on puisse l'en retirer.

Le costume du bestiaire est celui que l'on connaît déjà par la mosaïque de Nenning (3). Cette figure est une des plus belles et des mieui conservées que nous ayons.

(I) On voit pareillement, «urun bas- relief funéraire, à Pompéi, un bestiaire qui agite un morceau d'étoffe devant hes yeux de ranimai qu'il combat l'épéeà la main. (Rich. Di'et. li^anK^., au mot Bêitiariuê.)

(2)Lib. XIV, e/itflfr. 30.

(3) Bullet, ffumum$nL, Ità5, p. It et 13.

312 LÀ MOSAlQlfR DES PROMENADES

XXli {Losange), lionne ou lionceau.

Animal de couleur fauve pâle (1), s'élançanl \ers la gauche, à la suite du bestiaire qui suit. La partie antérieure de la bète est très-développée ; la crinière, peu prononcée ; la queue, longue et terminée par une touffe de poils, bat Fair. On distingue dans la bouche ouverte la langue en mouve-* ^enl. Touffes de poils sous les épaules

Ces poils, la couleur du pelage et la forme de la queue nous portent à croire que l'artiste a voulu représenter une lionne ou un lion non adulte. Nous avons déjà dit que les anciens distinguaient seulement parmi les lions ceux qui portaient une crinière, jubatif et ceux qui n'en avaient pas.

La mosaïque de Nenning présente aussi une lionne; mais ranimai est percé d'un javelot qu'il essaie d'arracher de la plaie, en tombant à terre.

XXIII {Carré), agitator sans fouet {Planche XII).

Il fuit à gauche, devant l'animal qui précède, et regarde de son côté, la jambe gauche tendue en arrière (2). On remarque sur le ventre un caleçon ou svhligaculum serré aux cuisses par des bandes d*étoffe ; mais la partie qui s*étend de là jusqu*aux genoux paraît être nue, et comme les bras se re-

(I) E. Flkurt, d* li. « Probablement un chien au galop, vers la gauche, sur le taureau. Tète brûlée.»

(3) E. Flburv, n* 13 : n Illisible et noirci par le feu. »

mosaïques TROUVEES A REIMS, .

?!aiicl»XIII

liAMùlbtVa^./i/«v

ET AUTRES TROUVÉES A REIMS. StS

plient tous deux devant la poitrine, on ne peut pas juger de ce qu'est le justaucorps. Le bras droit, qui est nu, se termine par uû gantelet, et fait le geste de lancer quelque chose. Le bras gauche est revêtu de lanières, ou plutôt d'un gantelet qui couvre la main elle-même. Celle-ci atteint presque l'épaule droite. La tête et Tépaule gauche manquent. Caliges aus pieds ; la jambe gauche semble porter un bas, mais les couleurs en sont peu distinctes ; le c6té droit est encore moins reconnaissable.

Il est probable <\ue la main repliée sur la poitrine tenait une arme, un lacet ou un filet. Cette partie manque, malheureusement.

Quoique rien ne soit enlevé à la main droite, on ne distingue pas non plus ce qu'elle tient. Un morceau d'étoiïe serait moins ramassé ; c'est plutôt une boule, un morceau de viande, un objet de mince volume, mais capable de distraire la bête et de retarder sa poursuite.

Quoique ce bestiaire n'ait pas de fouel en main, et qu'il emploie d'autres moyens d'action, il est évident que son rôle diffère peu de celui des autres agitatoi^es de la chasse ; c'est pourquoi nous lui donnons la même dénomination.

XXIV (Losange:, taureau {Planche XlIIy.

n se précipite au galop, la tète baissée, contre le combattant qui suit (1). Les cornes, le museau, Je bas des ereilles et un côté des jambes sont arrêtés en noir-, traitsr

(OK. Flkurt. n" 12.

en brun, brique ou rouge vif ensuite, le reste gris fauve. La couleur, d'ailleurs, est certainement altérée, car c'est au milieu de cette bande que commence la tache noirâtre causée par rincendie.

Les cornes sont très-fortes et plantées en croissant, les oreilles agitées^ la queue battant dans les jambes.

Légère arrachure à la naissance de la cuisse droite.

Pline a dépeint en ces termes le taureau de l'arène : < Ses cornes dressées appellent le combat; mais Tannonce de sa colère est toute dans ses pieds de devant. Il s'arrête, irrité, cl se fait voler le sable contre le ventre, en repliant alternativement ses jambes (1). » La colère, qui se prépare seulement dans le portrait tracé par l'écrivain, est arrivée, dans la mosaïque, à sa dernière limite.

Nous savons déjà qu'on excite cet animal, soit en agitant devant lui des étoffes de couleur rouge (2), soit en faisant tournoyer sur sa tète la flamme d'une torche (3), enGn en lui jetant des ballons (4'). Ici, aucun de ces moyens n*est mis en œuvre, ou, si cela est déjà fait, le bestiaire en est à un combat corps à corps, pour ainsi dire, avec lui.

Une inscription, que nous avons déjà citée, indique deux catégories de bestiaires combattant le taureau,

{\)Hiit.nat.\ïh. VIII. 70.

(i) SEK.^de Ira, lib. III, 30.

(3) Mart. Spect., 19.

(i) Mabt. SpecL, 10 et 2*.

les taurarti et les taurocmtœ (1). Nous ignorons en quoi ils différaient.

On combaltait quelquefois le taureau a?ec la pique, comme on le voit à Tétage inférieur du tombeau de Castricius Scaurus (2).

<r Les Thessaliens, dit Pline^ ont inventé une manière particulière de les^ tuer ; un cavalier s'approche au galop, saisit l'animal par les cornes et le terrasse. Le dictateur César a le premier donné ce spectacle à Rome (3). » Claude le répéta souvent (4). On sait que ce moyen de dompter les taureaux est encore usité dans la Camargue par les gardiaiis, noiammeni quand il s'agit d'opérer la ferrade.

On faisait aussi combattre les taureaux contre d'autres animaux, par exemple, des éléphants (5) .

Les taureaux de Chypre avaient surtout de la réputation. Gordien I*' en fit paraître jusqu'^ cent dans l'arène (t>}.

Nous apprenons, par un endroit de Prudence (7), que Tbéodose le Grand défendit d'en tuer è Rome .

Le taureau frappant du pied la terre, ou donnant de la corne, figure sur une infinité de monnaies des villes grecques de l'Italie ou de la Grèce elle-

d] ORRLLf,3630.

(^) MiLLiN, Descript. des tomb. dieouv. à Pompii, pi. %.

(3) Loc. cit,

(4) SuftT., Claud., :i.

(5) BfART. Spect., 10.

f6i CArrroL., m 6*or(f., cap. IS.

(7) Àdt\ Symm., lib. H, sub fint.

SI 6 LA mosaïque des promenades

mêine(l). Celles de Thurium se font remarqaer, en outre, par une Victoire volant au-dessus du taureau et portant la couronne et la palme destinées au toréador vainqueur de Tanimal (2).

Enfin, le même emblème, souvenir des combats de Tarène, se trouve aussi sur des lampes funéraires (3).

XXV (Carré), toréador [Planche XIII j.

Homme se fendant sur la jambe gauche (4), et se dirigeant vers la droite, la tête et le corps presque de proCI. Pas de coiffure apparente pour maintenir ses cheveux ; la figure imberbe ; la main droite est couverte d*un gantelet ; ellemanie avec force, pour le lancer sur le taureau qui précède, une sorte de dard à fer large et court.

Le bras gauche ne se voit pas ; il tient un bouclier recourbé, ovale par le bas, qui se présente de profil .

Les couleurs sont fort altérées. Les ombres, en rouge et en brun ; le reste , fauve, avec points rouges semés sur le pantalon et sur le justaucorps.

Celui-ci a des manches courtes ; le pantalon est collant ; ceinture par-dessus ; bas en lanières circulaires^ alternativement de couleur fauve et rouge brun ; jarretières peu apparentes, dont un bout pend à gauche ; Jambières fauves en lanières, à fond gris et bandes brunes.

(1) Pblleein, Jfonum. des villes, i. H, pi. 7; t. IV, pi. 92, 100.— Saint-Non, Voyage pittor, de NapUs, t. IV, p. 373.

{%) Saint-Non, op. ct(., t. III. p. 98.

(8 j Passbai, Luc. fict , pi. \^. — Délie Àntich. di Mrcohino, t. VIII, pi. 8.

(i)E. Flbubt, n« U.

MOSAÏQUES TROUVEES A REli^S.

Planche W

ît/h J(iK//MI3/jifà RtuK

Le bouclier est semblable à celui que nous avons vu an gladiateur du no 4.

L'arme que le bestiaire manie de la main droite est à peu près inconnue ; nous n'en avons pas vu d'autre exemple dans l'antiquité (1); mais il n'est peut-être pas impossible , sinon de lui donner un nom, du moins de déterminera quel genre elle appartient; car la lancette des chirurgiens, lanceola ou scalprum, n'en est qu'un diminutif, à part la hampe sur laquelle le fer est ici emmanché. L'arme est faite pour produire une large blessure, et doit être lancée h la manière d'un épieu, mais d'assez près.

XXVI (Losange), cerf (Planche XIV).

Il est percé à la poitrine d'un épieu qui s'est brisé dans sa fuite, et il rougit de son sang le sol sur lequel il est renversé.

La couleur de Tanimal est gris fauve, avec traces rosées, et ombres en brun et en noir ; l'arme, en noir.

L'angle formé par la bampe brisée de l'épieu a fait croire à l'existence d'un piège dans lequel le cerf aurait été pris par une jambe (3); mais un piège n'est pas aussi compliqué qu'il faudrait le supposer ici , et je ne crois pas qu'on en employât de semblables

(1) Geriaiosfers de javelot de l'époque mérovingienne affectent cette forme. Le Musée de Reims en possède un de ce genre, qui n*a pas, à la vérité, autant de force que l'arme de notre figure.

(S; Ed. Flccrt, n* 6.

Si 8 LA mosaïque des promenades

dans Tamphithéâlre. La situation des jambes ne me paraît pas non plus justifier cette opinion. On pourrail peut-être considérer la droite, en avant, comme butant le corps qui repousse l'obstacle, et la gauche comme lancée violemment pour tâcher de détourner cet obstacle ; mais le sang qui s'échappe de la poitrine, au point où le fer parait avoir pénétré, et coule en ligne droite sur le sol, sans traînée en aucun sens, montre que, si l'animal a lutté et si, dans cette lutte, la hampe de Tépieu s'est brisée, ce n'est pas en cet endroit qu'elle a eu lieu.

L'animal mort et gisant à terre, ses jambes sont naturellement ramassées et comme abandonnées audessous de lui, ainsi qu'on le voit au sanglier, sauf la droite de devant, que la mort a raidie.

XXVIl (Carré), mansuetarius tenant un anneau

{Planche XV).

Homme (1) de face, mais regardant à droite et marchant vivement vers la gauche, la jambe droite tendue en arrière. Il est vêtu à peu près comme le n<* 21 . La coiffure, ombrée en brun et en noir, n'est pas facile à distinguer. Justaucorps à manches courtes collantes, en jaune, ombré de gris et de noir ; plastron très-distinct, tracé en rose, formant potence vers le cou, avec traverse au bas et cinq points ou clous, en rouge vif, au centre. Culotte du même gris, avec pièce de défense sur le haut des cuisses, en avant, ornée de cinq points ou clous roses. Plus bas, double bande rose, circulaire; jambières de couleur roussfttrej à cercles noirs ; caliges de même.

(I; E. Flburt, n* 7.

MOSAÏQUES TROUVEES A REi!/S,

PlancleXV

/-riKW/^i../..-. jA"^

ET AUTRES TROUVÉES k REIMS. 319

Le bras droit est revêtu d'une pièce de défense ou gantelet montant, jaune, ombr<^ en gris, orné de bandes roses et de cinq clous placés comme sur le plastron ; la main^ entièrement cachée par ce gantelet, tient un morceau d*étoffe jaune ombrée de noir, destiné à effrayer l'animal ou à l'irriter.

Une déchirure longue et étroite se remarque sur le bras droit et dans la partie du fond qui est au-dessous.

Nous avons déjà parlé de rirrilation qua produit la vue d'un morceau d'étoffe sur les animaux, et en particulier sur Tours. 11 semble que le bestiaire cherche en même temps à effrayer celui-ci de la voix, car sa bouche est ouverte comme pour crier.

Il tient de la main gauche un anneau, et a le bras tendu comme pour lancer cet anneau ou pour tirer quelque chose à sa suite. Dans le diptyque de Bourges, publié par Maillot (1), on voit une chasse de l'amphithéâtre ; et parmi différents moyens employés par les bestiaires pour se jouer des bêtes, il en est un qui se rapporte à noire figure. Ce sont deux anneaux attachés aux extrémités d'une corde ; les bestiaires paraissent guetter l'occasion de s'en servir, soit qu'ils veuillent lancer l'un d'eux à la tête ou sous les pieds d'un animal, pour le tirer ensuite au moyen de l'autre anneau , soit qu'ils aiment mieux en embarrasser la tête et les jambes à la fois, de façon à l'enchafner dans ses mouvements.

On connaissait à Rome, sous le nom de circulato-

(1) Coitumêtet usages duane, peuplts, t. I, pi. 05.

3*20 tA MOSAÏQUE DES PROMENADES

res (1), des jongleurs qui faisaient des tours d'adresse dans l'arophilhéâtre et les places publiques. C'étaient les sorciers du temps ; ils prédisaient l'avenir. Des femmes faisaient aussi ce métier (2). Un dessin, publié par M. A. Rich(3), d'après une lampe antique, montre qu'à l'adresse du jongleur, et particulièrement du joueur d'anneaui^, d'où leur venait sans doute leur nom, ils joignaient le talent d'élever des animaux savants.

Les anneaux du diptyque de Bourges et celui de notre figure n'ont qu'un rapport éloigné avec ceux dont se servaient les circulatores. Mais l'action assez pacifique de notre bestiaire, où l'adresse a, certainement, plus de part que la force, nous permet de le ranger au nombre de ces faiseurs de tours qui étaient en même temps dompteurs d'animaux, sinon parmi les circulatores proprement dits, du moins parmi leurs confrères, les mansuetarii.

Manilius prétend que ceux qui sont nés sous le signe du lion ou sous celui du scorpion doivent à cette circonstance la faculté d'apprivoiser les animaux sauvages (4) ; Pline fait, à ce sujet, des contes du même genre (5). Nous ne rechercherons pas ce qu'il en faut croire ; nous renverrons même à Elien (6)^

(I) Apcl. Jfetam., lib. I.— Cbls. lib. V, c. t7.

(i) Mabt. lib. X, ejK^r. 8i.

(8) Diet. des ant, ram. Ad verb. Cireulatoret,

(4) Lib. V, V. 696 et sq.

(5) Lib. XXYI, c. 11; lib. XXIX, c. T.

(6) Lib.XVII, c. 11.

à Sénèque (1) et à Martial (S) ceux qui voudraient savoir à quel point de perfection était parvenu Kart des mansuetarii , combien leurs exercices laissent loin derrière eux les prétendues merveilles qu'on admire tant de nos jours.

Les animaux féroces apprivoisés étaient communs dans les maisons opulentes, et on les montrait en grand nombre dans le cirque. Comme aujourd'hui, c'est Tours qui amusait le plus le populaire. On voit, sur une pierre gravée du Musée de Florence (3), un ours danseur que dirige un bestiaire semblable aux nôtres, armé d'un fouet et d'un morceau d'étoffe.

Nous avons déjà noté que cette figure et celle qui précède, avec le médaillon n"^ 33, sont des restaurations. Les différences de couleurs e! de style sont assez .prononcées pour qu'on ne s'y trompe pas ; Pombre portée suffirait seule pour indiquer un autre travail. Nous ferons observer, en outre, que cette figure et celle du n* 33 sont les seules où l'on remarque des bracelets aux cuisses et un plastron nettement indiqué. Nous ne croyons pas, cependant, que les sujets doivent être regardés comme appartenant en propre à l'époque de décadence où la mosaïque a été réparée; il nous parait fort probable que les ouvriers de seconde main se sont bornés à reproduire plus ou moins heureusement les figures qui occupaient ces médaillons, et qu'il n'y a aucune conséquence à tirer du nouveau travail pour déler-

(1) Epist. XLI.

(1) 0e Spêct , passim.

(3) David, Mu$èt de Florence, t. YII, pi. IX, fig. t.

miner l'époque où les exercices d'adresse dont nous venons déparier ont pris pied à rarophilhéâlre.

Enfin , nous remarquerons que celle scène d'un genre à part a été sagement isolée par l'artiste, comme se passant snr un point de l'arène qui n'est troublé ni par les. luttes violentes où figurent des animaux féroces, ni par les chasses que les aboiements des chiens rendent si bruyantes.

XXVIII {Losange), ours.

Animal courant à gauche (1), la gueule béante. Le corps est d'un fauve jaunàlre, avivé de gris, ombré de brun et de noir, rœil injecté de rouge, la langue de même couleur.

Une déchirure a enlevé le haut du losange et comprend tout le dos de l'animal, jusqu'à la partie postérieure du ventre.

Ce n'est pas sans hésiter que nous donnons le nom d'ours k cette figure, quoique les formes soient à peu près celles de cet animal, et que la couleur convienne à quelques-unes de ses variétés , à l'ours des Asturies, par exemple.

Le bison encore jeune a bien quelque chose de cet aspect, mais rien ne nous autorise h croire qu'il fût connu des anciens, et d'ailleurs, le bison n'a pas les pieds armés de griffes. Nous ne voyons pas d'autre animal qui puisse s'accommoder des formes lourdes et du pelage jaunâtre de notre figure.

(1)Ë. Flkubt, n*8.

L'hippopolaroe, par exemple, dont le cirque romain faisait une consommation lellc, qu'a l'époque où vivait ÂmmiecMarcellin(l), l'espèce avait presque disparu de l'Egypte, Thippopolame, non plus, n'a pas les pieds ainsi faits ; sa tê(e est moins allongée, sa robe plus rouge, ses mouvements plus lents. On voit, d'ailleurs, par la célèbre mosaïque de Préneste, que les arlisles de l'antiquité savaient donner à ces animaux leur véritable forme. Enfin, c'est dans l'eau qu'on les montrait et qu'on les faisait combattre, ainsi que le prouve l'exemple de M. Scauru3, qui, le premier, en amena à Rome (2).

Il faut donc nous résoudre à reconnaître ici un ours , ours mal fait assurément, et dont nous aurons peu de peine a trouver l'exécution défectueuse, puisqu'elle n'est pas imputable à l'artiste qui a dessiné l'ensemble de notre mosaïque. Ce médaillon tout entier a été refait, comme nous l'avons déjà dit, ainsi que le précédent, à une époque probablement éloignée de celle du. premier travail, à une époque de décadence, par conséquent. Lors même que la maladresse du travail et la grosseur des cubes ne le prouveraient pas, la traînée jaunâtre placée sous l'animal, pour marquer son ombre ou le sol, serait l'indice irrécusable d'une main qui prend minutieusèment soin de détails qu un art plus sûr de lui-même jugeait inutiles , et qui croit suppléer par là à l'indigence de l'œuvre principale.

(I) Lib. XXII, c. !5.

(î) Plin. Biti. nat., Itb. XIH, •. 1«.

S34 LA mosaïque des promenades

XXIX (Carré). AGiTKTon (Planche XV).

Homme s'avançant vivement à droite (i), la jambe droite tendue en arrière^ le regard encore dirigé du même côté et suivant les mouvements de Fanimal qui s*élance à côté de lui, apparemment excité avec le fouet que le bestiaire tient h la main droite. Suivant Tusage du temps, ce fouet est assez long de corde, mais court de manche; celui-ci est rouge ; la lanière, noire. Nous en avons déjà vu un semblable au n<^ il. Quant à l'homme, une large déchirure en a fait disparaître une partie, le bras droit, la poitrine, le cou, le bas de la figure et la naissance des jambes. Une résille semble retenir les cheveux ; le bras gauche est revêtu d*un gantelet serré par des bandes, dont deux se détachent en croix rouge sur le milieu du bras, et deux, en noir, accusent le poignet. Celui-ci est entièrement couvert par la pièce de défense qui garantit le bras. La culotte, collante, de couleur jaunâtre, est semée de points rouges et noirs. Bas à bandes chevronnées, alternativement en blanc et en noir, avec jarretières rouges à bouts pendants; caliges à lanières noires, ornées de quatre bandes circulaires Muges, au-dessus delà cheville.

Le gantelet est absolument semblable à celui que portent les tir^am de la mosaïque de Nenning (2).

XXX {Losange), sanglier. {Planche XIV).

Il est percé au flanc droit d'un épiea et renversé à terre,

(I) Ë. Fleuat. n* 9.

(1) BulUt. monum., 185S, p. 13.

la télé tournée à droite. Un sang rouge sort de sa blessure et se répand sur le sol, où il a déjà fait une légère tratnée. L'œil est fermé, la bouche ouverte laisse tomber la langue, les jambes sont comme ramassées sous le corps (1).

Cotileurs de Pours n» 14, un peu plus foncées.

Nous avons déjà parlé du grand nombre de sangliers qu'on immolait dans Tarène et de la manière de les combattre. Cet animal ne se détournant presque jamais du but vers lequel il se précipite plutôt qu'il ne court, le bestiaire armé d'une haste devait le recevoir l'arme en arrêt, suivant le précepte de Martial :

Excipient apros (2)

L'animal , comme dit Ovide , s'enferre de luimême :

Et ruit oppositi nitens ia vulnera ferh (3) ;

et bientôt, comme le sanglier de Tégée, il tombe et écrase la terre de son poids :

Incubet et vasto pondère leedat humum (4).

Il semble que le sanglier que nous avons sous les yeux n'ait pas péri de la même façon. L'épieu qui lui perce le flanc doit lui avoir été lancé de côté. Mais est- il bien sûr que se soit cette arme qui lui ait donne la mort? Une figure recueillie sur une

(i) Ed. Flrubt, n. 10.

(3) Lib. XIV, epigr. 30.

(3) Halieut,, 60.

(4) Htroid, epist, IX, 87.

S%6 LA mosaïque des promenades

lampe étrusque par Caylus (1) rend vraisemblable la supposition contraire. On y voit un sanglier déjà percé au flanc, comme le nôtre, mais encore debout, et devant lequel un piquier est en arrêt. Ce piquier est remarquable, en outre , par un grand morceau d'étoffe qui est attaché à son cou et qu'il tend en avant, «oit pour irriter la bête , soit pour embarrasser ses mouvements , si elle se jetait sur lui.

Domitien avait combattu et tué, la basle en main, une foule de sangliers (2). Gordien l^^ ne savait pas se distinguer par de pareils exploits, mais il se faisait gloire de profusions sans exemple ; sous son régne, on tua dans un seul jour cent cinquante sangliers , au milieu de centaines d'autres animaux (3).

On a déjà remarqué qu'une foule d'espèces connues des anciens ont disparu des contrées dans lesquelles elles vivaient autrefois. Plusieurs variétés ilu sanglier sont dans ce cas.

Sans avoir la double défense et le chanfrein arqué du sanglier d'Erymantlie, tel qu'il nous est connu par les vases grecs et par un bas-relief du temple de Jupiter h Olympie, le nôtre a des rapports qui le rapprochent de cet animal célèbre, dont la variété parait perdue.

La légèreté des jambes, la longueur de la crinière disposée sur toute l'étendue de la région dorsale, sont des caractères qui séparent le nôtre, comme celui d'Erymanthe et la plupart de ceux qui figurent

(1) Recueil d'anliq., tom. I, pi. XXX.

fS) Mart. lib. V, epigr, 65.

(3>CAPiTeL., m Cord., c. 3.

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sur les monuments de ranliquité (1), des variétés vivantes aujourd'hui.

La crinière, dressée le long du dos et donnant à la tête une apparence acuminée, est aussi un caractère parfaitement accusé dans le sanglier du tombeau de Jovin à Reims.

Celui de la mosaïque est remarr|uable, en outre, par la position des défenses, qui semblent sortir de l'extrémité la plus reculée des mâchoires r

XXXI {Carré), piquier {Plamhe XVI).

Il est vu par-derrière, la têle de profil. U s'avance vers la gauche, la jambe droite pliéc, la gauche tendue en arrière, à la rencontre d*un animal sur lequel il croise sa lance, la main gauche pi^ du fer. Justaucorps à manches, large ceinture, pantalon collant, jambières en lanières circulaires de diverses couleurs, caliges de même. Bonis de cordons rouges pendant aux genoux et au-dessus du pied gauche. L'avantbras droit, nu ; le gauche, garni jusqu'au coude d'un long et épais gantelet, sur lequel se croisent des bandes de couleur. L'arme en noir. La tête est barbue, la chevelure abondante (2).

La tête de la lance, au lieu d'être en losange comme celle du no 21, a des dents ou barL>es (spiculum). On y remarque, en outre, au-dessous du col, la mora ou barre transver^le destinée à empêcher le fer de pénétrer davantage. Cette fois, elle a la figure d'un croissant.

(i) Cf. Caylus, Rec. éTantiq., t I. pi. XXX; t. Vil, pi. XXIX.

Celui du même recueil, t. II, pi. XXVTI. n" 3, a, au contraire, los jaml)es lourrJes et le poil renversé vers la croupe, sans saillie frontale.

{Î)E. Flkurt, n»5.

â28 LA MOSAÏQUE DES PROMENADES

La pose du bestiaire nous permet de voir quelle est la forme du gantelet sous l'avant-bras : il se présentait, aux n^^ !27 et S9, dans la position opposée.

XXXil {Losange). iPkfiTÙÈ^E ou léopard.

L'animal s*élance à droite, la bouche béante et montrant les dents, la queue battant Tair, l'œil fixé sur son adversaire.

Les parties saillantes de la béte sont en jaune, ou plutôt en Tauve pâle, semé de points rouges ; les ombres, en brun et en gris, avec points noirs ; le dos, la tète et la queue dessinés en noir; celle-ci terminée parades traits] roussàtres.

La forme est plulôt celle d'une lionne que de tout nuire animal. Les pattes et la tête, notamment, diffèrent peu de celles du n° 22 ; cependant les points rouges et noirs indiquent, à n'en pas douter, un animal à peau tachetée, une panthère de forte taille ou un léopard. Hormis la longueur de la queue, tout ce que nous avons dit à propos du n<>12, s'applique à celui-ci (1).

XXXIII (Carré), agitator (Planche XVI).

Homme de face (2), tète jeune et imberbe, couverte'd'une chevelure abondante , que retient peut-être une résille noire ; justaucorps grisâtre à reflets jaunes, collant et à manches, avec deux rangs de bandes rouges sur la poitrine, figurant un plastron rectangulaire qui se rattache aux épaules ; bras droit nu, tendu à quelque distance du corps

.(l)E. Flkurt, n" 4.

(2) E. Flbcry, b« t

mosaïques TROUVEES A REIMS

PlanckeXÏII

ET AtJTRtS'^TROtJVÉES A REIMS. 329

et agitant un fouet tracé en. noir ; le gauche, défendu par un gantelet qui cache h main, monte jusqu'au coude et est orné de bandes rouges circulaires. Ceinture, sur les reins, de même couleur que le justaucorps ; la culotte, de même couleur également, ornée d'une bande rouge figurant une grecque, et de points de même couleur; bas à bandes noires et grises alternées, sur le mollet, rouges au-dessous du genou et au cou-de-pied ;caligc$ grises, avec une bande jaunâtre (probablement de cuir) par-dessus le pied droit ; bandes rouges au-dessous du genou et au cou-de-pied.

Cet agitator ne fait proprement partie d'aucun des deux groupes qui occupent sa droite et sa gauche; il sert également les deux piquiers ; toutefois, il parait en vouloir plutôt en ce moment à Fanimal n^ 32.

Nous avons remarqué précédemment que cette figure était une restauration, comme celle qui porte le n** 27. Ces médaillons se distinguent par diverses particularités que nous avons indiquées , notamment par un plastron sur la poitrine et par des bandes de couleur sur les cuisses. L'idée du plastron peut avoir été suggérée aux ouvriers chargés de la restauration par les plis qui se voient sur la poitrine des no" SI et 35. Il est permis , néanmoins , de le considérer comme une innovation introduite dans le costume des bestiaires à une époque un peu antérieure à celle de la restauration.

XmV (Losange), lion {Planche XVII).

L'animal (1) court à gauche^ à la rencontre du piquier quk (1) E. FtHURT^n^â.

suit, et sur qui son regard est fixé. Ce lion est plus allongé que celui de la première bande : comparativement, sa crinière est moins prononcée ; , cependant il n*y a pas à se méprendre sur son sexe.

La couleur est un fauve jaunâtre, ombré de brun et de rouge Une déchirure a emporté l'extrémité du mufle; une autre a détruit partie d'une patte; une troisième, le dessu» de répaule gauche.

XXXV {Cant\. viQmEV. {Planche XVII).

Homme (1) vu des trois quarts, s'appuyant sur la jambe gauche, la droite tendue en arrière; il se porte vivement vers la droite et croise la lance. 11 est vêtu d'une tunique ou justaucorps à manches courtes, et d'une culotte collante se rajustant au-dessous du genou, avec des jambières en lanières ou bandes circulaires, alternativement fauves et blanches ; bandes rouges, au-dessous du genou et au cou-de-pied, à bouts pendants, comme au n" 31. Caliges grises, à lanières noires sur le devant. La culotte, de couleur jaunâtre, semée de points bruns ; le justaucorps de même nuance , ombré de brun. Sur la poitrine on distingue , en rouge, de la ceinture aux épaules, des plis (»u bandes que l'on pourrait prendre pour des bretelles , si l'aspect de semblables plis au n^ 21 n'empêchait de s'arrêter à cette idée. La tête, de profil; le bras droit, le cou et la figure, découverts; la barbe brune; les cheveux de même couleur, maintenus par une résille noire. Le bras gauche paraît être muni d'un gantelet montant, avec ombres en gris verdâtre, et double bracelet ou ligature rouffp au-dessous de la manche.

Légère arrachure dans les cheveux.

(1) E. Flkvrt, n* 1 .

La tête de la lance a la forme d*uii losange, sans barbes ; la barre transversale , mora , figure un croissant , dont l'ouverture regarde la hampe.

Ce que nous disons do la coiffure de ce piquier s'applique, sinon h tous les bestiaires que nous avons vus, du moins aux n^^ 21, 25 et 31, et si nous n'avons pas signalé cette particularité à propos de chacun d'eux , c'est qu'elle était moins visible qu'ici . Celte coiffure, composée de bandes d'étoffe, a du rapport avec celle de plusieurs athlètes de la mosaïque de Latran, décrite par le P. Secchi.