ALPHONSE DE LAMARK

Nous commençons par prévenir nos lecteurs que notre intention n'est pas de faire ici une revue critique des œuvres du plus grand poète de notre âge. Les dissertations de haute Ktlératuro n appartiennent pas à un recueil pittoresque , consacré plutôt à populariser nos gloires méridionales , qu'à les envisager sous leurs bons et leurs mauvais côtés. D'ailleurs, les poésies de M. de Lamartine ont été si souvent et si diversement jugées , que nos aristarques ne nous ont laissé rien à dire, pas un seul épi à glaner dans le champ qu'ils ont p<ircouru avant nous. Qu'on s'attende donc à trouver simplement ici une notice biographique; l'histoire de la vie de notre grand poète est une des pages les plus intéressantes de DOS fastes littéraires.

En 1792, Alphonse de Lamartine naquit à Mâcon, d'une famille noble, mais peu favorisée de la fortune. « Ce fut d'abord, dit M. iules Janin, un enlant triste et rêveur, qui jouait aux pieds de sa mère, et qui 8*élevait doucement sous l'influence du regard maternel. Il a conservé de ses jeunes ann 'es de violons et tendres souvenirs; jamais il n'en parle sans regret et sans plaisir. Quelles belles pages quand il raconte comment il lisait la Bible sur les genoux de sa mère 1 Cependant lenfant grandit vite et bien, comme les enfans de génie. Ce fut bientôt un beau jeune homme, d'une taille élancée, d'une mâle vigueur, d'un beau regard. Il entra dans le monde au moment où la restauration rejetait la France de l'empire dans des idées plus calmes.

• Quelques années plus tard, en 1820, pendant que DOS vieux guerriers criblés de blessures et chargés de lauriers répétaient les sublimes refrains de notre poète national, de Béranger, un beau jeune homme errait dans les sombres allées de Saint-Cloud : c'était par une belle nuit d été. Le casque en tète, le sabre .au côté, le fusil sur l'épaule, le génie an front et

lamour dans le casur, le beau jeune bomme se promenait sous les fenêtres du roi dont il était le garde da corps. Il s'abandonnait doucement àcettedonce rêverie de lame qui est toujours un grand charme pour une jeune imagination. Cette promenade occupée, cette rêverie armée, je ne sais quel sentiment involontaire de sa propre importance , tels sont les compagnons ordinaires d'une senlin&lle qui veille sur le sommeil d'un ; roi. Tout en marchant , tout en revenant sur ses pas, { le jeune poète rourmarait t^ut bas des vers cachés dans ! son cœur, le nom d Ëlvire et de Dieu : il pensait à lord B}Ton et«i l'évangile; il unissait déjà dans sa pensée avant de les r^f unir dans ses livres, l'Italie et l'Orient; quelquefois aussi pas-êit devant lui, mais dans toute son imposante majesté, la grande figure de BonapartOi Très souvent, il se rappelait les lieux témoins de ses joies intérieures; son enfance déjà si loin, la jeunesse si |»'*oche encore. Enûn, après une année d'agitations intérieures et d incertitudes, le poète jeta sa poésie dans le monde. C'était un modeste volume que je vois encore, et que j'achetai par hasard, un jour que j'étais sorti de mon collège pour y rentrer le soir. Je me souviendrai toute ma vie de mon extase, quand pour la première fois j'ouvris le livre d'un poète sans nom ;j étais bien jeune alors; j'étais pénétré d'admiration pour les grands maîtres. Quelle ne fut pas ma joie quand soudain mes jeux éblouis, mon cœur ému, décoovrirent un nouveau monde poétique I Quoil m*écriai-je, dans un même livre sont réunis enfin tous les sentimens de l'ame et toutes les passions du cœur 1 Tous les bonheurs de la terre et tous les ravissemens du ciel I Tontes les espérances du présent et toutes les inquiétudes de l'avenir I Voilà donc un poète chrétien qui ne copie ni la Bible, ni le Franc de Pompignan , ni J.-B. Rousseau , ni aucun de ces énergu mènes dont les plus beaux

mosaïque du midi.

ALIMIOXSK DE LAMAini.St:.

cl les plus terribles pncsngcs 'nt empreints (Vunocius- Icrité impitoy.ibiol mais oti contraire, il prie comme on chante; il «ipproriio i^ans peur do Dieu terrible, il lait du ciel une pairie à noire portée, comme riLl}sée du TéUmaqnc, et, pour que nous arrivions plus facilemeut à celle pairie , il nous met en main le rameau d'or. »

« Ce fut un bouroux instant de calme, ajoute M.Jules Janin, pour le peuple de France, quand il découvrit enfin dans un ordre d'idées plus élevées cette chaste et murmurante poésie de M. de Lamartine, qui ne parlait que du ciel ou des plus innocentes amours de la terre. Celte poésie-là nous reposait merveillelisemenl de ces rimes chantées et consacrées au vin, à la goinfrerie, à la guerre, aox amoum faciles : les jeunes yens, les femmes, les vieillards et tons ceox qui oe MosaToiti pu Midi. —4" Ann^e.

pensent pas que la vie se doit passer dans mille rh.insons plus ou moins erotiques, reçurent avec reconnaissance tes chants timides , partis du cœur! Il y eut une Téarlion en faveur de la véritable et honnête poésie; c'en était fait en niéme temps df^ 0elille et de f école descriptive; de Parnj et de Icrole scnsunfîste y"^ de Voltaire et do lironie; de Lebrun cl (le répi;çramme. Lamartine et Bérenger çc pnrlftgôrcnt le inonde poétique; à celui-ci fame^ à ccluî-là les sons; ils ri»gncrent quelque temps avec une autorité égale.

Nous nous étonnons aujourd hui du prodigieni succès que les Af(fc/«/arfO«»/:oAigttM obtinrent dès la première édition. Vingt annceâ ont tellement modifié les idées, il s est opéré de si étranges choses, qu'en parlant du premier ouvrage de M. de Lamartine, il nous semble que nous remontons le fleare du passé I Car alors , cha*

mosaïque du midi.

can s'abandonnait avec ane sécarité inconooe, aux heoreoses passions de la jeunesse; le champ de bataille ne réclamait plus cliaqoe îoar son nombre obligé de TÎctines et de héros; on s aimait déjà d'amitié; le lendemain on devait s'aimer d'amour. L'amour, qui est la passion des cœurs heureux , avait remplacé l'ambition , qui est la passion des nobles casurs. Aussi le cœur de la France battit doublement au nom do Dieu et au nom d'Elvire : Técole allemande et I école anglaise, Goethe et Bjron, qui sont, avec M. de Lamartine, les trois dieux poétiques de notre âge , jetèrent les âmes dans un idéal sans fin : il ne manquait plus à la France qu un grand poète pour résumer les craintes, les ambitions, les souvenirs ; ce poète fut trouvé : ce poète, c'était M. de Lamartine.

Les arîstarqnea qui tenaient alors le sceptre de la d*itique battirent tous des mains et crièrent au chantre des MiéUaiionM : — Courage , jeune homme; vous venez de créer un nouveau genre de poésie.

M. de Genoude écrivait :

« La France voit aujourd'hui s'élever dans pon sein on poète qui puise ses inspirations dans la religion , véritaole source de lumière et de vie. Ce poète est M. de Lamartine , auteur des MédilatioM poétiques. L'épitre a lord Bjrron qui est le second morceau de ce recueil , exprime en vers admirables le système magi.ifique du chrbtianisme; réponse éternelle au désespoir de l'athée. Pope avait développé en beaux vers le système deLeibnitz ; c'est le plan de Tévangile que M. de Lamartine développe dans une éclatante poésie. Cette poésie est à celle de lord Bjron , ce que lenthousiasme est au délire. La vie dans le poète anglais ressemble i un instrument de supplice; l'homme est le criminel qui y est attaché, et il emploie son courage à braver fa justice et la miséricorde divine. Elle est, dans le christianisme et dans la poésie de M. de Lamartine , une épreuve, et la couronne est le prix de la résignation. Le calme qui accompagne la religion a passé dans lame du poète ; ses idées sont nobles et pores; son ame sensible et féconde , son expression toujours heureuse et naturelle ; son élévation est sans em|àiase, son originalité , sans bizarrerie : ses inspirations sont toujours dominées par le goôt; ses Méditatùmif genre de poésie qui lui appartient» se prêtent à tous les sujets, sublimes ou tendres, et il passe de l'un i l'autre avec one facilité prodigieuse; ses stances sont pleines de mélancolie; ses épitres, d'élévation et de véritable philosophie; ses odes, de feo et de verve. M. de Lamartine prouve ce que Bacine avait déjà prouvé ^ que notre langue moins flexible que la langoe des Grecs, moins harmonieuse que le latin, moins énergique que l'anglais, moins mélodieuse qoe l'italien, est, plos que toutes ces langues , la poésie do sentiment et de la pensée. Ses sons moins bnllans loi donnent ce qoe j'appellerais une karmonie de sentiment qui a on diarme inexprimable. Ses mots moins variés ont des noances si bien définies

Br l'esprit, qoe cet avantage vaot seol tous les autres, le n'a pas de prosodie, il est vrai; mais c'est l'ame qui y met l'accent. Je le répète , nous gagnerons en pensée el en sentiment ce qui nous manque du côté de l'oreille et de l'imagination. Le christianisme a fait pour notre langue et sa poésie, ce qu'il a fait pour la peinture. 11 a donné à lame ce qu'il a été à l'iroagina-

nation, et à l'esprit ce qo'il a été aox sens. H a remplacé par l'expression, dans la peinture, la beauté des formes, et dans la poésie, parle sentiment, Tharmonie des sons. M. de Lamartine , en véritable poète , a fait passer dans ses Méditatùms tout le génie de la langue française. Les rimes, dans ses vers, perdent de leur monotonie; il les dispose et les entremêle si habilement, pour parler comme Fénéton, oue leur retour parait une grâce et non une nécessité. Que sont quelques vers durs, quelques constructions vicieuses, quelques mots impropres , auprès de toutes les beautés qu'offre ce recoeil? Il se compose de peu de pages, et nous en parlons comme d'un ouvrage d'une grave importance, parce que nous avons cru y reconnaître un véritable génie poétique. »

Vers le même temps un autre critique disait :

« Toutefois, M. de Lamartine est placé dans un ordre d'idées au-dessus du commun des poètes, et son talent, qui n'a point de modèles dans notre langue, loi promet plus d'imitateurs que de rivaux. Sans doute, cette forme lyri(]ue donnée à la méditation était connue des lecteurs de KIopstock ou de Schiller; mais en France, c'est une nouveruté, et M. de Lamartine en parait redevable à une inspiration personnelle, piotêt qu'à une imitation étrangère. »

a Un an après les j^remiàrtsM^iàationt poétiques, dit l'élégant biographe qui sora mon seul guide dans cette rapide notice (1), M. do Lamartine se maria avec une de ces femmes d'élite que le ciel n'accorde en partage qu'à ceuxqu'il aime. M** de Lamartine est née en Angleterre ; mais la France la réclame et l'adopte comme son enrant. D'ailleurs , n'est-elle pas française par les grâces et par le goût? H y a, dans le Voyage en Orieni, telle page de M""* de Lanartine qui se confond parfaitement avec les plus belles pages de son époux. A peine marié , M. de Lamartine fut nommé secrétaire de l'ambassade de Naples. Déjà la Sicile, et Rome el Naples, l'avaient accueilli. Dans l'Italie, il se conduisit comme un poète et comme un gentilhomme. Les habilans , accoutumés à la mauvaise humeur de lord Byron , furent charmés de cette grâce, de celte urbanité, de cette politesse. Ce fut sous le beau ciel italien , et tout en se livrant à ses travaux de chaque jour, que M. de La- | martine écrivit les Harmonies poétiques. A Florence, , il eut avec le général Pépé un duel célèbre où il reçut une large blessure. M. de Lamartine défendait ainsi , répée à la main , l'honneur de la France. 11 revint dans sa patrie en 1829 , et fit paraître ses Harmonies, n

« Voici , disait l'auteur, avec ce charmant abandon qui est toute la modestie des hommes à part , quatre livres de poésies écrites comme elles ont été senties , sans liaison, sans suite, sans transition apparente « poésies réelles et non feintes, qui sentent moins lo poème que l'homme même : révélation intime et involontaire de. ses impressions de chaque jour, pages de sa vie intérieure , inspirées , tantôt par la tristesse , tantôt par la joie , par la solitude ou par le monde , par le désespoir ou lespéraoce, dans ses heures de sécheresse ou d'enthousiasme , de poésie et d'aridité t »

H. de Lamartine avait publié précédemment ses

(I) Jules Janin, Hoiice biograpKiqus si Uiiirmr» psr M' de Lamartine.

mosaïque du midi.

SAINT-POINT, CBATLAU DB U^ DB LAMABTINB*

secondée Mééiiatwns poétiqttei. Lord Bjrron veaait de moorir pleuré et chaolé , el loué enGu dans toute TEurope. Celte grande ame s était exhalée le jour où elle fut à bout de-dédaÎD et d'ironie. £otre autres créations de son génie, lord B}ron lais.«ait après lui Harold, cet enfant de son imagination et de 8on cœur. Harold , c'était lord Bjrron lui-même , c'était son ombre plus triste et plus pensive encore. La biographie de lord Bjron » . ou, pour mieux dire, lautographie de lord Byron, était restée interrompue par sa mort. M. de Lamartine entreprit d'ajouter un chant a ce pocroe , et de compléter avec ses propres sensations , ces sensations si glorieusement , mais si tristement interrompues. Or , il fallait an grand courage , lord Byron mort , pour tirer les conclurions do son poënie. Personne n'ignore cette histoire. Fatigué de bonheur et de gloire, Uarold quitte l'Angleterre, et court ça et là , sans plan et sans but, après je no sais quelle.chimère, que lui Harold ne saurait définir. D'abord, il arrive en Espagne, à ce terrible moment oh la France tombe de tout son poids sur cette malheureuse et courageuse patrie de tant de grands hommes; il passe de là dans la Grèce; s'arrête a Waterloo, assiste au carnaval de Venise, pleure sur Florence, et retient ses larmes à la vue de Home moderne.

pour célébrer la Rome antique. A cet admirable poëme , M. de Lamartine ajouta le dernier chant du Pèlerinage d' Harold. Ce chant devient peu à peu la plus touchante élégie qui soit sortie de Tarae d'un poète en Hionneur d'un autre poète.

Il n'éM plot.*, il B*eft plus, tenfant de mon délire , Il D'est ptas qn*Bn vai» mmi qui frémit sur ma lyre ; L'Immortel pèlerin est an icme, il s'endort Voycs coame ion front lepofc dans la mort 1 Si ses chanU quelquefois ont éveillé votre ame, Bonnei-luL.. doones-lui ce qu'une ombre réclame, Une larme... C'est là ion funèbre dénier, Ce tribut qu'à la mort tout mortel doit payer !

Tout-à-coup , le cygne qui avait chanté si souvent le doux nom d'Elvire , qui avait jusqu'alors contemplé le ciel bleu parsemé d'étoiles , fut effrajé par le canon do juillet. M. de Lamartine et la révolution ne pouvaient aller ensemble ; le poète avait voué une sorte de vénération à la branche ainée ; il vit avec douleur le trône de Charles X s'écrouler sous le poids dee pavés , et résolut défaire à la France un adieu momentané. B

3iO

ueniuQiiE JDU mm.

âbaudonùa la diplomatie, et redevint tout f^iinplemcnl UD |>oèie. 11 quitta son beau château de Saint-Point , partit pour TOriont avec sa femme et sa fille, et comme les anciens sages de la Grèce , il demanda aux régions d'un autre hémisphère de nouvelles inspirations. Je me souviens encore des nombreuses pièces de vers qui lui furent adressées quelques jours avant son départ. La nouvelle Rome était allarmée; elle voyait son Virgile livré aux caprices des flots , et ses poètes s écrièrent en saluant le vaisseau de M. de Lamartine ; Onavu jtid nobis creditum debes Virgiiium !

On a beaucoup critiqué le Voyage en Orient , et pourtant ces pages sont écrites avec tant de verve et de cœur , eo toute circonstance , à toute heure de ce voyage, a midi sous l'ombre d'un palmier ou sous les ruines d'un monument détruit, le soir sous une tente latluo par les vents ou la pluie, à la luear d'une ' torche de résine ; un jour dans la cellule d'un couvent maronite du Liban; un autre jour au roulis d'une barque arabe ou sur les bords d'un brick, au mitieu des matelots qui jurent , des chevaux qui hennissent. Prenons par son manteau le voyageur inspiré , et suivonsle pas à pas dans sa course , autant du moins que nous pourrons le suivre. Il n'y a pas encore quarante ans , un grand poète entreprenait le même voyage ; il avait sur le dos un bissac; dans ce bissac, Homère et la Bible ; il avait à ses mains le bâton blanc de pèlerin ; il était seul : à chacun son luxe ; cet homme s'appelait Chateaubriand. M. de Lamartine emmène avec lui sa famille , et part sur son propre vaisseau. — 0 vaisseau I que les flots te soient propices ! que le ciel te soit serein I Tu emportes notre poète-lyre , sa femme et son enfant I Il s'en va, loin de sa maison si calmo, vers des bords et un avenir inconnus I II s'en va dans la terre des prodiges I Déjà le vent enfle sa voile blanche; déjà MaHeille disparctit à ses yeux. L'illustre voyageur voit la Sicile, le golfe de Saint-Pierre, la côte d'Afrique, Tunis et Carlbagel II arrive en Grèce; il touche du pied cette terre, noble mère des beaux arts, nourrice des grands hommes; il la voit triste, désolée, opprimée par t'es» clavage. Il pousse plus loin sa course; il arrive à Da^as; il parcourt la Syrie , et s'agenouille eiiGn en voyant Jérusalem , la cité sainte, en voyant le tombeau du Christ. Son cœur a déjà été frappé d'un rude coup; c'est à fieyrouth qu'est morte M^^ de Lahiarliae^ ce bel enftntde tant de génie t C'est à fieyroatkqveVest éleint oedoux reg.-nd calme- èl bleu comme le ctell M^f de Laraostine s'appelait Jnliûf ts poèt«.a besoin ëe ONttolatioiis ; il fe bâte d'arriver afu tombeau du Christ , de paroourir Jérusalem , et la description de celte iville si fameuse dans lunivers lui inspire les plus belles pages qui soient Forties de In plufned un écrivain voyageur. Notre gnand poèlo s'arrête sous la preiinière tente qu'il trouve pour . ramer avec un <irabe ; il se détourne de sa route pour ^idmir^r 1a |nuin(i<'e jolie (ille quf pas^c. Il s'amuse aux jeux poétiques avec les poètes du désert ; il est touf-àr 1 tour ce qu'on, veut qu'il soit, grand seigneur, bohémien , . français , anglais , arabe , chrétien , mahométan , ami dlbrabiiq, ami. du Sultan, aussi prêt à partager soo repas avec 4m basdit , qu'à lui tirer un coup de cara* bine. Il s'en va chez lady Stanhope , qui le reconnaît pour arabe à son pied droit, et dont il écoute fes merveilleux rcvits avec la plus complèto bonne foi. Quelle

narration plus riante qne celle qu'il a écrite sur son en trevue avec M"® Malaganiba ! Il rencontra cette jeune fille , cachée comme une rose ao pied du Monl4>rmel. Jamais M. de Lamartine n'a porté plos loin la toute-puissance , le charme de la description.

Quand il vit M"* Malagamba pour la première fois, elle était assise sur un tapis, les jambes repliées sous elle, le coude appuyé sur les genoux de sa mère, lo visage un peu penché en arrière, tantôt levant ses yeux bleus pour exprimer à sa mère son naîf étonnement , tantôt les reportant sur le poète avec une curiosité gracieuse, puis les baissant pendant qu'un léger soariro mal contenu effleurait ses lèvres,

« C'est un genre de beauté , dit M. de Lamartine, » qu'on ne peut rencontrer que dans l'Orient; la forme » accomplie, comme elle ïe^t dans la statue grecque; .) l'ame révélée dans le regard , comme elle l'est dans » les races du Midi, et la simplicité dans l'expression, » comme elle n'existe que chez les peuples primitifs. » M. de Lamartine était à Jérusalem, quand il apprit qu'il avait été nommé député du département du Nord. Ces nouveaux devoirs le rappelèrent en France, et le poète , déposant la lyre , monta à la tribune, où il fit entendre les accens d'une mâle éioqnence. Mais il ne nous appartient pas de juger encore l'homme politique; la France a. vu à regret son grand poète se fourvoyer dans les questions de chemins de fer, de canaux, de sucre indigène. Heureusement , il n'avait fait à la poè* sie qu'un adieu momentané ; tout occupé des tracasse* ries parlementaires, il trouva encore assez de loisir pour écrire au courant de la plume son poème de Jocelyn.

« Jocelyn , dit l'auletir do Texcellente notice que j'ai déjà citée, est un des beaux livres de noire époque. Cette fois , le poète a appelé au secours de sa poésie le roman et le drame , deux magnifiques et inépuisables ressources qui ont tant servi à la gloire et à la popularité de Byron. Le sujet est choisi avec un rare et légitime bonheur ; son iiéros est le curé de campagne , son poëme est -une épopée domeiBtiqoe. Jocelyn est on prêtre h la fois selon lévangile et selon le monde; il a fa foi , il a la charité , il arriVe^avee bien de la peine à rcspérnnce. Tous les personnages dé ce poëme rêiKpîreiit Je ne sais quelle grave bonne humeur, pleine de vérité et de. charme. Silence, le poëme va commencer. Jocelyn, jeune et beau, entend par hastrd les confidences et les plaintes de «a sœur. Cf'en est fait, il se sacrifie pour «lie; il abandonne son patrimoine, il renonce au monde et au bonheur do monde. Tout^à-eoup éclate la révolutioi) française. Jo<;elyn , que poursuit la mort , s'enfuît dans la caverne des aigles ; et alors nous entrons dans cette hymne snbHme adressée au Teut-Poîss'ant sor les glaciers des montagnes du Dauphiné ! Jamais M. ^e Lamartine n'avait parlé un plus magnifique langage. Jucolyn est heureux et fier de vivre! Loi seul en France respire tout haut , il se nomme toot haut , il est lib^e ! Et quand il a remerdé le riel, il rend ses actions de grâce à la grotte qui labrite, à la montagne qui le couvre, au ruisseau qui le désaltère, à l'arbre qui le nourrit, à l'oiseau qui chante, au soleil qui brille , à la fleur qui scintille sur le vert gazon ; toole la création est faite pour lui, pour loi seul I Mais an milieu de son bonheur, tombe Laurence, le bel enfant

XOClîLTN ET LAURENCE.

qoi doit doubler le bbnlieur de l'exilé. Laurence, c'est Tamo , c'e«l la vie, cest respcratice blonde et ^ure dans celto solitode. Que devient le prêtre , h la vue de ces seizeans à peine épanouis? Le prélrc étudie, il contemple» H admire, il reconnaît dans celte belle créature la bienfaisance divine; son hymne de louange et d'admiration recommence de plus belle et avec de plusi cnîvrans transports. Tout à Iheure, Dieu, celait |o ciel, ta montagne^ la source limpide; à présent, Dieu, c'est Laurence I Jocelyn croit en Dieu et en Laurence, t Trrête hou heur l fol espoir I Laurence, l'idéale beauté qu'il aime I Joceljn va la perdre. L'impitoyable devoir rappelle dans les prisons de Grenoble, où l'attend le vieil ovéque qui va mourir. Ce vieillard, qu'attend léchafaud, a besoin d'un confesseur et d'un prêtre. Jocelyn , aux genoux da vieillard , se relève prêtre et consacré , sacrifice immense dont ïa récompense est dam le ciel I C en est fait ! l'homme iiiortel est mort I îl n'y a plus que le prêtre! L'amour terrestre est étouffé dans le cœur, fjaurenrô,' Laurence n'est plus ^ue la sœur de Jocelyn. Il la rend an monde, qui l'appella pour la perdre; et lui; il reste seul dans un lîum- We désert qBi n est plus la «olitudc. Adieu à toutes les oies du monde ! adieu à tous les bonheurs de fa terre I

adiieu à tous les tratksporis du cœur! Jocelyn reste seul avec Dieii et TEtaneile I

» A peine a-t-il presse dans ses bras sa mère et sa sœur, ir n'appartient plus qu'à so|i troupeau, tristes ouailles pour un tel pasteur! dépendant le prêtre dompte peu à peu ces rudes natures; il dompte lé premier ces cœurs farouches , il se fait écouter de ces intelligences rebelles ; il leur parle du ciel et de la terre , dos astres et des moissons, de I homme et de la fourmi. Sa i)arole est simple et facile , grave et touchante , et toute sa vie se passe ainsi dans cette œuvre de charité. Et cependant, il perd, l'une après l'autre toutes ses amitiés sur cette terre : Laurence elle-même, pauvre femme que le monde a flétrie de son souffle, expire -entre les bras de Jocelyn! Ainsi s'accomplit jusqu'à la Gn ce touchant sacriGce. Que de larmes! que de terreurs! que d'émotions diverses! que de pitié I Mais à quoi bon raconter ainsi dans une froide et incomplète analyse , le beau poème dont les moindres détails sont empreints de la plus touchnote vérité? Comment dire réclat et la sincérité de celle poésie? La chaude et pénétrante vérité de ces peintures? Le calme et la simplicité de ces tableaux ! Cette belle nature du Dauphiuo éclate et brille en traits inerfaçablcs; ces images sont

BTOSAIQUS DU MIOI.