CHAPITRE III

Description de la chapelle , de V offrande faite dans ce lieu , de la forêt et delà citadelle de Saumane .

Le poète, après nous avoir rappelé que l’oranger, le myrte et la gloire du sanctuaire ne s’étaient point encore propagés

nulle part, arrive a l’établissement de la première chapelle bâtie h Vaucluse, sur le rocher de Saumane , dans le Vi.e siècle j c’est la suite du texte précédent.

« On vit bientôt ( dit notre poète ) s’élever derrière les collines de la fontaine , une chapelle sainte , et une citadelle qui dominent ; c’est la que se plaisent la verdure de l’olivier et la forêt de chênes qui l’entourent. Ce fut la qu’une dame de la tige et du sang des rois, porta la pomme orange. Ce fut cette illustre mère de famille qui, pleine de joie de voir la retraite des ennemis ( Sarrasins ) 7 porta dans le temple de Veran son offrande de pommes d’orange , dans des corbeilles d’osier. Je raconte ici des choses mémorables dont je suis sûr , car j’ai vu dans ce lieu-même le poëme et le seigneur qui a chanté notre espagnole triomphante avec la voix du lion et du taureau (i) ».

(i) Mox area sacra.

Fontis rétro arxque alla domant : liùc prinea lætat Sylva virons dulcesqnc o!eæ : gremioque deorum Clara fereus rosemn pomum stat laureavirga. (ms* ) Tlæc matrona fuit îioslis quæ læta reînoli,

Yimîneis calathis teraplo , aurea poma sacraviu Mira loquar supra fidcns , sic carmiua \idt7

On remarquera , par les descriptions de Pétrarque , que les montagnes de Vaucluse faisaient partie de la propriété des princes d’Orange , depuis l’époque oii le christianisme y fut apporté par Rutilus Adhemar.

C est sur la colline lapins élevée, et derrière la fontaine que le chantre de Vaucluse nous fait apercevoir la première chapelle bâtie dans ce diocèse , dans le VI. e siècle. Il nous peint cette forêt de chênes, ces oliviers qui rentourent encore aujourd’hui et sont la seule ressource des âpres collines de Saumane.

Une illustre mère de famille espagnole, née du sang des rois , noble tige du laurier orange , selon l’expression du poëte , offre dans le temple les pommes d’orange , a l’époque où les barbares se retirent de Vaucluse, à la fin du VIII. e siècle. Pétrarque désigne bien ici cette illustre princesse qui , issue en effet du sang des rois , était fille de Charles Martel et mère de Guillaume-au- Cornet, selon le savant Mabillon. Pétrarque , qui la nomme ailleurs matrona sibili ? la dame au cornet , au cof-de-chasse, achevé ce récit en nous montrant le prince d’A-

Et dominum pariter qui æquâ bovis atque leonis Bispanam nostram modulatur voce juvantem. ( X.a )•

quitaine et d’Orange, son fils, victorieux des Sarrasins sous les murs de la chapelle de Saumane. Il est évident que le prince Guillaume portait déjà le nom Orange des Adhemar d’Aquitaine , quand , après sa victoire sur les Sarrasins , Charlemagne lui donna les terres de la principauté, a laquelle il fil prendre son nom Orange.

Les lieux escarpés de Saumane, la chapelle qui se présente sur un sommet élevé , se trouvent dépeints dans la lettre de Pétrarque a son ami Philippe de Cabassole , premier pasteur de ce lieu. Le récit , qu’il en fait dans son traité de la vie solitaire , est inséparable de l’histoire de Vaucluse et de Laure : j'en donne ici la traduction, comme suite de ce qui vient d etre dit.

« Il vous est présentée souverain des fontaines de la Sorgue, au murmure de laquelle je vous écris mes pensées. Il vous est présent ce réfuge éloigné de tout concours (2), environné de montagnes, et justement nom-

(1) Adest tîbî tuus Sorgiæ rex fonlium ad cujns

tibi murmur hæc scribo

Quærens locum pacis hic demnm substitit, pulso que liinc dractme terribiii , sanc'am ac solilarîam viiam duxilhis in locb , quitus nomen Summatus die-

mé Vaucluse vallis clam , où Veran , votre prédécesseur dans l'épiscopat , a des époques où il était plus onéreux qu’ aujourd’hui , demeura confesseur du Christ , je ne sais combien d’années. Cherchant un lieu de paix, il le trouva dans ce désert. Après en avoir chassé le monstre du paganisme par le signe de la rédemption , il mena une vie sainte et solitaire dans ces lieux , nommés Saumane , situés dans les détours scabreux d’une âpre solitude. Le temple de ce lieu , placé sur l’extrémité de la montagne, bienloin d’avoir cessé d’exister , a été agrandi. Il semble n’avoir été placé sur cette cime que pour se graver plus profondément dans le souvenir ( je ne dis pas du vôtre, où cette petite chapelle est chaque jour présente aux

tum , inter fragosæ solitudinis ambitus. Cujus limen non præieritum , sed dilatatum , et ila in extremo positum montis, ut tenadus bæreret memoriæ ( non tara tuæ abi iSlius arcuii ,commemoratio quotidiana non sinit , præsens semper fanum sub oculis fideî tuæ ; testis , in quo pretiosi sancti viri reliquiîs exornandis omne tmun studium, omnes opes , ut dici solet ventre fraudato ; omne denique quod libi usquam erat argentmn , atque anrum vir optime contulisti ) quam cælerorum qui fortassis hæc legent. ( de vit a solita ria . lib. 2. sect. X. cap . 2 ).

yeux de voire foi , ainsi que les précieuses reliques de ce saint que vous ne cessez d’orner de tout l’or et l’argent que vous arrachez à vos besoins les plus pressans ; homme excellent , j’en suis témoin ) , mais pour que ce saint lieu ne soit point en oubli auprès de ceux qui, venant après vous, liront peutêtre ce que j’écris ici.

» Oui , c’est dans ce séjour , dans cette terre vaincue par ses travaux et acquise au Christ , qu’il a voulu ériger un temple a la Yierge sur cette cime. Il le lit construire peu grand , mais beau et solide. 11 en fit ouvrir les avenues et creuser les fondemens sur le rocher le plus dur , ouvrage immense et d’un travail précieux. 11 eut aussi au bas du rivage une cellule (où est aujourd’hui son tombeau ). C’est la , qu’avec de l’eau de la Sorgue et un jardin , il vécut content et riche dans le Christ. Appelé a la vie i! mourut , ayant laissé ses derniers soupirs loin de sa solitude ; il voulut comme vous le savez être enseveli et transporté dans sa cellule au bord du rivage , et où l’on reposa son tomberait. C’en est assez pour aujourd’hui, je vous parlerai une autrefois de la prospérité de vos travaux ».

On ne pouvait présenter sous un jour plus

ftvorahle les vertus d’un cardinal , évoque de celle contrée , la solitude d’un grand personnage , la sainteté de sa vie et la chapelle par lui érigée a la Vierge , sur le sommet des collines de Saumane.

Le nom de Vèran , Veranus , J^e rendus , que Pétrarque donne a ce premier fondateur du christianisme h Vaucluse , n’est qu’un nom religieux accordé a la vertu, dans des siècles où les plus grands personnages étaient moins connus par des noms de maison que par des expressions de respect.

S.1 Veran , que Pétrarque qualifie du nom de souverain des sources de la Sorgue, était de la maison des Àdhemar, qui ont régné dans F Aquitaine. F antoni, et Saussay dans son martyrologe gallican , nous apprennent que « saint Veran naquit dans TAquitaine, d’une famille illustre, Tan 54o. Nommé évêque de Gavaillon, par le consentement du roi et du peuple , il se trouva au second concile de Maçon, l’an 589, après avoir été avec Ar ténias, évêque de Sens , nommé ambassadeur de Goniran , roi d’Orléans et de Bourgogne , auprès du roi Clotaire II , l’an 586. L’an 087 , il leva sur les fonts sacrés Théodoric , dit ïhierri II , voi de Bourgogne el d’ Aquitaine, aïeul du duc d’Aquiiaiue Guillaume-au-Cornet. »

On

On ne peut donc von* dans saint Veran de Vaucluse, qu’un princ# des Àdliemar d’Aquitaine , qui a joui de la plus haute considération parmi les rois ot les princes de son temps. Les détails précieux que vient de nous donner Pétrarque, s’accordent très-bien avec l’histoire pour nous certifier que s tint Veran , l’illustre mère espagnole retirée à Vaucluse , qui se signale par son offrande des pommes d'orange , en même temps que Guillaume d’Aquitaine par sa victoire sur les Sarrasins , appartiennent tous les trois a la même maison des Adkemar d’Aquitaine , descenduns de Rutilus Aurose. Nous dirons plus , il y a entre saint Veran et Guillaume-au-Cornet , une grande analogie de goût et de conduite. On dirait que c’est à l’exemple de cet illustre anachorète de Vaucluse , qui fut oublier les grandeurs de la terre dans ses montagnes désertes, que Guillaume d’Aquitaine, vainqueur des Sarrasins sur les rivages de Vaucluse, embrassa presque aussitôt la vieérémitique. On vit ce grand capitaine faisant ses adieux à Charlemagne , son ami , son admirateur, pour se rendre dans le monastère qu’il avait fait bâtir dans la vallée de Gellone , sur les rives de l’Hérault. C’est la que VYillehne , dit Guillaume d’Aquitaine, comte

de Toulouse , l’ami de sa patrie et le vainqueur des Sarrasins , quitte les armes des maîtres du monde, pour cueillir la palme du désert , l’an 789.

Nous ne devons pas oublier de parler delà forteresse de Saumane (fui , selon l'expression de Pétrarque, domine toutes les hauteurs , au milieu des oliviers et des bois qui entourent ces collines. Nous conviendrons que ce superbe édifice a été bâti h la fin du douzième siècle, l’an 1189, par les Baux Adhemar , seigneurs de Yaucluse , de Saumane, de Lagnes , de Cabrières (1) et de Cavaillon. Ils le firent élever pour être le boulevard de la Sorgue, et un lieu de sûreté. Il fut placé au-dessus du rocher qui touche l’antique chapelle de saint Veran , là même où cette illustre maison se glorifiait d’avoir dans sa race , et à ses côtés , les restes vénérables du fondateur de ce premier sanctuaire du christianisme naissant.

Au seul aspect de ce beau monument, qui brille de la rouille des siècles , on reconnaît son époque et ses maîtres. Rien de mieux

(1) Il en consle par un titre des archives du château , de l’an 1^45 . signé Artaud Adhemar de Cavaillon.

ordonné et de mieux construit que les ouvrages de cette forteresse. A ce somptueux édifice, bâti sur le plateau d’un rocher escarpé qui domine les collines environnantes , on reconnaît la main puissante des seigneurs qui ont fait élever ses murs. Partout , et jusque dans les restes de la forêt qui a été défrichée y on retrouve les expressions du poète : arx alla do maris dulcesque oleœ summatûs . Il serait impossible, en lisant les différentes descriptions de Pétrarque relatives a la solitude escarpée de Saumane , de ne pas reconnaître , dans celte belle place forte antique , le sceau des seigneurs souverains qui font faite construire.

Mais par quel prodige , dirons -nous, cette chapelle, ce château, ces édifices n’ont- ils pas ouvert les yeux du dernier écrivain qui connaissait mieux encore ce que nous disons ici ? Plusieurs anciens auteurs , sans avoir visité les lieux que décrit si souvent Pétrai’que en parlant des seigneurs de Vaucluse ses amis , avaient jugé que le château de Laure ne pouvait être que très-rapproché du grand rocher de la fontaine et de l'habitation oii Pétrarque déclare avoir resté trois lustres. Alors un écho de la ville a pris la parole ; et leur a dit ; * vous vous trompez ,

messieurs, Laure n’eut h Vaucluse aucun domicile , ni pendant sa vie ni après sa mort. Laure de Sade est restée toute sa vie a Avignon ; son tombeau est dans l’église des Cordeliers de cette ville ».

Si dans ce discours l’intérêt déguise la vérité , les murailles et les voûtes de Sanmanc la dévoilent, et parlent aussi hautement que Pétrarque en faveur de Laure de Vaucluse. Elles présentent partout le sceau de ses illustres propriétaires. La fleur de lis , la plante d’ache, dite ajrium , les bandes , les étoiles à huit rayons triangulaires, les îozanges et la fleur d’Espagne , coupés et taillés dans les murs , avec la grâce et l’élégance antique , y rappellent de grands souvenirs.

En jetant les yeux sur l’escalier du château orné et ceintré d’une dentelure en pièces carrées, détachées régulièrement de rang en rang , terminées plus ou moins en lozange dans un goût grec et gothique , pourraiton ne pas être frappé de cette noble simplicité qui , sous un ciseau hardi , y a imprimé les souvenirs du beau ancien ? Pourrait-on , au genre des fortifications , auxouvrages de guerre , casemates , remparts ; édifices, souterrains, dont la beauté et la

solidité ne peuvent se décrire , ne pas reconnaître l’empreinte de cette maison souveraine qui a illustré Vaucluse , Saumane et Cavaillon dans le i3.c siècle, ainsi que Pétrarque nous le fera voir ?

En parcourant les appartemens du château et les voûtés qui les rendent si remarquables, on voit au centre de plusieurs Tétoile à huit rayons taillée en bas-relief dans le goût du siècle. Je remarquai que leur centre avait été surchargé après coup d’un aigle éployé et diadémé , en sorte que Ton reconnaît parfaitement l’aigle moderne sur l’étoile antique. Ce surcroit disparate est d’autant plus reconnaissable, que l’on trouve encore sur Tune des voûtes du rez-de-chaussée une étoile a huit rayons , du même ciseau , du même genre , mais libre dans son entier , et encadrée à la voûte dans un ovale oblong. Celle-ci , conservant la forme et la teinte des siècles qui Ty ont gravée , dépose en faveur des Adhcmar et des Baux. Nous demandâmes pourquoi on avait placé l’aigle moderne sur les autres étoiles. On nous répondit qu’elles étaient devenues les armes de la maison de Sade , aujourd’hui propriétaire du château.

On lit en effet dans une ancienne huile

que « Guillaume cle Saignet d’ A stand , hérrlier des Beaux Adhemar de Vaucluse , depuis Tan 1378 , avait aliéné la terre et le château de Saumanc en faveur du pape Pierre de Lune , dit Benoît XIII , alors régnant â Avignon. Ce fut au moment où ce seigneur quitta Vaucluse et la ville de Carpentraspour se rendre aux ordres du comte de Provence T qu’il en passa l’acte d’aliénation en faveur de Benoît XIII. Ce pontife, en reconnaissance des services que lui avait rendu son écuyer r monsieur Baudet de Sade l.er , érigea aussitôt cette terre en seigneurie , avec tous les droits de coutume en faveur du nouveau seigneur , par son bref du 4 novembre i4oi». Baudet de Sade entra en possession de la terre et dn château de Saumane la même année 7 ainsi qu’on le lit dans la huile du pape qui y rappelle les services de son écuyer (1) ; ce qui est rapporté dans la généalogie de la maison de Sade. On lit

(1) La bulle du pape , datée d’Avignon , est de l’an 1401 , et non point de l’an 1 4-5 1 ^ comme on le lit dans la généalogie de la maison de Sade 7 par M. Pitlon Curt. Par une seconde erreur , il nomme Kicolas , le pape qui a donné la bulle , tandis que c’est Pierre de Lune , dit Benoit XIII.

encore que « neuf ans après , l’empereur Sigismond , passant a Avignon a Toccasion du schisme , M. Elzéar de Sade , échanson du meme pape, qui portait les armes de l’église 7 demanda a l’empereur la permission de porter l’étoile à huit rayons chargée de l’aigle éployé et diadème de gueules. Le prince accorda cette faveur a M. Elzéar de Sade , échanson de Benoît XIII , par son diplôme du n janvier i/j-io ».

Ce fut la l’époque où la maison de Sade , qui possédait depuis io ans le château de Saumane, eut la faculté d’ajouter l’aigle aux étoiles antiques qui ornent le château, et de plus celle de porter ces nouvelles armes telles que cette maison les porte encore. Voila une preuve historique et certaine , comme l’étoile a huit rayons n’est entrée dans le blason de cette famille qu’à sa sollicitation 5s ans après la mort de Laure. Envain a-t-on imaginé de dire que l’étoile â seize rayons était celle de la maison des Baux. Cette supposition s’écroule d’elle-même devant les antiques monumens qui sont la ligne invaria*- Lie de tous les calculs généalogiques. L’étoile a huit rayons se trouve encore sur les anciens blasons de cette maison , j’en ai la preuve dans les mains sur un monument du

î5.e siècle trouvé a Vaucluse. Je me suis en outre convaincu , par les plus grandes recherches , que l’étoile à seize rayons est moderne , et n’a paru qu’à ces époques des i5.e et i6.e siècles , où les antiques blasons ont été si souvent contrefaits ou méconnus dans nos livres.

Au reste , j’aurais trouvé ces renseignemens pénibles à donner, si, comme historien , l’amour de la vérité ne devait pas l’emporter sur l’opinion d’un auteur qui s’est mépris jusqu’à faire la censure de ses hypothèses dans ses pièces justificatives. Si l’étoile des Baux Adhemar a été méconnue dans ses formes, Pétrarque nous # en a conservé des caratères capables de faire reconnaître à quelle Laure elle appartient , et à quel poète en a été confiée la célébrité ; en voici le texte ( i ) et la traduction.

La beauté nuit toujours , mais jamais à Daphné , Elle seule est intacte, en se montrant si belle.

Non, lien d’aussi parfait , et lien d’aussi pur qu’elle. Le Dieu du pur amour, qui lui a tout donne, Embellissant ses traits, nous fit de ce modèle Une cloile d’honneur dont l’Olympe est orne*

(i) Nocque Adaîcuna gîà fesser si bel la Questa piti d’ultra è bella , e piu pudiea.

Pétrarque , après avoir dépeint , d’une aussi intéressante manière , Laure et son étoile tout ensemble , n’a pas oublié de parler des trois seigneurs qui portaient non-seulement l’étoile dans leur blason , mais une décoration particulière qu’il rappelle dans ses vers (i) : parlant de Laure et des parens distingués qui vivaient auprès d’elle dans ce désert , il dit d’eux :

« Dans le nombre de ces seigneurs , l’un Baux , l’ornement de ces forêts 5 aimant à se cacher dans le séjour de cette fontaine vive, y gouvernait ses fleuves et les jeunes dames de sa famille; le second, ayant le corps ceint de l’ache verdoyante qui le décorait , remuait dans les flots ses nattes d’or , comptant les poissons qu’il avait pris sous le gouffre de la fontaine ; le troisième , cueillant

Forse vuol dio tal , di virtute arnica.

Torre alla terra ; c’n ciel farne una Stella.

( Sonetto . 216 ).

(i) Unus in lioc numéro gaudens se conderc vivo Fonte, decus nemorum , fluvios régit atque puclîas. Fluctivagosque alius, numerans subgurgite pisces , Ànrea plectra apio cinctus .viridante movebat.

Jlinc alius Rutilum que crocurn, et candentfa carpens Lilia , liun varios jungcbat in olüde flores.

( Ecloga X,a ms, )

la fleur d’orange de Rutilas et les lis éclatans de blancheur, réunissait dans un vase la beauté de ces différentes fleurs ».

Ce que dit ici Pétrarque de ces trois seigneurs de Vaucluse sera bientôt accompagné de nouveaux détails. On y verra, comme dans ce texte , que le poète jouant, sur les mots decus et décor , désigne toujours les Baux Adhemar , seigneurs des eaux et forêts de Vaucluse. 11 nous apprend ici que l’un de ces seigneurs était décodé de Tache verdoyante , plante agreste ; elle était enfermée dans une fleur de lis, Celte particularité est d’autant plus attachée a fhistoire des Beaux Adhemar , qu’elle se trouve gravée et conservée sur les murs du château de Saumane.

On trouve au haut de l’escalier , avant de pénétrer dans les appartenons , une fleur de lis gothique , au milieu de laquelle se trouve la plante que le poète a nommé cipium -, elle est liée par le bas , et présente dans son tout , l’ancienne décoration dont le poète rappelle que ces seigneurs étaient revêtus. Cet emblème de famille est élégant et bien conservé ; il a été oublié sur les murs du château.

On ne s’étonnera pas que tous ces monumens;la chapelle de saint Véran elle château

aient été ensevelis dans l’oubli ; Pétrarque n’était pas lu. Pour le château de Saumane, i] ne peut qu’être inconnu aux voyageurs , puisqu’il est â Avignon même entièrement oublié.

Le plus grand nombre de ceux qui viennent voir la fontaine, se bornent à une stérile curiosité du moment. D’autre part , la position élevée de la chapelle et de la forteresse , est peut-être aussi la cause du peu d’intérêt que l’on met à les connaître. Les voilures ne peuvent monter â cette cime escarpée qu’il faut gravir pendant une demi-heure , dans des chemins pierreux. Mais nous dirons aux voyageurs qui ne calculent pas sur une demiheure â employer de Vaucluse â Saumane , que dans cette route , qui fut souvent celle de Laure des Baux , les échos répètent encore les descriptions de Pétrarque; et qu’en arrivant à ce sommet où les bonnes grâces de la nature fuyent de toute part , on aime à les retrouver sous ces antiques voûtes , que les siècles ont conservés a l’histoire de Laure de Vaucluse , et aux seigneurs de sa famille. Avant d’entendre Pétrarque sur les seigneurs de Vaucluse, parens de Laure , je rapporterai ce que les archives locales et les meilleures chroniques nous ont conservé de l’histoire

des seigneurs de Vaucluse et de Cavaillon , qui ont habité ces lieux dès le i2.e siècle.

On lit dans l’histoire généalogique de la maison d’Orange, « qu’une branche cadette des Adhemar s’était établie à Cavaillon, dans le ii.e siècle, sous le nom de vicomtes de Cavaillon ; et que cette maison s’était alliée au sang des Baux , seigneurs de la même contrée. Les historiens , de concert avec les anciennes chartes des n.e et i3.e siècles, démontrent que la maison Adhemar de Cavaillon, a été des plus anciennes et des plus considérables des états des comtes de Toulouse. On trouve très-fréquemment le nom de Cavaillon dans les traités passés entre les comtes de Toulouse et les comtes de Provence , où les seigneurs de ce nom étaient appelés comme témoins ou médiateurs ».

Artaud Adhemar de Cavaillon , seigneur et vicomte de cette ville , était chevalier : il eut une fille nommée Emaur , qui fut mariée avec Hugues sire des Baux , seigneur d’une partie des terres de Cavaillon , selon un titre de l’an n3o. Gui de Cavaillon, vicomte de cette ville , podestat d'Avignon en 1227 , fut un des ambassadeurs nommés, en 1224, au souverain pontife, par

Raimond

Raimond "V II , coniie de Toulouse (i).

La maison de Gavaillon Adhemar , alliée avec celle des Baux , ont formé la souche d’où Laure descend. Laure de Vaucluse était Adhemar de Gavaillon, par sa mère, etBaux , par son père. Barrai sire des Baux , sénéchal du Gomté-Yénaissin pour le comte de Toulouse, Tan 1233 , était , avec les vicomtes de Gavaillon , en possession des terres de cette Ville et de ses contrées, qui comprenaient Vaucluse , Saumane , Lagnes et Gabrières. Il était en outre co-seigneur de Gavaillon et de Monteux , seigneur de Bédouin et de Branles. Barrai des Baux était en Provence seigneur d’Aubagne , du Gasteîet , de la Cadière , de Ceireste et de Roquefort. Ce fut Barrai des Baux qui coopéra à la conquête du Yénaissin qu’il soumit aux comtes de Toulouse, ses premiers maîtres: les généraux de l’armée achevèrent , sous ses ordres y la fin de cette guerre. Tous les châteaux se

(i) Gallia christiana , archives de Vaucluse et de Gavaillon , aux titres Adhemar et Baux. Gene'aiogîe historique de la maison d’Orange. Histoire généalogique des maisons de France. Ruffi* histoire manuscrite des comtes de Provence. Manuscrit de M. Piton- G art , sur les maisons du Gomlat.

rendirent le 9 deskalend.es de janvier 1236.

Barrai , sire des Baux , fut podestat d’Avignon pour la seconde fois en 1249 , époque a laquelle les Avignonnais se soumirent aux comtes de Toulouse et de Provence , leurs légitimes souverains. En 1267 , il fut servir deux ans en terre sainte , à ses dépens , avec neuf chevaliers et dix arbalétriers. Il fil honneur aux belles lettres , et protégea les savans , ce qui s’accorde avec ce que dira bientôt Pétrarque de l’un des seigneurs qu’il a connu à Vaucluse.

Son fils Bertrand des Baux III était seigneur de Vaucluse, de Lagnes , de Cabrières , de Monteux , Carornb et Bédouin, coseiîmeurde Cavaiüon en 1268. Il suivit avec

son père , Charles d’Anjou comte de Provence, et se trouva a la bataille de Bénévent, gagnée par ce prince. Le roi , pour recompenser ses services , érigea en sa faveur le comté d’Avelino dans le royaume de JNaplcs , en 1278(1).

Tels sont les seigneurs d’ou Laure de Vaucluse lire son oiiginc. Les seigneurs de

( 1 ) Ge'ncalogie de la maison d’Orange ; histoire des comtes de Provence par Ruffi , Pilou-Curt , aux titres Baux cl AdUemar.

cette il Inslre maison , réunis aux Adhemnr de Cavaillon , gouvernèrent la contrée de Vaucluse jusqu’en Tan , époque oit finit

la maison des Baux , celle des Adlicmar de Cavaillon, et avec eux le vicomté de cette ville. A leur mort*, ces illustres seigneurs souverains , léguèrent a perpétuité aux évêques de Cavaillon , qu’ils avaient nommés prieurs de l'abbaye de Vaucluse, des fondations pieuses sur les biens qu’ils laissèrent , pour r entretien des trois églises dont ils étaient fondateurs , Saumane , Saint-Véran sur le rivage , et l’abbaye des dames de Galas , érigée après la mort de Laure, dans la même maison de Galas où elle est morte , a la vallée qui porte ce nom. Ce couvent a existé jusqu’au seizième siècle : la guerre des Cal vinistes obligea ces dames a quitter Vaucluse pour se rendre a Cavaillon.

Après la mort des Baux Adhemar , de Vaucluse et de Cavaillon, la seigneurie de Vaucluse, Lagnes , Saumane et Cabrièrcs, passa dans l’ancienne maison Saignet d’Astaud , qui porte pour ses armes un château d’or surmonté de deux étoiles a huit rayons , pour nous rappeler les étoiles du château de Saumane, que ces seigneurs ont toujours pris pour désigner leur seigneurie.

C'est i’an 1 3 -ÿ 8 , 6 novembre, que- Guillaume de Saignet d’Astaud entra en possession des terres de laSorgue. Ce fût lui, comme je l’ai dit , qui aliéna la terre de Saumane en faveur de Pierre de Lune , qui la transfera ensuite à son écuyer Baudet de Sade. 11 aliéna aussi la terre de Cabrières, et resta seigneur de Vaucluse et de Lagnes. Esprit de Saignet d’Astaud, seigneur de Vaucluse, de Lagnes et de Gaumont , en i56o , chevalier des ordres du roi , dont il reçut le collier avec Gaucher Desysnai'd , se trouva au siège de Camaret pendant les guerres des calvinistes; nommé gouverneur de Boulène , il partagea les périls et la gloire de la guerre contre le baron des Adrets qui ravageait ces contrées. Laurent de Saignet d’Astaud , connu dans les guerres de Provence sous le nom de chevalier de Vaucluse , de l’ordre de Saint- Jean-de -Jérusalem , comte d’Ampuries, renommé par sa belle défense du château de Pelissane , est le dernier de celle maison.

Après lui , le i5 juillet lâçB , la seigneurie de Vaucluse et de Lagnes passa de Magdelaine de Saignet d’Astaud , à Henri Vincens de Manléon , fils de Guillaume de Vincens , gouverneur de la principauté d’Orange.

Par des arrangemens de famille, l’an i582 , cette maison partagea la terre de Lagnes qui devint une co-seigneurie possédée par Louis de Catnbis , et Jean Scipion de Fol de Saintïronquet.

Louis de Cambis, chevalier de l’ordre du roi , seigneur d’Orsan , entrait en possession de sa co-seigneurie de Lagnes l’an t583 ; elle est aujourd’hui possédée par la même maison.

Jean Scipion de Pol de Saint-Tronquet , mort sans enfans et de ses blessures dans un combat naval , l’an i64o , entrait en possession vers l’an 1608. La maison de Vincens de Mauléon d’Astaud conserva la seigneurie de Vaucluse , qui passa dans la maison de Seytre de Camnont, l’an i63o.

J’ai dû nécessairement montrer la succession non interrompue des seigneurs de Vaucluse et de Lagnes qui, depuis l’extinction des Beaux Adhemar de Vaucluse , ont possédé cette terre ou ses parties , pour l’opposer a l’opinion de l’auteur des Mémoires , qui n’arrive a son hypothèse sur madame de Sade , qu’en transformant les terres de Vaucluse en une seigneurie ecclésiastique dépendante des évêques de Cavaillon en toute juridiction. Heureusement toutes nos archives

locales rejettent Lien loin cet étrange oubli de l’histoire de Vaucluse et de Cavaillon. Mais il ne fallait que lire Pétrarque pour se convaincre de celte vérité 7 il va nous en donner la certitude.