‹ La muse pariétaiare et la muse foraine ou les chansons des rues depuis quinze ansChapitre 87 sur 93 · LES DEUX AMIS · texte numérisé non relu

LES DEUX AMIS

Air : Scène de comédie, ou Gii'y a plus d'huile dans la lampe.

Paul, se promenant un lundi, Disait à son ami :

ET LA MUSE FORAINE. o2r.

La loupe a pour toi des attraits, Tu vis en vrai t)ohème.

Âh ! quel fl&neur tu fais !

T'es mon ami tout d' même.

Tu bois du jus du bois lortu

A bouche que veux-tu, Usant, pour licher à longs traits,

De plus d'un stratagème.

Ah I quel pochard tu fais !

T'es mon ami tout d' même.

Lorsque tes poches sont à sec,

Pour régaler ton bec, Pour me flatter lu t' mets en frais,

Ta douceur est extrême.

Quel carottier tu fais!

T'es mon ami tout d' même.

Tu peux manger à ton dîner,

Et ca sans te gêner, Un gigot, deux ou trois poulets,

Et douze pots de crème.

Ah! quel glouton tu fais!

T'es mon ami tout d' même.

Lorsque nous jouons au piquet,

Crac! tu fais le paquet; Gagner et ne perdre jamais

Fut toujours ton système.

Ah ! quel tricheur tu fais 1

T'es mon ami tout d' même .

S'il te fallait ne plus mentir, J' crois qu' t'aim'rais mieux mourir.

'ôtA LA HUSIâ I>AB]£TAinE

Tu fais des cancans, des caquets Avec un goût suprême.

Ah ! quel blapueur tu fais!

T'es mon ami tout d'méme.

Il Tut un temps, et il n'est p;is encore très-éloigné, où, tout en faisant un éloge pompeux et pathétique du travail, on ne laissait pas d'insinuer à l'ouvrier que celui dont il tirait sa subsistance n'était pas Tœuvre de sa volonté, mais bien un impôt levé sur lui par certaines gens qui s'engraissaient de ses gueurs, et jouissaient en ne travaillant pa^. C'est ce qu'on appelait l'exploitation de l'homme par l'homme. Il est resté quelque chose de cette doctrine menteuse et sinistre dans les chansons des rues. La couleur sans doute en est très-afTaiblie; elle suffît néanmoins pour constater la persistance du préjugé. On parle toujours du travail avec respect, mais ce respect a je ne sais quoi de forcé, de grimaçant, pareil à celui du subordonné à l'égard du supérieur dont il dépend, et sans le bon plaisir duquel il ne saurait garder sa place. Il est vrai pourtant que cette manière d'envisager le travail est une exception. Le plus souvent on le chante comme une loi de la nature, un plaisir ou un bienfait. Appuyons ceci de quelques exemples :

REFRAIN

Bons ouvrière au courage énergique, Du paresseux soyez 1 epouvantail; Chantez en chœur ce chant patriotique :

Gloire au travail! gloire au travail I

Honneur à vous, travailleurs de nos villes, Vous dont les bras portent de lourds fardeaux, Au genre humain vous vous rendez utiles, Vous travaillez le bois et les métaux.

Le ciel bénit votre mâle courage, En travaillant vous êtes bien heureux, Car chaque soir, revenant de l'ouvrage, Vous firedonnez quelques refrains joyeux.

Bons ouvriei^, etc.

Travaillez donc, bons pères de famille.

Pour élever vos chers petits enfants; Sur vos genoux, votre petite fille.

Vous comblera de ses remerciements.

Vos jeunes fils, d'un exemple si sage.

Avec bonheur se souviendront toujours, Et lorsqu'enfin vous serez au vieil âge, Par leur travail ils charmeront vos jours.

Bons ouvriers, etc.

Victor Gaucher.

Au paresseux livrons toujours bataille.

Grand ennemi de la société; Car, s'il se plaint de coucher sur la paille, C'est un malheur par lui bien mérité Dans nos chantiers, usines et fabriques Dés le matin rendons-nous à l'appel. f

526 LA MUSE PARIETAIRE

En conduisant nos gn^andes mécaniques, Chantons d'accord ce refrain fraternel :

Ouvriers, etc.

Dieu nous a dit par la voix des apôtres :

Faibles ou forts, étant à l'atelier, Doivent s'aider et les uns et les autres, C'est le devoir du loyal ouvrier; Soulageons-nous, amis, comme des frères, En observant du droit le gouvernail; Car nous avons des enfants et des mères Qui de nos bras attendent le travail. .

ANTontE Remv.

Pour le travail Dieu m'a mis sur la terre, Et je bénis le rang qu'il m'a donné; Je suis enfant de la classe ouvrière.

Et mes deux bras me rendent fortuné.

De la grandeur mon âme est peu jalouse, Car un palais ne vaut pas l'atelier.

Et je me dis en regardant ma blouse :

Voilà rhabit de Thonnête ouvrier.

Autre fragment d une pièce plus relevée, plus dramatique, plus propre à faire sentir le prix du travail, à fuir les occasions qui peuvent en détourner :

LE GRAND SAINT LUNDI Pour saint Joseph, Lundi, plus de pratique ;

De saint Eloi les soufflets ne vont plus;

De sain! Crépin on ferme In boutique;

A sainte Barbe on préfère Bacchus!

Une fois l'an, ô bons saints, on vous fête :

C'est bien assez ; n'êtes- vous pas contents? Pour saint Lundis ce serait malhonnête :

C'est le patron de tous les bons enfants.

Hélas! j'entends une femme qui pleure Et des enfants qui demandent du pain. Bien tard, je vois rentrer dans sa demeure, En trébuchant, le maître souverain.

Il gronde, il jure, il fait le tintamarre ; Il bat son chien, sa femme, ses enfants.

Est-ce un démon qui revient du Tartare?

De saint Lundi c'est un des bons vivants.

Beaux habits noirs, blanches robes de noces,

Bagues, colliers, ô bien-aimés bijoux 1

Quoi 1 des gourmands, quoi ! des buveurs féroces

Vous ont portés au Mont... pour quelques sous!

Oui. saint Lundi possède son calvaire

Où vient couler le sang de l'ouvrier;

De ses sueurs on y fait Tinventaire :

Ah ! saint Lundi c'est un cruel fripier !

mes amis! allons vite à l'ouvrage :

C'est le travail qui donne le bonheur, Les bras nerveux, la santé, le courage Et la gaieté, cet aliment du cœur.

Ne rions plus du repos du dimanche :

A notre bourse il n'est jamais fatal; Sur saint Lundi prenons notre revanche, Car ce coquin nous mène à l'hôpital.

Jadis le Christ, pour nous donner l'exemple; A manié In hache, le ciseau.

ir'-

5i8 LA MUSE PARIETAIRE

Dans Tatctier, — lieureux qui le contemple, — mes amis, que le Christ était beau I l^ar ses labeurs il a purgé le monde Des vils tyrans qui l'avaient garotté; Puis il a mis dans notre main féconde Tous les outils de noire liberté.

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