Cf. supra, p

3. De méme & Pesaro en 1475, quand on célébre les noces de Constanzo Sforza avec Camille d’Aragon (O. Kinkeldey, Orgel u. Klavier, p. 166).

4. « Hec itaque duo instramenta mea sunt... quaeque ad contemplationem gaudiorum supernorum cor meum inflammant. Quo mallem ea potius ad res sacras.,. reservari » (K. Weinmann, Joh. Tinctoris, pp. 45-46).

princiéres ou cathédrales. C’est le réve d’une réalisation splendide qui est dessiné au frontispice d’un recueil de Missx solemnes, en 1539, ot l'on voit cornets, trombones, basses de viole, épinette et luth soutenir la voix de quelques chanteurs'. Déja Obrecht écrivait dans Vintroduction a sa messe Fortuna desperata: « Hine sancta Ecclesia cantus, cymbala, caeteraque id genus admittit et organa » -

Communément l’orgue est le seul instrument dont on dispose a l’église. Les paroisses de campagne n’ont pas méme toutes un orgue et le remplacent par des instruments de fortune. Souvent un ménétrier quelconque substitue ses airs aux chants liturgiques. En 1519, l’autorité ecclésiastique de Rouen est obligée de poursuivre sept paroissiens de Montherlent qui ont, contre le gré du curé, fait jouer a l’église deux ménesitrels ambulants®. Le synode réuni a Meaux par lévéque Louis Pinelle en 1511 signale que des « mimes » s’introduisent dans certaines églises du diocese quand on célébre l’office : « utuntur tympano et fistulis, cantando Hymnos, Symbolum Misse, et caetera sicuti organa solent in aliis ecclesiis ». Ona soin d’interdire désormais toute musique de ce genre, méme durant le temps de |’Offertoire*. Luther aimait a raconter que, dans sa jeunesse, disant la messe dans une paroisse de campagne, il avait eu la surprise de voir le sacristain s’avancer avec son luth pour jouer le Kyrie et le Patrem ®.

Lorsque l’influence vénitienne et celle des sonate da chiesa pour toutes sortes d’instruments pénétreront dans la musique religieuse frangaise, il n’y aura done qu’un changement de style et non de personnel musical. Montaigne joue le paysan quand il s’étonne que des violons, au déme de Vérone, accompagnent l’orgue durant la messe®. Depuis qu'il existe des violons, on n’a jamais cessé de les faire paraitre a Péglise.

1. H. Quittard, L’accompagnement instrumental des cuvres de musique déglise au XVI° siecle, L’Ouest-Artiste, Nantes, 1898, n° du £2 mars, [Do Be 2. P. Wagner, Geschichte der Messe, I, p. 138.