Abbé Clerval, La maitrise de Chartres, pp

dre, quand |’église moins remplie ne devait point résonner si haut. Mais ce petit orgue servait-il en outre a VPaccompagnement du cheur?

Question controversée. M. G. Durand, auteur d’une monographie documentée sur les orgues de Notre-Dame d’ Amiens, remarque qu’au xv’ siécle le petit orgue de cette cathédrale était placé a Vextrémité du deuxiéme bas-cété nord du cheur et que cette position, si elle se prétait au remplacement du grand orgue par le petit aux jours de petite féte, ne permettait pas l’accompagnement du chant’. Conclusion qu’1il ne faudrait pas, méme juste, généraliser. Ou l’on renoncerait a Vhypothése si vraisemblable suivant laquelle la musique polyphonique du xv° siécle était souvent, en partie, interprétée par l’orgue. Que la psalmodie des chanoines se passat de soutien, cela est probable. Mais les chantres qui exécutaient une messe de Dufay ou de Dunstable ne s’assemblaient-ils pas autour d’un orgue, surtout quand ils étaient en nombre insuffisant pour assurer la plénitude et la justesse parfaite des sons? Le volet droit du célébre retable de Saint- Bavon a Gand porte l’image d’un tel groupement.

Mais le plain-chant lui-méme n’était-il jamais accompagné? A. de la Fage a soutenu qu'il avait le premier, en 1829, introduit la coutume d’accompagner a l’orgue le chant grégorien”. Peut-étre, s'il s’agit d’harmonie par accords. Mais le Caeremoniale Parisiense de 1662, qui déclare recueillir les usages recus de tout temps dans le diocese, reconnait que lorgue se touche avec le plain-chant: «tam ad Missam, quam ad horas, pulsanda sunt Organa in cantu plano, ad dirigendum Celebrantes, Choristas, caeteros officiarios et totum Chorum in sacris Caeremoniarum actionibus, ne cacophonia et vocum dissonantia huius rei defectu oriantur. Cantus planus igitur pulsatur in Missa, ad primum et ultimum Kyrie eleison, ad Et in terra pax..., ad prosas, ad primum Sanctus», etc.*. Nul doute done que l’orgue n’ait soutenu les voix. En effet, c’est un point sur lequel l’Eglise insiste que tous les premiers versets des chants, tant a la messe