Petit de Julleville, ouvr. cité, I, p

2. Mémoires du bourgeois de Metz Philippe de Vigneulles, éd. H. Michelant, Jee cay 7c : a f ;

3. D’aprés une charte citée pour la premiére fois par Félix Clément, Hist. génér. de la mus, religieuse, 1861, pp. 84-85. ain

4. Cuissard, La mus. dans l’Orléanais, p. 65. Thibault d’Auxigny était pour-

méme temps un évéque de Troyes, ancien chanoine de Notre- Dame de Paris, prend a ses frais la réfection des orgues de cette cathédrale et y fonde une messe annuelle avec orgue'. L’archevéque de Besangon, Quentin Ménard, fait construire pour la cathédrale Saint-Jean un buffet d’orgues qu’on inaugure le 4 mai 1482?. L’archevéque de Rouen, Robert de Croixmare, offre 4 sa cathédrale en 1488 un instrument qui émerveillera les visiteurs par sa « montre » colossale de trente-deux pieds. I] présente lui-méme le dessin de cet orgue aux chanoines (28 janvier 1491) et préside jusqu’a sa mort (18 juillet 1493) ala construction °.

Quand les évéques ne soutiennent pas de leurs dons l’établissement des orgues, ils fondent des maitrises en se préoccupant de la bonne qualité des musiciens qu’on y admet. Ainsi fait l’évéque de Cahors, qui dote la cathédrale Saint- Etienne, en 1484, d’une nouvelle chapelle dont les huit chantres ne sont recus que bons musiciens ; leur fonction est d’assister le cheeur pour les offices — ce qui dénote l’importance de ce cheur*. Le passage comme archevéque a Avignon de Julien de la Rovere, le futur Jules II, se signale par une fondation de maitrise ’. Quant au cardinal Rollin, son cadeau a la cathédrale d’Autun est la tribune d’orgues en pierre sculptée qu’on peut y voir encore. Et l’orgue de 1469 a Notre-Dame de Reims est un don du cardinal Briconnet.

Simples prétres et laiques imitent de tels exemples. Jean Regnaudet avait donné en 1439 un jeu d’orgues complet a la cathédrale d’Autun et ses orgues neuves aux chapelains de la Vierge, pour étre touchées aux fétes de Notre-Dame et chaque samedi a la messe®. A Sens, la méme année, les chanoines versent a l’ceuvre de Saint-Etienne, pour étre employé a l’achat de nouvelles orgues, jusqu’au produit des amendes ecclésiastiques 7. Etienne Chevalier, conseiller-maitre des

tant d’une avarice notoire (L. Thuasne, Notice biogr. de l’éd. des OEuures de Villon, Paris, 1923, 3 vol., I, p. 53).

r. F. Raugel, Les grandes orques de Paris, p. 81. . J. Gauthier, Marché pour la réparation des orgues de Besangon, p. 45. . Arch. Seine-Inf., G 2144.

F.-A. Calvet, La cath. de Cahors, p. 42a.

Arch. Vaucluse, G 127, fol. 56, fondation du 1 sept. 1481. . Hist. de Véglise d’Autun, p. 4rd.

. Abbé Chartraire, Les orgues de la cath. de Sens, p. 2.

NN Oop wrny

L’ORGUE AU XvV° SIECLE 63

comptes et trésorier général de France, établit des orgues a Notre-Dame de Melun vers 1460'. Un bourgeois d’Arles, Jacques de Grille, paye la plus large part du prix des orgues que construit pour la primatiale Saint-Trophime, en 1469, le facteur Rebelin: c’est lui qui donnera 325 florins sur les 425 que stipule le contrat ; le chapitre promet le reste”.

La fondation d’offices avec orgue, comme la messe citée par Du Cange qui doit étre chantée « cum cantu, discantu et organis sonantibus »*, ou comme la procession instituée par Jean Toupineau, en 1493, dans la nef de Chartres, au retour de laquelle on doit entendre l’/nyiolata, alternée entre les orgues et les chantres ‘, partdu méme désir qui mulltiplie les grandes orgues dans les églises : au moment de paraitre devant Dieu, homme cherche a se ménager des intercesseurs parmi ceux qui restent sur terre et pourron? implorer en sa faveur le Juge. Il s’agit donc d’attirer le peuple a |’église, en l’obligeant par une fondation ou un don mémorable a prier pour le trépassé. Or, rien n’est plus séduisant pour les fidéles que l’annonce d’une cérémonie avec orgue: s'il ne raconte pas autant d’histoires que les belles verriéres, les mille voix qui en sortent peignent une grande fresque aux couleurs du paradis.

Des testateurs inconnus de nous ont probablement demandé qu’au jour de leurs funérailles l’église résonnat du chant des orgues. Les pauvres, a défaut de deniers trébuchants, offrent néanmoins ce qu’ils possédent pour obtenir l’accomplissement d’un tel veu. Il ne doit pas étre bien riche, cet organiste de Saint-Jean de Troyes qui, en 1505, légue aux chanoines de la cathédrale un volume en parchemin afin qu’en échange de ce don l’anniversaire de sa mort soit célébré dans leur église *. — Quand Jean de Beauce donne aux chanoines de Saint-Piat, a la cathédrale de Chartres, un orgue de cing jeux (1515), on lui promet en retour de chanter pour lui, chaque année, une messe de Requiem solennelle °.