ETRANGE TESTAMENT

Celte épitaphe, bien involontairement sans nnl doute, ne semblc-t-elle pas la critique la plus amère du caraclôre peu généreux du chevalier? Si Gluck n'a pas oublié les pauvres dans ses dispositions testamentaires, l'article qui les concerne est tel que l'on se demande quelle intention l'a pu dicter. « Je lègue, dit-il, à l'établissement des indigens un florin ; à l'hôpital général un florin ; à l'hôpital de la ville un florin ; à l'école normale un florin ; en tout quatre florins. » Est-ce une épigramme , dont le sens nous échappe? On serait tenté de le soupçonner. « L'on ne doit pas s'étonner, remarque M. Schmid à ce sujet, que, dans son testament, Gluck s'occupe peu des pauvres et des institutions publiques. Il était ennemi de toute contrainte et de toute formalité. Il ne voulut d'aucune façon limiter sa libéralité. Les époux Gluck avaient toujours fait jusqu'à leur mort de riches aumônes ^ » Nous avouons que nous comprenons peu cette interprétation bienveillante. Si le chevalier avait horreur de toute contrainte, il nous semble qu'il était bien le maître de laisser à sa veuve le soin des libéralités dont il n'eût pas voulu se donner le souci. Mais consacrer aux pauvres un article dans le seul but de faire savoir qu'il entendait ne rien faire pour eux, cela est étrange et inexplicable ; -au moins M. Schmid ne nous paraît pas avoir réussi à interpréter d'une façon quelque peu satisfaisante cette clause plus que bizarre du testament de Gluck ^

* Anton Sclimid, Christ op h Willibald Hitler von Gluck. Dessert Leben und ton/itinstlerisches H'JrAcn. Leipzig, 1854, p. 416.

- «Cependant, nous dit M. Schmid, Gluck, dans son testament, n'avait oublié aucun de ses domestiques, qui reçurent une petite rente viagère et continuèrent à demeurer au service de sa veuve.» Si ceux-ci tou-