PREFACE XI

qiies, et, dans leurs œuvres, Franck ou d'Indy des piéoccupations morales ou religieuses, Bruneau ou Charpentier des préoccupations sociales ; que ces préoccupations aient dépendu d'une volonté réfléchie ou d'une impulsion inconsciente, peu importe, s'il en est résulté pour nous de grandes, de fortes et de belles émotions.

(( L'amour de la volupté et la fuite de la douleur sont les premiers et les plus naturels mouvements qu'on remarque aux hommes. » a dit Saint-Evremond. L'art a donc toutes raisons d'être voluptueux ; cependant on ne saurait interdire à ceux qui considèrent la vie sous un aspect plus grave de la traduire tels quils la voient...

Que M. G. Jean-Aubry m'excuse si je combats quelques-unes de ses théories. Les discuter, c'est reconnaître leur importance. Elles ne me feront pas oublier le plaisir très vif. très savoureux que j'ai pris à ce volume dont je suis heureux de recommander la lecture.

Depuis plusieurs mois déjà une question a été maintes fois posée : Que sera notre

XIl PREFACE

Art après la guerre? Si je me trompe, la plus importante manifestation intellectuelle qui ait suivi la guerre de 1870 fut le naturalisme, aussi bien dans la littérature que dans les arts plastiques ; après quoi se produisit (peut-être en manière de réaction) un mouvement littéraire et artistique qui semble avoir eu principalement sa source dans le « Parsifal » de Wagner, envisagé au point de vue philosophique, dramatique et musical, d'oîi les '( Rose-Croix », l'occultisme, le préraphaélisme, etc., etc. ; toutes choses qu'on peut ramènera ces deux termes : ascétisme et immobilité. Plus tard, à la faveur et dans la continuité d'une voluptueuse paix qu'on croyait ne devoir jamais être troublée, nombre d'artistes dévorés de la fièvre du nouveau, créaient en peinture à la suite de l'impressionnisme, l'intentionnisme, le cubisme, etc., tandis que, moins hardis, quelques musiciens tentaient dans leurs œuvres de supprimer le senlimenl et de lui substituer la sensation, oubliant que la sensation est, en somme, le premier état du sentiment.

L'effroyable tempête que nous traversons