LIVRE PREMI EU

ment profanes avaient aussi existé en France. Les invasions étaient venues, et cet immense Mot humain avait laissé derrière lui, sur la terre de Gaule, comme un limon de musique dont notre art devait être fécondé. Il faut attendre jusqu'aux premières années du ixe siècle pour trouver des chants notés ; cependant, dès le Ve, nous rencontrons les traces de chansons militaires et autres. Les Visigoths, qui, déjà bien civilisés, occupaient le sud de la Gaule, avaient une notation et possédaient des livres de musique. Sidoine Apollinaire, au ve siècle, nous fait un portrait de leur roi Théodoric, et nous le montre aimant les arts. Nous le voyons se faisant exécuter de la musique pendant ses repas, et non de la musique grecque ou romaine « avec orgues hydrauliques, se mêlant, sous la conduite d^n chef cTorchestre, à l'accord des voix, mais bien des chants et des instruments de sa nation, s'adressant à Pâme, tout en charmant les oreilles ». Des échanges de musique et de musiciens se faisaient entre les chefs des peuples qui s'étaient partagé la Gaule; Clovis envoyait un joueur de cithare à Théodoric et celui-ci lui répondait : « Nous avons choisi, pour vous l'envoyer, un joueur de harpe consommé dans son art qui, chantant à Tunisson de la bouche et des mains, réjouira la gloire de votre puissance. »

Les écrivains parlent constamment de jocidatores, minist raies, gent joyeuse et musicale par excellence, dont le répertoire ne se réduisait évidemment pas au plain-chant grégorien. C'est en vain que les évêques, dans leurs conciles, frappaient à coups redoublés la muse profane; soutenue par le peuple, encouragée par les rois, elle allait gardant pieusement les chants

antiques, apprenant des peuples nouveaux de nouvelles mélodies, créant ainsi ce qui devait plus tard être la musique française.

Les concerts, les danses remplissaient les palais des rois et les châteaux des seigneurs. Nous ne pouvons parler de Part musical au moyen âge sans citer la curieuse scène sculptée sur le chapiteau de Saint-Georges de Bocherville (xie siècle, Hist. mus., fig. 33), où Ton voit, accompagnée de nombreux instruments, une ballerine qui danse sur la tête ; n'est-ce pas le commentaire figuré de ces quelques lignes d'Hucbald : « J'ai vu des danseuses et des jongleresses; les joueurs de flûtes, de cithares et d'autres instruments, les chanteurs et les chanteuses profanes charmaient les oreilles des auditeurs. »

A côté de ces concerts luxueux on avait la chanson de table et le couplet à boire, qui se chantaient après le repas et dont la tradition n'est point tout à fait perdue. Citons, parmi ungrand nombre de chansons de ce genre, celle-ci d'une verve toute gauloise dont on n'a malheureusement pas la musique, mais dontvoiciles paroles :

Quicunque vult esse f rater, Bibat bis, et ter et quater !

Bibat sernel et secundo, Donec nihil sit in fundo !

Bibat liera, bibat herus !

Ad bibendum nemo serus.

Bibat iste, bibat illa!

Bibat servus cum ancilla !

Et pro rege et pro papa, Bibe vinum sine aqud Et pro papa et pro rege, Bibe vinum sine lege.

LIVKE PREMIER.

On a conserve aussi le texte d'un chant surClotaire, mais la musique en est perdue.

C'est seulement au i\r siècle que nous trouvons le premier chant latin populaire d'origine française avec musique con- n

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nue jusqu a ce jour : c'est une complainte sur la mort de Charlemagne (81 3), attribuée àColombanus.

Ce chant, écrit dans une notation en neumes, très difficile, se trouve à la Bibliothèque nationale dans le

manuscrit fonds- latin,

II D4* ^e PTC- V\Q. 4. — PLAINTE DE COLOMBANUS

Cieux recueil sur la mort de charlemagne (ixe s.). Contient aUSSi (Bibliothèque Nationale.)

la ve pièce du

Ier livre de la Consolation de la philosophie de Boèce, dont les six premiers vers sont en musique, mais ils paraissent postérieurs au chant de Colombanus. Le second chant populaire (même manuscrit, p. i36) est celui sur la bataille de Fontanet (841), d'un nommé Angelbert.

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Dès le x(' siècle, on avait déjà l'habitude, qui s'est conservée jusqu'à nous, d'employer des chants déjà connus, ce que nous appelons aujourd'hui des timbres. Ainsi, deux poésies latines de cette époque se chantaient sur les airs dits Modus libidinis et Modus flonim. Enfin, après la complainte de Gottescale (x(> siècle), sur le dernier jour, nous trouvons à la fin du xic siècle le premier chant en langue vulgaire française avec musique notée; c'est celui qu'entonnèrent les croisés en 1096 :

O Maria, Deu maire

Deu tes e fils e paire.

(O Marie, mère de Dieu, Dieu est ton fils et ton père.)

C'est une date dans l'histoire de notre musique que cette première mélodie chantée en français, en dehors du temple, par un peuple entier. Aussi arrêtons-nous là l'histoire des origines de notre an ; nous le retrouverons au siècle suivant, mais cette fois définitivement créé.

Les fragments de musique pratique datant de cette époque éloignée, connus jusqu'à ce jour, sont encore bien peu nombreux ; en revanche, les ouvrages de théorie abondent et il en est un grand nombre dû à des musiciens français.

Dès le vin0 siècle, nous voyons en France et en Belgique, Alcuin, Bernelin de Paris; au ix°, Aurélien de Réomé, Remy d'Auxerre et surtout Hucbald. abbé de Saint- Amand, et Odon de Cluny dont les traités sont ce que nous possédons de plus complet sur la musique à cette époque. Le livre d' Hucbald a pour titre : Musicœ