chapitre: iLiutif

S*fl est aille d'analyser les sensations que la niaslqae ftift naître.

Je suis certain que beaucoup de lecteurs , en parcourant le chapitre qui précède , se seront dit : « Que prétend cet »» homme avec ses analyses? Veut-il donc gâter nos jouis- " sances par un travail continuel , incompatible avec les » plaisirs que procurent les artst Ceux-ci doivent être » sentis et non analysés. Loin de nous ces observations " et ces comparaisons , bonnes tout au plus pour ceux dont »» l'âme sèche ne peut trouver autre chose dans la musique , " ou pour des professeurs de contrepoint. Nous voulons »' jouir et non juger; donc nous n'avons pas besoin de rai- • »' sonnements. »» C'est fort bien. A Dieu ne plaise que je veuille troubler vos plaisirs ; mais à peine aurez-vous prononcé ces paroles, que, si vous allez au théâtre, vous allez vous écrier : Quelle charmante rmisique ! ou bien : Quelle détestable composition ! C'est ainsi qu'on prétend jouir d'ordinaire sans porter de jugements. L'orgueil des ignorants n'est pas moins réel que celui des savants ; tnais il se cache derrière le manteau de la paresse.

Se persuaderait-on, par hasard , que je suis assez privé de sens pour vouloir qu'on substitue l'analyse des produits des arts aux plaisirs qu'ils donnent? Non , non , telle n'a point été ma pensée; mais, certain qu'on ne voit que ce qu'on a appris à regarder, qu'on n'entend que ce qu'on sait écouter, que nos sens , enfin, et par suite nos sensations, ne se développent que par l'exercice , j'ai voulu démontrer comment on dirige celui de l'ouïe pour le rendre plus

a3*i SENSATIONS MUSICALES. stCT. iv.

habile à saisir toutes les impressions de la musique ; je n ai pas cru devoir ajouter que les exercices cessent d'euxmêmes dès que Torgane est instruit , parce que cela s'entend de reste ; il n*est plus question de se guider par des lisières, ni de s'appuyer sur les meubles, dès qu'on sait marcher. Ces analyses que j'ai présentées comme nécessaires pour juger des qualités de la musique ou de ses défauts , ces analyses , dis-je , se font avec la rapidité de l'éclair, dès qu'on en a contracté l'habitude ; elles deviennent inhérentes à notre manière de sentir, au point de se transformer elles-mêmes en sensations. Eh! qu'est-ce, je vous prie, que ces analyses en comparaison de celles que fait un musicien habile? Il ne se borne point ,- lui , à saisir quelques détails de formes , à distinguer des mélodies plus ou moins bien rhythmées , une expression plus ou moins dramatique, etc. ; le musicien entend tous les détails de rharmonie , remarque un son qui dans un accord ne se résout pas convenablement , ou un heureux emploi d'une dissonance inattendue , d'une modulation inusitée , et de toutes les finesses de la simultanéité ou de la succession des sons ; il distingue les diverses sonorités d'instruments , applaudit ou censure des innovations de formules ou des abus de moyens ; enfin , les immenses détails de tout ce qui compose les grandes masses musicales sont présents à son esprit comme s'il les examinait avec réflexion sur le papier. Croit-on qu'il fasse péniblement toutes ces remarques , que cela l'empêche de goûter l'effet général de la composition , et qu'il en éprouve moins de plaisir que celui qui s'abandonne en aveugle à ses sensations? Nullement : il ne pense seulement pas à toutes ces choses ; elles sont présentes à sa pensée, mais comme par enchantement, sans qu'il le sache , sans même qu'il s'en occupe.