Grote, History of Grecce (1869), I,p

lesbètes sauvages jetées dans les flammes 1 . Bien d'autres exemples de sacrifices humains sont mentionnés dans la légende grecque.

Pausanias donne des détails complets et intéressants sur le culte de pierres grossières, le culte le plus ancien, dit-il, chez les Grecs. Presque chaque temple a sa pierre fétiche du genre de la pierre ponce qui est le Poséidon des Mangéiens 2 . Les Argiens ont une grosse pierre appelée Zeus- Cappotas \ L'idole la plus ancienne des Thespiens était une pierre grossière. Une autre a été trouvée au bas du piédestal d'Apollon à Délos. A Pharae, en Achaïe, il y avait, trente pierres carrées porlant chacune le nom d'un dieu 4 . Parmi les images monstrueuses des dieux que Pausanias, qui les vit, regardait comme les plus anciennes idoles, se trouvaient l'Artémis à trois têtes, dont chacune était celle d'un animal, la Démêler à la tête de cheval, l'Artémis à la queue de poisson, le Zeus aux trois yeux, le Hermès ithyphallique, représenté à la façon des figures de Priape sur les peintures murales des caves chez les Boschismans. Nous

1. Pausanias, III, 16 (éd. Didot, p. 153); VII, 18 (éd. Didot, p. 346). Sacrifices humains à Dionysos : Pausanias, VII, 21 (éd. Didot, p. 350); Plutarque, de Iside et Osiride, 35 (éd. Didot, p. 445, 446); Porphyre, De Abstinentia, II, 55 (éd. Didot, p. 44).