‹ La mythologie comparée avec l'histoire;Chapitre 28 sur 151 · MANIÈRE DONT ON REPRÉSENTAIT JUPITER · texte numérisé non relu

MANIÈRE DONT ON REPRÉSENTAIT JUPITER

On représentait le plus ordinairement Jupiter sous la figure d'un homme majestueux, avec de la barbe. Un trône lui servait de siège ; de sa main droite il tenaifla foudre, et dans sa main gauche on remarquait une victoire et un sceptre. A ses pieds était un grand aigle avec les ailes déployées, et enlevant Ganymède. La partie supérieure du corps de Jupiter était nue, et la partie inférieure couverte. {Fig. 6. )

Le trône , par sa stabilité , marquait la sûreté de son empire. La partie supérieure du corps n'était point couverte , pour signifier qu'il était visible aux intelligences et aux parties célestes de l'univers ; de même que les longs vétemens qui couvraient la partie inférieure annonçaient qu'il était invisible pour la terre et les mortels.

Le sceptre et la victoire figur.iient que rien ne pouvait résister à sa puissance ; et , par

Taigle aux ailes déployées , on voulait fau'e entendre qu'il était le maître du ciel comme 1 aigle l'est des plaines de l'air.

Par la suite nous donnerons la description du temple de Jupiter Olympien , Tune des sept merveilles du monde. C'était dans ce temple <jue l'on voyait le trône et la statue du dieu, chef-d'œuvre du célèbre Phidias.

Chaque peuple avait sa manière difiérente de représenter Jupiter. Dans l'île de Crète , il n'avait point d'oreilles , pour apprendre , disaient les Cretois, que le dieu de lunivers ne doit écouter personne en particulier , mais se montrer également propice à tous ceux qui Fimplorent. Les Lacédémoniens lui donnaient quatre oreilles , pour qu'il pût entendre les prières de quelque côté qu'elles vinssent.

La figure de la Justice se trouvait toujours placée à côté de Jupiter, et Ion y joignait les Heures et les Grâces , pour prouver que , dans tous les instans, il daisnait entendre avec honte les demandes des mortels, quil était toujours juste , et qu'il se plaisait à leur accorder des bienfaits.

Le Jupiter Sérapis, si respecté chez les Egyptiens , portait un boisseau sur la tête au lieu d'une couronne.

Le Jupiter Ammon , si célèbre par l'oracle f|uil avait dans la Libye, portait des cornes

AVEC l'histoire. t25

de Lelier. Le mot animon vient du grec , et veut dire sable. La fable dit que cette représentation et ce culte viennent decequeBacclius , s'étant égaré dans les sables de la Libye , et mourant de soif, s'adressa h. Jupiter, qui vint à lui sous la forme d'un bélier pour lui montrer une source. Bacclius , par reconnaissance , lui fit élever un temple auprès de cette source où il le fit représenter avec des cornes de bélier, et lui donna le nom de Jupiter Animon. Homèi'e dépeint Jupiter avec des sourcils noirs , le front couvert de nuages , ébranlant tout rOljmpe d'un seul mouvement de son front ; la foudre est dans sa main : l'aiffle est à ses pieds ; le Respect et l'Equité siègent <à ses côtés ; devant lui sont les deux coupes du bien et du mal , qu'il répand à son gré sur les bommes.

Il ajoute que la foudre de Jupiter était composée de trois rayons de grêle, de trois de pluie , de trois de feu , de trois de vent. 11 dit qu'il s'y mêlait de la frayeur , des éclairs, du bruit et de la colère.

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