THÉ

dance dans les régions infernales. La feuille sombre du thapsus a peut-être donné lieu à cette conception ; peut-être aussi, à cause de son poison, était-il redouté et relégué aux enfers par l'imagination des Hellènes. Enfin, doué d'une longue vie, il pouvait, comme tant d'autres plantes funéraires, promettre l'immortalité et une espèce de résurrection dans l'autre monde. C'est pourquoi les prêtres d'Eleusis se couronnaient de myrthe et de thapsus. Sans doute ils ne craignaient point les effets sinistres attribués par Lucrèce, évidemment d'après la tradition populaire, à certains arbres, et surtout à l'ombre des feuilles de thapsus :

Arboribus primum certis gravis umbra tributa est, Usque adeo capitis faciant ut saepe dolores Si quis eas subter jacuit prosiratus in herbis. '

Les paysans de la Lombardie pensent encore que Ton gagne une grosse fièvre si on dort sous un thapsus. Au siècle passé, îfelon le naturaliste Giovanni Tarzioni Tozzetti, les paysans do Volterre attribuaient aux feuilles de thapsus la propriété de faire mourir les ânes {Relazione d'olcuni viaggi in Toscanà).

Thé {Thea sinensis). — Une légende buddhique du Japon attribue l'origine de cette plante aux cils d'un pénitent tombés sur la terre. « The Japanese legend, écrit M. Bretschncider, dans le Chinese Recorder du mois de janvier de l'année 1871, says that about A. D. 519, a buddhist priest came to China, and in order to dedicate his soûl entirely to God, he made a vow to pass the day and night in an uninterrupted andunbroken méditation. After many years of this continuai watching, he was at length so tired that he fell asleep. On awaking the foUowing morning he was so sorry he had brokon his vow, that he eut off both his eyelids and threw thom on the ground. Returning to this place in the following day, he observed that each eyelid had become a shrub. This was the Theashrub, unknown until that time. The Chinese seem not to know this legend. »

TiLA (cf. Sésame).

Tilleul. — Arbre météorologique très vénéré dans le nord, où il remplace souvent le bouleau. Dans la mythologie Scandinave, Sigupd, après avoir tué le serpent Fafnir, prend un bain dans son sang ; une feuille de tilleul lui tombe entre les épaules et le rend, dans ce seul endroit, vulnérable, tandis que, dans toutes les autres parties du corps, il est invulnérable. Dans les réjouissances du l^^* mai, en Allemagne, on emploie souvent le tilleul ; autour du tilleul, dansent les villageois de Gotha. On lit dans le Faust de Goethe : « Der Schàfer putzte sich zum Tanz, schon um die Linde war es voll, und Ailes tanzte schôn wie toU ! Juche ! Juche ! » En Finlande et en Suède, on considère le tilleul comme un arbre protecteur. Un tilleul symbolisait les trois familles de Linnaeus, Lindelius, Tiliander, qui tiraient leur nom du tilleul; lorsque ces trois familles furent éteintes, le tilleul aussi devint sec; mais on en conserve encore religieusement le tronc.

TiRLic -TRAVA {herbe iirlic*), — Nom populaire donné en Russie à la Gentiana amarella L. Elle pousse près de Kiew. Le peuple pense que celui qui la porte sur soi ne s'attirera jamais la colère du tsar.

Trèfle {Sainfoin^ sancfum foenitm, medica sativa Dodonaei). — Herbe météorologique de bon augure. A l'approche de l'orage, ses feuilles se dressent. Dans un tombeau romain, on voit une figure qui représente l'été, avec du trèfle. En France, les jeunes filles le consultent le matin de la Saint- Jean, pour apprendre si elles feront un mariage heureux. C'est souvent de bon augure aussi, quand on en rêve : « Medïcarium ad opes et incrementum personae refertur. Nam ubi semel satum fuerit, ad annos ea cultura septem sufflcit. Si quis medicario visus sibi fuerit agrum suum consevisse, de suis laboribus coramodam beatamque vitam inveniet. Si videre visus fuerit in eodem agro medicarium féliciter provenisse, divitias ingénies et fidem bonam inveniet. Si visu§ sibi fuerit in thesauro semen ejus occlusisse, minore cum labore nobiliores opes consequetur. Si triturare medicarium