Preller, Griech. Mythol., erster Band, p

Il6 APOLLONIUS ET VIRGILE.

Apollonios évite de confondre Typhaon et Typhoeus, généralement considérés comme deux variantes du même nom : cet exemple nous permet de supposer qu'il a ses raisons pour faire de Phorcos et de Phorcys deux personnages différents. Phorcys est invoqué par les Argonautes comme un dieu bienveillant, à côté de Nérée et de Triton i. Dans VOdyssée, Phorcys est déjà un vieillard de la mer 2, qui a donné son nom à un port d'Ithaque 3. Ce vieillard de la mer est, dans les Argonaniiques, un dieu bienfaisant que des navigateurs en danger peuvent invoquer, alors que Phorcos, qui a donné naissance à un monstre dangereux pour les navires, ne peut être qu'un ennemi redoutable de ceux qui vont sur la mer 4.

Maîtresse de Médée en magie, Hécate occupe une place importante dans les Argojiantiques ^ Déesse Titanide, inconnue à la religion homérique, étrangère à l'Hellade où elle a été assez tard amenée de Thrace, adoptée par l'Orphisme qui fait d'elle une de ses principales divinités 6, Hécate, au temps d'Apollonios, est associée à toutes les pratiques de la magie orientale