I. Argon., III, V. i225 et suiv

1. Heyne, ad Aen., XII, v. i6i : « Ceterum radiatam coronain qualis in RegibiiiS et Imper atoribus conspicitur exprimere utique volnit poetn. »

l3o APOLLONIUS ET VIRGILE.

les opinions admises par Apollonios. L'Hélénus de VÉjiéide, qui ne pouvait connaître que les traditions antiques, parlait d'Aea, île de Circé ' : quand Enée arrive en Italie, il se rend compte que Circé n'habite pas une île, mais bien un promontoire qui fait saillie sur la mer Tyrrhénienne 2. Si l'on ne peut établir avec certitude la position de l'île d'Aia homérique, Apollonios a soin d'indiquer nettement les parages de la mer Tyrrhénienne où il place l'île de Circé, au sud de l'île Aithalia et au nord de l'île des Sirènes et de la Trinacrie. Cette île, au dire de Varron, était devenue le cap de Circé, après le dessèchement des marais qui la séparaient d'abord du littoral ^. Hélénus, qui n'a jamais été en Italie, connaît de réputation l'île de Circé, telle qu'elle était au temps des Argonautes. Enée constate, à son arrivée en Italie, que cette île est devenue partie intégrante de la terre ferme, telle que les contemporains de Virgile la connaissaient 4.

Quant à Circé elle-même, le poète des Églogiies rappelait qu'elle avait métamorphosé les compagnons d'Ulysse 5. Dans VEnéide, Énée et les Troyens voient seulement cette île où Jason et Ulysse avaient abordé,