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LES TITANS ET LA MAGIE. ï53

chargée de nourrir le dragon Ladon — de qui la mort est racontée dans le IV^ Chant des Argonautiques — et de répandre devant le monstre le miel liquéfié et les pavots qui endorment '. Cette prêtresse se vante de produire les divers prodiges familiers aux magiciennes. Elle promet de délivrer, à son gré, les cœurs que la passion tourmente, ou de lancer dans d'autres cœurs les durs soucis de l'amour, d'arrêter les fleuves, de faire rétrograder le cours des astres; elle évoque les mânes nocturnes; sous ses pieds, la terre mugit; à sa voix, les frênes descendent des montagnes -. C'est là le programme — on pourrait dire le prospectus — ordinaire des magiciennes contemporaines de Virgile % qui surpassaient les talents unis de l'Orphée et de la Médée des Argonaiitiques . Orphée savait entraîner les chênes à sa suite 4; Argos vantait le pouvoir de Médée, capable d'arrêter à l'instant les fleuves qui coulent avec bruit et d'enchaîner les astres et le cours de la lune sacrée '^. Mais, malheureusement pour elle, la fille d'Aiétès ne connaissait pas le moyen magique de délivrer son cœur des soucis de l'amour.

Voyons la prêtresse Massylienne à l'œuvre. J'ai déjà remarqué qu'Apollonios avait soin de ne pas nous faire assister au sacrifice mystérieux que Médée offre