I . Voir, plus haut, même chapitre, p

.:. En., IV, V. 5 12 : ...latices simiilatos fontis Averni.

'i. En., VI, V. 586 et suiv.

4. Virgile parle bien des plantes spéciales que la Massylienne a cueillies (v. 514: Pubentes herbue, nigri cum lacté veneni). Mais toutes les magiciennes, Apollonios lui-même le dit {Afgon., IV, v. 5i-53), usent de ces plantes qui ne sont pas le monopole de Médée. Ce qui appartient en propre à l'élève immédiate de la déesse Hécate, c'est l'usage de la plante de Prométhée.

Jason devait sacrifier à Hécate pour se rendre la déesse propice ' : sur l'ordre de la Sibylle 2, Énée doit sacrifier aux dieux infernaux pour obtenir d'eux la permission de descendre aux enfers. Hécate est pour lui au second plan : il l'invoquera bien, ainsi que la Terre, et sa sœur, la Nuit, mère des Euménides^; mais le culte qu'il rend s'adresse surtout au roi du Styx, à Pluton, le Jupiter infernal, et à Proserpine, qui est la Junon des enfers 4; c'est à elle qu'il doit porter le rameau d'or. Accomplie dans les grottes mêmes de l'Averne -'' et non plus au moyen d'une eau qui imite l'onde de l'Averne, cette cérémonie, qui s'adresse à des dieux officiels, au Jupiter et à la Junon des enfers, n'a rien de répréhensible ; au contraire, elle fait partie du culte reconnu par la loi. Énée peut la célébrer sans scrupule: ce n'est pas une sorcière massylienne, c'est la vénérable Sibylle qui la lui prescrit.

Virgile, lui aussi, peut sans aucune gêne faire passer tous les détails des rites magiques accomplis par Jason dans la description de cette cérémonie, et renouveler ainsi l'intérêt du sacrifice que l'Ulysse homérique offrait avant d'évoquer les âmes des morts.

En même temps qu'il imite Apollonios, Virgile présente le tableau d'un sacrifice bien romain. A propos de presque tous les termes employés par le poète, Servius remarque qu'ils appartiennent à la langue religieuse. Virgile laisse de côté les bains mystiques et le manteau sombre de Jason; ce n'est pas dans une fosse qu'Enée célèbre son sacrifice comme le héros d' Apollonios : c'est dans la caverne même que la prêtresse