Collignon, Mythol. figurée, p

ZEUS. lyS

qu'elles ont dans les monuments anciens, qu'avec le type purement humain « de deux femmes ailées emportées par une course rapide » i que les vases peints leur attribuent plus tard.

Quoi qu'il en soit, les Harpyes d'Apollonios représentent bien r« image sensible des effets désastreux de l'ouragan qui détruit les moissons, arrache les fruits, nourriture des humains, qui les altère et les corrompt en les noyant dans des torrents de pluie» 2. Zeus, qui règle l'ordre physique du monde, peut seul arrêter les ouragans; c'est lui qui les fait balayer par les vents du Nord : « Ces Harpyes, la parole divine déclare que les fils de Borée les chasseront^. »

Il est très souvent question, dans les Argonautiques, du vent Borée qui empêche les Argonautes de quitter Lemnos4, qui soulève des tempêtes au-dessus du cap Carambis 5, qui, excité par Zeus, cause le naufrage des fils de Phrixos 6, et lance les Argonautes au fond de la Syrte 7, Le Borée souffle principalement dans le pays qui est baigné par l'Ister ^ : au delà de ce pays, dans les monts Riphées où murmurent les sources du fleuve, se trouve la région de ces Hyperboréens mythiques dont il y aura lieu de s'occuper à propos d'Apollon qui est leur protecteur et l'objet de leur culte.

Mais, si, dans les Argonautiqties , il est plusieurs fois parlé du vent Borée, on n'y trouve aucune mention du dieu qui est la personnification de ce vent. Le poète se contente de rappeler, à propos de Zétès et de Calais, la légende attique de l'enlèvement d'Oréithyia

.1. Collignon, ouvr. cité, p. 288.