Argon., IV, v

3. Cf. Iliad., XV, v. 117: ...Moîpa Atôç [on lit aussi Moîpa, Aiô;..] ; Odyssée, III, V. 269: ...Moîpa 9£wv; — Argon., I, v. 299: Twv [8cà)v] Moîpav; V. 422 : la Moira favorable, due aux desseins d'Apollon; v. 440 : ...Moîpa 9cà)v; II, V. 8i5 : La Moira fixée par Zeus (7î£7ipw!j.£vr) ...Moîpa) enlève Idmon.

4. Le mot ijLoîpa est souvent employé par Apollonios comme par Homère dans le sens primitif ([jiépo:) de lot, portion de butin ou de repas, qui revient à chaque guerrier ou à chaque convive. Cf. Odyssée, III, v. 66; XI, v. 534; XVI, V. 385. De même, Argon., I, v. 691 : ...xTepéiov... (ioîpav (la part de funérailles qui revient à chacun); II, v. 452 : ...[j,oîpav èowori? (la portion de nourriture). — Apollonios emploie axLssi {Argon . , II, v. 11 59) l'expression homérique -/aTa [xoîpav (comme il est convenable). — Dans les divers passages où |ioîpa signifie la destinée qui est réservée à chacun, cette destinée est toujours d'accord avec les ordres de Zeus. Cf. Argon., I, v. 6; II, v. 855; III, V. 660, 754, 77g. Il faut remarquer, en particulier, le passage où il est question de la mort de Cyzicos : le héros doit accomplir sa destinée {Argon., I, V. io35 : Moîpav àvÉTiXr.aîv), à laquelle il n'y a pas moyen d'échapper; il est enchaîné par elle, alors qu'il se croit à l'abri de l'aTr, (v. 1037: ...àoey/éo; £XTo6îv aTT,:).