Argon., IV, v

de Phoibos • . » Dans V Iliade, maître de l'oracle de Py tho 2, il communique à qui il veut l'art de prédire l'avenir 3, Dans les Argonaiitiques , on apprend qu'il a donné des réponses favorables àjason, qui était venu consulter son oracle de Pytho 4, et le héros comprend et interprète les prédictions du dieu qui lance au loin les traits 5,

Mais, comme l'Apollon des Eiunénides, celui des Argonautiques n'est que le prophète de Zeus, et ses oracles ne sont autres que ceux du dieu suprême 6 : il ne peut rien prédire que d'après l'ordre du père des Olympiens 7. Sans doute, il a conseillé à Jason d'entreprendre son voyage 8 : mais on sait que ce vo3'^age était ordonné par Zeus qui voulait faire expier par les Aiolides l'exil immérité de Phrixos et l'abandon des restes du héros sur la terre étrangère. Apollon a promis à Jason, dans ses prédictions, qu'il lui indiquerait par des siofues certains les routes de la mer 9 : il suffit de lire le récit des voyages des Argonautes, de se rappeler les angoisses de l'Aisonide et de ses compagnons qui hésitent sans cesse sur la direction à prendre, pour se rendre compte que les signes sont bien incertains et pour remarquer qu'ils sont souvent envoyés par d'autres dieux qu'Apollon.

On sait que tous les devins de l'âge héroïque sont les fils ou au moins les élèves d'Apollon '».