Argon., I, V
3. Argon., I, v. 142-145. Cf. v. 145 : ...k'fxit-jpa (n^jiaT' ISIffÔai. Ma traduction (p. 8, 1. 3 1-32) : « tirer des présages des entrailles brûlées des victimes, » est inexacte ; il s'agit simplement de V empy romande , ou divination par le feu.
4. Pindare, Pythiques, IV, v. 336. — Il n'est pas question d'Idmon dans la Pythique.
b. Iliad., VII, V. 175 et suiv.
6. Sur la cZéro/wancJe, voir Bouché-Leclercq, OHi';*. cf/e, t. I, p. igoetsuiv.
la tempête soulevée. Mopsos le comprit, quand il eut entendu les accents de bon augure de l'oiseau qui aime les rivages. Bientôt, suivant l'ordre de la divinité qui l'envoyait, l'oiseau se détourna et vint se poser en haut de la poupe, perché à l'endroit le plus élevé '. » C'est Héra - qui envoie ce présage aux Argonautes qu'elle protège. Mopsos se hâte de réveiller Jason pour lui rendre compte de ce que lui a appris le chant de l'alcyon qu'il vient d'entendre; il a compris ce que l'oiseau présageait en volant tout autour de Jason et au-dessus de sa tête pendant qu'il dormait; il a pénétré aussi le sens de la voix de l'alcyon : car les devins de l'âge mythique avaient « l'intelligence du langage des oiseaux » ^.
Mopsos est- il au courant de la tiécromancie comme de V ornithomancie ? Il comprend ce que veut dire le chant des oiseaux; mais saisit-il le sens de l'apparition des morts?
Quand les héros passent en vue du tombeau de Sthénélos, l'ancien compagnon d'Héraclès supplie Perséphoné de lui permettre de voir quelques instants des hommes dans l'intimité desquels il avait vécu. La déesse y consent, et Sthénélos, tel qu'on le voyait autrefois, quand il partait en guerre, apparaît sur le couronnement de son tombeau; après avoir contemplé le navire, il s'enfonce dans les ténèbres infernales, et les héros qui l'ont aperçu sont saisis d'effroi. C'est alors que l'Ampycide Mopsos, « interprète de la volonté des dieux, » intervient : il engage ses compagnons à aborder pour apaiser par des libations l'âme du mort. Les héros s'empressent autour du tombeau de Sthénélos; des libations sont répandues, et des brebis, sacrifiées au mort, sont consumées sur l'autel 4.
