Argon., IV, v. 1694 et suiv

i. Argon., IV, v. 587-591.

ZEUS. 2l3

Les héros sont épouvantés par la loi cruelle qu'Aiétès leur a imposée; aucun d'eux, pas même Jason, ne songe à élever une prière vers Zeus. Ils ne prient pas non plus au milieu des dangers dont Charybde et Scylla les menacent. Jetés au fond des Syrtes, ils se jugent perdus; ils s'abandonnent au désespoir, ils ne se confient pas à la prière. Ils se disent qu'ils sont partis contre la volonté de Zeus ' ; persuadés que Zeus ne veut pas mettre le jour du retour comme terme à leurs souffrances -, ils se résignent, ils s'étendent sur le sable dans leurs manteaux; ils n'ont pas l'idée de s'arracher à leur assoupissement, de se lever pour prier.

Vénéré en Colchide comme dans l'Hellade, Zeus n'est pas plus prié par Aiétès que par les Argonautes. Le père de Médée prend Zeus, en même temps qu'Hélios ^, à témoin des mauvaises actions de sa fille, mais il ne le supplie pas. Médée elle-même, dans les longues heures de sa nuit d'insomnie, ne trouve pas un instant pour prier. Quand elle craint d'être abandonnée par Jason, elle supplie à genoux Arété, une reine étrangère; elle prie tour à tour chacun des Argonautes, ces ennemis des Colchiens. Elle ne songe pas à adresser ses prières à Zeus. Les humains sentent que le dieu tout-puissant de l'Olympe est trop loin d'eux pour s'inquiéter de leurs supplications.

Si les personnages humains des Argonautiques ont conscience qu'ils sont loin de Zeus, les autres dieux, eux aussi, savent qu'ils sont bien éloignés de leur roi.