En., X, V. 624 : ...Turniim... instantibus eripe fatis
q. En., I, V. 546 : Quem si fata virum servant ; VI, v. 546 : ...melioribus tttere fatis ; VIII, v. 575 : . .Pallanta mihi si fata reservant.
10. En., II, V. 433 : ...si fata fuissent ; XI, v. 287 : ...versis higeret Graecia fatis.
I I . En., II, V. 653 : ...Fatoque nrgenti incumbere vellet.
12. En., VI, V. 869 : Ostendent terris hune tantum fata; v. 882 : ...si qua Jata aspera rumpas.
le jour fatal, ne succombant pas à la destinée, à la mort méritée ', Didon ne peut mourir: l'effet de son suicide n'est pas la mort, mais une longue agonie à laquelle seule la volonté divine de Junon peut mettre un terme.
En dernière analyse, l'humanité n'a qu'une liberté, c'est d'accomplir sans obstacle ce qui lui a été fixé par la destinée. On n'est libre, dégagé des liens an fatum (liber fati) que lorsqu'on a accompli ce que le fatum ordonnait 2, On n'a pas à rechercher la voie à suivre : ce sont les destins qui trouvent cette voie ^ ; l'homme doit la suivre; s'il s'en écarte, il y est ramené par les avertissements sévères de la destinée.
Mais on comprend que les hommes ne se rendent pas toujours compte qu'ils sont dirigés en toute occasion par le fatum dont les voies sont, le plus souvent, m3'stérieuses. Aussi ils admettent un autre pouvoir à côté de la destinée : les mots fortnna, sors, casus, dissimulent leur ignorance du fatum iueUictabile.
On sait quelle importance le culte de la Fortune avait à Rome et dans l'Italie en général 4.
Macrobe remarque que la Fortune n'est pas même nommée dans Homère 5. Après l'époque homérique, il est souvent question de la déesse dans la littérature attique : Thucydide et Démosthène attribuent, en particulier, une influence prépondérante à la TycJié, qui, d'après la seconde OlyutJiieuue, serait « le tout des choses humaines » *'\ A Alexandrie, le culte de la For-
1. En., IV, V. 696 : ...Nec fcito, mérita nec morte peribcit, Sed misera ante diem.
2. En., X, V. i54 : ...Libéra fati. — Wagner: Ut voti liber is dicitur, qui solvit votum, sic liber fati, qui fecit quod voliiit fatum .
