En., XII, V

Esto niinc Sol tesiis et haec mihi Terra vocanti, Quam pr opter tantos potui perferre labores.

Servius : « Ac si diceret : G Italica terra, testis esto. »

5. En., XII, V. 197 : Haec eadem, Aenea, Terrain, Mare, Sidéra, iuro.

qu'elle était l'épouse d'Ouranos, elle a eu de lui la race des Titans, qui représentent, en quelque sorte, sa postérité légitime '. Mais elle a conservé sa puissance génératrice après la mutilation d'Ouranos. Pour se venger des dieux qui ont succédé à son compagnon, elle use de cette puissance en créant des êtres monstrueux et funestes.

Sans doute, elle est, dans les Argonatitiqnes , comme dans la Théogonie, la mère des Cyclopes, soumis au roi Zeus pour qui ils forgent la foudre ~. Mais, comme Hésiode, Apollonios lui attribue la maternité de beaucoup de monstres horribles.

Celui de tous ces enfants de Gaia qui nous paraît le plus effrayant, parce que sa description sommaire et peu précise laisse beaucoup à faire à l'imagination, c'est le monstre anonyme auquel Apollonios compare le sauvage Amycos : « Il semblait le fils du funeste Typhoeus, ou même l'être qu'autrefois Gaia, dans sa colère contre Zeus, mit au monde 3. » On connaît Typhoeus, qui, suivant la Théogonie d'Hésiode, est né de Gaia 4, après que Zeus eut chassé les Titans du ciel. Nous verrons qu'ApoUonios établit une distinction entre Typhoeus et Typhaon, que les mythographes confondent d'ordinaire. Mais nous ne savons rien du monstre que Gaia enfanta dans sa colère contre Zeus. Le Scoliaste ne donne aucun renseignement précis : « On dit que Gaia furieuse, car Zeus avait tué les Titans, enfanta les géants ^. »

II est évident qu'ApoUonios ne fait pas ici allusion aux géants. Le passage des Argonaiitiques est traduit

1. Cf. En., VI, V. 58o : ... genus antiquum Terrae, Titania pubes.

2. Théogon., v. iSg et suiv.; Argon., I, v. 5io, ySo. — Hésiode semble admettre que les Cyclopes sont nés d'Ouranos et de Gaia ; cf. Théogon. , V. 147, à'y.Aoi S'aù ratr,; te xai OùpavoO... Apollonios cite la mère, mais non le père des Cyclopes. Virgile ne dit pas de qui les forgerons divins sont nés.