Géorg., I, V

2. En., VI, V. 374: ...Stygias... aqiias, amnemqtie severmn Eiimenidum.

3. En., VI, V. 27g : ...adverso in limine... Ferreiqtte Eximenidum thalami.

4. Heyne, ad Aen., VI, v. 280 : Dicere eas hic habere sedes suas et per alla loca discursitare, forte ieUmum sit.

robe ensanglantée '. Mais le poète se contredit bientôt : Tisiphone ne reste pas plus à l'entrée du Tartare que les autres Euménides dans leurs demeures de fer, au seuil de l'Orcus. En effet, semblable au licteur romain, qui frappe de verges le condamné avant de l'envoyer dans le TuUianum poui le dernier supplice -, Tisiphone bondit sur les coupables, les frappe du fouet dont elle est armée, pendant que, leur présentant de la main gauche ses serpents à l'œil farouche, elle appelle la troupe cruelle de ses sœurs -\ Les mots aginina saeva soroncm, que je traduis par la troupe cruelle de ses sœurs, ont beaucoup embarrassé les commentateurs, préoccupés de l'idée que les Furies sont au nombre de trois. Servius veut que le mot aginiua signifie l'impétuosité des Furies ou se rapporte aux troupes de serpents dont leur chevelure se compose 4. Gossrau suppose qu'au vers 672 du Chant VI de VEnéide, comme au vers 46Q du Chant IV, aginina signifie les trois Furies 5. Mais, dans le Chant IV, le nombre des Erin3^es qui poursuivent Penthée n'est pas spécifié. Les exemples cités par Gossrau ne confirment pas sa thèse : au vers 227 du Chant II de Valérius Flaccus, rien ne prouve que les femmes de Lemnos ne croient voir que les trois Euménides; au vers 147 du Chant VII, les aginina inatris qui effraient Oreste font clairement allusion aux nombreuses Érinyes qui formaient le chœur des Euménides d'Eschyle. Le mot agmina ne peut signifier Tisiphone et Allecto : comme Heyne le remarque <^, à propos de la demeure des Euménides,