De Divin, II, 2 S. — Voir, plus liaut, p

envoie la Furie à Juturne, in omen \ pour lui annoncer la mort prochaine de Turnus. C'est dans le même sens que le mot omeii désigne le bruit du tonnerre que Jupiter fait gronder trois fois dans le ciel et le nuage resplendissant qu'il fait briller dans les airs, présages qui remplissent de joie les Troyens -. C'est dans le même sens encore que le mot oniina désigne tous les présages que l'on doit tirer d'un sacrifice et que les troubles apportés à la cérémonie peuvent rendre funestes ^.

Dans bien des cas, omen indique avec précision un présage qui ne peut avoir rien de fortuit. Minerve donne un omen dont la provenance n'est pas douteuse, quand elle anime sa propre statue qui a été transportée de Troie dans le camp des Grecs; Calchas explique clairement le sens de ce présage auquel le hasard n'a aucune part 4. Le prodige de la flèche d'Aceste qui s'enflamme dans les airs n'a rien de fortuit : c'est un omen très clair envoyé par les dieux; s'il n'est pas compris tout de suite, la faute en est aux pâtes qui l'expliquent trop tard^. Après avoir offert un sacrifice aux dieux et leur avoir adressé des prières, Cyrène jette du nectar sur le feu de l'autel : aussitôt la flamme s'élève, brillante, ce qui, dans la pyromancie, est un bon présage. Cette réponse favorable des dieux est un omen qui donne confiance à Cyrène 6 : elle ne peut le regarder comme fortuit, puisqu'elle l'a elle-même réclamé des dieux.

Ce qui prouve bien que Vomen, au sens propre du mot, n'a rien du présage fortuit et inattendu, c'est que Virgile désigne par ce nom spécial les signes divins