Théogon , v. 853 et suiv

4. En., VIII, V. 298 : ...non terrait ipse Typhoeus Arcluus arma tenens.

5. En., IX, V. 715 : ...duniinqne cubile Inarime, lovis imperiis imposta Typhoeo.

6. Voir, sur la confusion entre les monts Arimes et l'ile Inarimé, la note de Forbiger au v. 715 du Ch. IX de V Enéide.

toison i.^> On doit supposer que Gaia, fécondée par le sang de Typhaon, a donné naissance au dragon monstrueux, comme elle avait eu du sang d'Ouranos les Géants, les Érinyes et les Nymphes Méliennes -.

ApoUonios, d'ailleurs, fait naître d'autres serpents des gouttes de sang d'un autre monstre qui fécondent aussi la terre: « Lorsqu'au-dessus de la Libye volait le héros égal aux dieux, Persée-Eurymédon (c'est de ce dernier nom que sa mère l'appelait), portant au roi la tête de la Gorgone qu'il venait de couper, aussi nombreuses tombèrent sur le sol les gouttes de sang noir, aussi nombreux grandirent les serpents nés de chacune d'elles-''.» Cette tradition sur la naissance des serpents de la Libye ne se trouve pas dans la légende de Persée telle que la racontent Phérécyde 4 et, d'après lui, Apollodore ^ A en croire le Scoliaste de Nicandre 6, Apollonios lui-même, dans sa Fondation d' Alexandrie , aurait dit de tous les animaux féroces ce qu'il dit, dans les Argonaiitiques , des serpents de la Libye : « On ne trouve dans Hésiode, nulle part, que les serpents qui mordent soient nés du sang des Titans. Acousilaos dit que tous les animaux à la morsure dangereuse sont nés du sang de Typhaon. Apollonios de Rhodes, dans sa Fondation d'Alexandrie, qu'ils sont nés des gouttes du sang de la Gorgone. »

Cette explication qu'Apollonios donne de l'origine des nombreux serpents qui infestent la Libye semble être devenue classique chez les poètes latins.

Virgile rappelle que la tête de la Gorgone est placée sur l'égide de Pallas 7. Il met les Gorgones au nombre