Argon., IV, v

ne désarme pas : elle ne permet pas au fils d'Alcmène d'échapper quelque temps au servage auquel elle l'a soumis en faveur d'Eurysthée, pour qu'il puisse s'emplo3'^er utilement dans l'expédition que Jason conduit. Alors même qu'il est encore au nombre des Argonautes, elle lui suscite des épreuves qui pourraient lui devenir funestes. Est-ce le fait d'une protectrice dévouée et bienveillante que de priver méchamment son protégé d'un allié tel qu'Héraclès?

On le voit, dans les Argonautiques, Héra est aussi rancunière qu'elle l'était dans VIliade. On peut même se demander si ce n'est pas la haine pour un ennemi, plus que la bienveillance à l'endroit d'un protégé, qui inspire toute sa conduite dans l'épopée alexandrine. La protectrice de Jason n'est-elle pas avant tout l'ennemie de Pélias?

C'est, semble-t-il, un ressentiment tout humain, une haine toute féminine contre Pélias qui inspire et qui excite la déesse. Le poète indique lui-même, dès le début des Argonaittiqiies, les causes de la colère d'Héra : « Pélias offrait un festin au père Poséidon et aux autres dieux; quant à Héra Pélasgienne, il ne s'en souciait pas ^. »

Héra Pélasgienne sera l'ennemie de Pélias, comme, dans VIliade, Héra Argienne sera l'ennemie de Troie. C'est la vengeance longuement méditée par la déesse contre le mortel insolent dont elle a à se plaindre qui donne le secret de sa conduite pendant tout le cours de l'expédition des Argonautes. Héra le dit elle-même très franchement à Cypris, quand elle lui demande son aide en faveur de Jason : « C'est pour que Pélias ne puisse pas me railler, ayant évité son destin funeste, lui dont l'insolence m'a exclue de l'honneur de ses sacrifices... Pélias ne pourra subir sa peine, si tu ne donnes à Jason le moyen de revenir 2. »