Odyssée, XI, v. 3o5 et suiv

7 et 8. Scol. Argon., I, v. 482. — Pour la légende des Aloïades, voir Decharme, Mythol., p. 597-598,

le Tartare les deux fils d'Aloeus, ces géants monstrueux qui avaient essayé de prendre d'assaut le vaste ciel et de renverser Jupiter de son trône élevé '. Parlant en son propre nom, l'auteur des Géorgiqiies dit que la Terre a enfanté ces frères qui se sont ligués pour prendre le ciel d'assaut - : il semble qu'il désigne les Aloïades dont il ferait ainsi les fils de la Terre.

Quand les Argonautes naviguent vers la Mysie, ils passent en vue du grand tombeau d'Aigaiôn^. Cet Aigaiôn, dit le Scoliaste4, est un héros mysien, ou plutôt le fils bien connu de Gaia que les dieux appelaient Briareus et les hommes Agaiôn^. II est naturel que les Argonautes voient sur la côte de Mysie le tombeau d'Aigaiôn, ou plutôt le tertre élevé en son honneur, puisque Conon 6 rapporte que, vaincu par Poséidon, ce géant fut englouti dans la mer auprès de la côte o\x le tertre s'élève. D'après une autre tradition 7, Aigaiôn, s'enfuyant de l'Eubée, vint en Phrygie où il mourut : son tombeau pourrait en ce cas s'élever sur la côte. — Apollonios fait évidemment allusion à Aigaiôn- Briareus : mais il ne dit pas s'il voit en lui un fils de Gaia.

Briarée aux cent bras est placé dans le Tartare de VÈnéide^. Virgile rappelle qu'Égéon aux cent bras, aux cent mains, vomissait la flamme par cinquante bouches et cinquante poitrines lorsque, pour combattre la foudre de Jupiter, il choquait cinquante boucliers et brandissait autant d'épées nues 9 : mais le poète ne dit pas si Egéon-Briarée est le fils de la Terre.