Voir, plus haut, 1 II, ch. 11, p

toujours persuadée qu'elle se trouve en face d'inférieurs auxquels elle peut donner des ordres dont quelques paroles aimables dissimulent plus ou moins mal la sécheresse autoritaire.

Junon rentre en scène au Chant IV, alors que Didon, éprise d'Énée, est encouragée par Anna, sa sœur, à épouser le héros troyen. La reine des dieux va se concerter avec Vénus, dans l'espoir de faciliter cette union qui écarterait à jamais Enée de l'Italie '. La situation est à peu près la même qu'au commencement du Chant III des Argonautigues, où Héra, accompagnée d'Athéné, va prier Cypris d'inspirer à Médée de l'amour pour Jason. Il n'est pas question d'inspirer à Didon de l'amour pour le héros troyen; craignant les pièges qui pourraient atteindre les fugitifs dans un pays placé sous la protection spéciale de Junon, Vénus s'est dès longtemps chargée de ce soin : Énée a conquis facilement le cœur de la reine. Iiino Pronuba tient à unir la Carthaginoise et le Tro3'en par les liens de ce mariage indissoluble qu'elle promettait à Eole.

Virgile n'a pas voulu refaire, après Apollonios, la jolie scène entre Héra, Athéné et Cypris. La Minerve de V Enéide n'a aucun rôle à jouer dans l'entrevue; la situation respective d'Héra et de Cypris est renversée dans VEnéide, où Vénus, mère et protectrice d'Énée qui doit sortir vainqueur des épreuves de tout genre auxquelles il est soumis, est instruite elle-même par Jupiter de l'avenir, où Junon, au contraire, tenue dans une ignorance absolue de ce qui doit arriver, protège le parti condamné à succomber. Le poète latin s'inspire plutôt d'une scène de V Iliade 2, où Héra vient demander à Aphrodite de lui prêter, pour séduire Zeus, sa ceinture brodée, d'un merveilleux travail,