Scol. Arg'on., I, v. 55 i

pas bien éloignée de Pagases, il semble naturel de supposer qu'en parlant de l'œuvre de la déesse qui a construit Argo, ApoUonios lui donne le nom d'Itoiiide, qui se rapporterait au culte de la déesse en Thessalie, plutôt que celui de Tritonide, qui se rapporterait à une tradition particulière concernant sa naissance : c'est pour cela, sans doute, que quelques copistes ont écrit 'l-Mviooq et que des éditeurs sagaces, comme Brunck et Wellauer', ont adopté cette leçon.

Mais il faut remarquer que les copistes ont pu parfaitement changer la vraie leçon Tp-.TOJv'Bo; en 'Ixwvîo:; à cause de la notoriété qui s'attachait à TAthéné Itonide de Béotie, non de Thessalie. De plus, si ApoUonios avait fait allusion à la déesse d'Itôn, il l'aurait indiqué d'une manière moins obscure. La ville d'Itôn n'est mentionnée nulle part dans les Argonaiitiqiies ; l'épithète Tritonide s'y trouve quatre fois, sans tenir compte de cette leçon contestée. Ce sont, semble-t-il, des raisons suffisantes d'admettre que, malgré la vraisemblance apparente de la leçon 'Itwv-oc;, ApoUonios ne parle pas ici d'Athéné Itonienne.

Déesse Jasonienne, Athéné n'est pas une déesse locale de Thessalie, comme Apollon, qui habite Pagases et la ville Aisonide-, ou Artémis, qui a une prêtresse, et par conséquent un temple à lolcos -', dont elle est la protectrice,

1 . Cf., en particulier, Wellauer, note au v. 55 i du Ch. I : « TpiTwvîoo; Reg. A. et alii fortasse Regiorum, Vrat. Vind. (ubi in marg. vulg.) Guelph. (teste Horstel., nam Piers. Veris. p. 200 'Ipivi'oo; in eo legi dicit [Merkel lit bien TpiTcovtoo; dans le Guelph.]) et var. lect. in Schol. utrisque, quod valde dubitavi an recipiendum sit, quia reliquis omnibus locis Apollonius eam Tritonidem vocat, cujus omnino magnae sunt in fabulis ad Minyas pertinentibus partes, cf. G. O. Millier Orchom. p. 21 3, 355. Sed 'Itwvi5oç non potuit a librariis proficisci, TpiTWviooç facile reponere potuerunt, quum id reliquis locis reperissent. Praeterea vulgatam eandemque librorum plurim'orum lectionem tuetur etiam Etymol. M. 1. 1. et qui ejus verba exscripserunt Tzetz. ad Lycophron. 355. Eudoc. p. 322 et Phavorin. »