Odyssée, XXII, v. 2o5 et suiv. ; XXIV, v. 445 et suiv

pour donner à Ul3'sse d'utiles renseignements sur Alcinoos', en jeune pasteur de brebis pour l'entretenir familièrement de ses intérêts, au moment où il vient de rentrer dans Ithaque-.

Dans les Arornnç^^itiqti^eA. il n'est plus question d'une pareille intimiité.. Constamment invLsihle e\ prespntp Athéné gjiiûtège Tason depui^ le jour où, après avoir conseillé à Aroros"'^e construire le navire et s'être mise à l'œuvre elle-même, elle a fait d'Argo un navire capable — comme le diront les nls de Phrixos qui 1 ulU vu kux prises avec la tourmente — de résister au choc de toutes les tempêtes "\ Au moment du départ, elle a, sans doute, « avec toutes les divinités, regardé du haut du ciel le navire et la force des hommes demi-dieux, qui, pleins de courage, naviguaient alors sur les flots 4». Elle éprouvait probablement un certain orgueil en voyant son chef-d'œuvre prendre la mer; mais elle ne manifeste ^\\c.ur\ intérêt particulier pour ceux qui partent

Les Argonautes ont un bon pilote "qu'elle leur a envoyé elle-même ^ : confiante dans l'habileté de Tiphys, Athéné n'interviendra que si des circonstances difficiles se présentent. — La déesse alexandrine sait, comme l'auteur de VEpitre aux Pisons, qu'un dieu ne doit intervenir que si la situation l'exige absolument. — Le devin Phinée, qui connaît bien les dieux, tels que les poètes du Musée les conçoivent, sait qu'ils ont pour maxime : <c /\jdp-fr)i, 1(^ rïp]^ t'airlp;-a^ » H le donne clairement à__ entendre aux héros quand il leur conseille de ne compter que sur eux-mêmes dans les difficultés du passage entre les Roches-Cyanées ^. Les navigateurs suivent ces sages avis. Ils font consciencieusement leur