Argon., II, V

passage '. » Les Argonautes sont sauvés; la présence d'Athéné ne leur est plus nécessaire. Sans perdre un instant à se réjouir de la joie de ses protégés, sans se rendre visible à leurs yeux, comme ferait naïvement une divinité homérique, heureuse de recevoir les actions de grâces de ceux qu'elle a arrachés à la mort, la froidedfes^^q s'élnio-ne une^ois ««^^i ^PT7r.i'r ^j^ p|-r.. tectrice accompli « Elle s'élança vers l'Olympe, du moment qu'ils furent hors de danger-. »

Elle se soucie peu de leur reconnaissance; elle ne daigne même pas leur faire savoir que c'est elle qui les a sauvés. Les héros ne se doutent pas du secours qu'elle vient de leur donner. C'est Athéné, pensent-ils, qui a été causg de leur salut en construisant le navire; ils ne ^avgn^ P-^s qu'ejle vient de les arracher .^fEentivçm^nt^^ 1^ mort, en dégageant Argo des rochers. « J'espère que, grâce au navire, nous voilà définitivement sauvés. Et personne n'est cause de notre salut autant qu'Athéné qui a animé ce navire d'une force divine, alors qu'Argos en unissait les pièces avec des chevilles '^. » C'est Tiphj^s qui parle ainsi, animé de l'orgueil bien naturel à un pilote fier de son bon navire. Aucun des héros ne le contredit pour affirmer que ce n'est pas seulement en aidant Argos à bâtir le vaisseau que la déesse a aidé à leur salut. Tous savent bien qu'Athéné a construit Argo d'une manière divine; mais elle intervient si peu, elle s'est sL- bien rendue invisible que nul parmi les Argonautes n'a deviné la présence de la déesse dégageant Argo du milieu desj rochers.

Il n'y a, on l'a déjà vu, aucune familiarité entre la déesse Jasonienne et Jason. Le héroseTi un fimide, un irrésolu, toujours en proie à l'inquiétude; la protec-

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