L'APOLLON DES ARGON AUTIOUES. 4DD

le Parnasse, nommée Corycienne, comme celle de Cilicie '. Pausanias dit que ce nom vient de la Nymphe Corycia qui donna à Apollon un fils nommé Lycoreus, héros éponyme de l'antique ville de Lycoréia, qui était située au-dessus de Delphes, et que ses habitants abandonnèrent pour s'établir à Delphes même -.

Cette étymologie est ici inadmissible : tout jeune quand il combat le serpent, Apollon n'a pu encore avoir commerce avec une Nymphe Corycia qui serait l'éponyme de l'antre Corycien : c'est plutôt parce qu'elle était une des Nymphes, filles de Pleistos, qui habitaient l'antre Corycien que la Nymphe, aimée d'Apollon, aura été désignée en particulier par le nom de Corycia.

Quant à l'antre Corycien du Parnasse, il a dû recevoir son nom de l'antre Corycien de Cilicie qui était, sans doute, un des sanctuaires archaïques du dieu, adoré primitivement en Asie-Mineure. Cependant, on n'a pas de renseignements sur le culte antique d'Apollon en Cilicie : quoique antérieur probablement à la fondation de la ville de Séleucie en Cilicie, le culte d'Apollon dans cette ville et dans la région ne doit pas remonter à l'époque archaïque où le dieu était adoré en Lycie -\ On sait, au contraire, que la Sibylle d'Érythrées, prophétesse d'Apollon Sminthée, résidait dans une caverne du mont Corycien, celui-là situé en lonie 4. C'est donc l'antre Corycien d'Ionie, plutôt que l'antre Corycien de Cilicie, qui aura donné son nom à l'antre homonyme du Parnasse.

C'est au cri d'encouragement, ô léios! poussé par les Nymphes Coryciennes, qu'est due l'origine du beau refrain qui accompagne l'hymne de Phoibos. Le Sco-